... unnd her, wenig wissen mocht, wo er was. So es gegen abend wirt, so ... ... nam er im ein trost, verhoffet, so er zů den jegern kem, sie wirden ... ... ; dann er sorget, so in die nacht übereilet, er mocht noch ferrer in ...
... . Am 13. Aug. 1748. nach dem Abendmahl zu Herrnhuth 1. Jetzt schlaffen weder wälder, noch menschen ... ... fahrt immer wieder 'raus, daß euch das Kirchlein sehe in der gewohnten nähe, und leuchtet wieder übers haus. ...
49. Gott liebt, die er in der Kindheit abfordert Über zweyer betrübter Eltern Klage ihres verstorbenen Söhnleins Ihr Eltern klaget nicht ... ... seelig seyn. Die Rothe Ruhr führt es ja aus der argen Welt, Doch JESUS rothe Blut dafür ...
... / tag vnd jor So glücklich sy / das man dar vor Vnd nach / ... ... zyt Das es dann nym geschehen mag Dann es sy eyn verworffen tag / ... ... wynt weg Buren fragen noch solcher gschryfft Dann es jn zů gewynn antrifft Das sie korn ...
... Vita ipsa«, im Juni 1918 »E.K., Du 18jährige aus der Anker-Brot-Fabrik, 250 Kr. monatlich Gehalt, die Du Deine Stellung sofort aufgegeben hast, ... ... wenig mit Wasser abgespülten Steinstufen, einmal im Jahr geschieht Das) freiwillige unbezahlte Pflegerinnen-Dienste ...
... der das Spiel des Lebens verachtet, weil er es zu verstehen, es durchzuschauen vermeint, anzuerziehen; es ... ... tötete jedes Gefühl der Liebe im ersten Aufkeimen. Da es unmöglich war, Franziska stolz ... ... gleichgültig gegen das Leben, weil er es in früherer Zeit vergeudet, und diese Gleichgültigkeit, die ...
... Der Baumeister der steinernen Elbbrücke zu Dresden, Matteo Foccio (um 1265) ein Italiener, ... ... Schutte wieder, und man stellte es dann linker Hand in der Quermauer, da wo die Kaitzbach in die Elbe fällt, wieder auf.
... im 30jährigen (nach Andern im 7jährigen) Kriege von allen Dörfern in der Runde allein von ... ... ins Dorf gekommen, es war ein Trompeter und wie er glücklich jenseits wieder heraus war, ... ... ihm nichts, um ihm aber zu zeigen, daß es wohl in seiner Macht gelegen, schoß ...
Zum Fundevogel. No. 51. Die Köchin ist ... ... die böse Frau des Försters. Die Fragen und Antworten an die Knechte, werden auch anders gestellt, ... ... nachgekommen. Dieser Theil des Märchens hat mit einem der folgenden (No. 70) große Aehnlichkeit.
... Fulgenstadt. Den Pfingstritt in Fulgenstadt machen 14- bis 16jährige Bursche mit, und zwar ... ... die Pferde nach Hause gethan, um sich sogleich nachher in's Wirtshaus begeben zu können. Da wird nun vorerst das ... ... ihn habt gefangen? 2. Er ist so weit in's Feld naus gangen, Mit Spielen ...
1. In Pölitz an dem Anäuwer (Abhang) am alten Dorfweg in Sternbergs Garten, wo der alte Fliederbusch gestanden, hat man zur ... ... gat man hen, dat jug de Sœg krigt,‹ hat es oft in den Familien geheißen. ...
... As en swaren Drom? Wak ik so mal op as Gœr Abends ünnern Bom! ... ... min Hart is arm, Hör'k in Srhummern as Gesang So de Kinner larm'; Sackt ...
... Das Abendmahl. »Brannte nicht unser Herz in uns, da er auf dem Wege mit uns redete?« ... ... wenn sie es nur ergreifen wollten. Die Gedanken verkehren sich in Scenen von häußlicher ... ... tief in seinem Busen fest, und als ein verlobter Bräutigam verließ er noch diesen Abend die Schwelle seines Gastfreundes.
... Joh. Friedrich May, als er ihm an seinem Geburtstage den 23 März eine Uebersetzung von ... ... ein Tugendmuster geben, Dabey er schamroth wird. Du legest Proben ab, Daß Gott uns ... ... er war: Und wenn er spöttisch schrieb, so ists doch sonnenklar, Und jede Schrift ...
... keinen Verstand mehr hat. Und ob er gleich seine auswendig gelernte Beichte noch ein wenig ... ... wohl wenig von der Busse; da heists denn, er ist nun beschickt worden /oder, er ist nun zum Sterben geschickt; wie er manchmahl geschickt ist, das mag dem allwissenden GOtt ...
... zu Doberan. Zu Doberan, im Kloster, ging im Jahre 1179 ein Bauer ... ... , des Willens, sie unversehrt in seine Hütte zu nehmen, indem er meinte, seine Heerde sollte ... ... der von der Hostie ausging und nächtlich in vielen Lichtern um sein Haus schwebte, verrieth ihn und ...
... bb) Rübezahl verwandelt sich in ein Rad. In Schlesien soll ein Fuhrmann bey ... ... lassen, drüber er, auf Fuhrmanns-Weise, zu fluchen und zu sacrementiren angefangen, drauf das Rad ... ... er sich im Rennen so starck angegriffen, als er je vermocht hat. Endlich aber soll ...
... nebenher die nötigsten Speicheldrüsen, um Menstrua und Alkaheste zu erpressen, der zweibäuchige die Kieferdrüse, ... ... durch das so offne Höllentor zu treiben, so gut er auch aus den anatomischen ... ... so bezeichnend wie der weibliche Hut, so wie es am Manne (sein Schuh ist ...
... sich in düstere Träumereien versenkte. Er versuchte es einige Male eine Unterhaltung mit dem ... ... Grafen von dieser Sorge befreit zu haben, so gewann er in den Augen desselben ... ... ich Ihnen sage, daß schon jetzt unsinnige Gespräche entstehen, als ob ich mit den Feinden ...
... das Weltgericht Und sie schaudert bleich, im Herzen den Tod, Ins blutig verlodernde Abendroth ... ... Zeit ist morsch wie ein Todtenbein. So ist es gewesen und so wird's sein: Roth vom ... ... Laub, Völker und Kronen zerfallen zu Staub Und über das christliche JNRJ-Schild Hintaumelt ein ...
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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