Online-Bibliothek

IV. Der Materialismus in Griechenland und Rom nach Aristoteles. Epikur Wir haben im vorigen Kapitel gesehen, wie jene Entwicklung in Gegensätzen , welche durch Hegel eine so große Bedeutung für die philosophische Betrachtung der Geschichte gewonnen hat, stets aus den allgemeinen kulturhistorischen Verhältnissen zu erklären ...

... Philosophen – im letzten Falle die mehrerwähnten drei athenischen Gesandten – aus Rom ausgewiesen wurden. Allein mit dem zunehmenden Verfall des ... ... Philosophie der hellenistischen Schulen entgegenkam. Griechische Philosophen, wie Panätius, kamen nun nach Rom, und noch häufiger begab sich die vornehme Jugend auf kürzere oder längere ...

... in der Renaissance den beiden andern Traditionen über Rom – York und über Bagdad – Cordova abschließend an die Seite trat. ... ... V. (Barri l911) und dazu A. ZOTTOLI in »La Cultura« (Rom 1911). 904 Jacques Bénigne Bossuet (1627-1704), der ...

V. Teil. Die Philosophie der Aufklärung. Literatur: Außer der ... ... – L. FERRI, Sulla dottrina psichologica dell' associazione, saggio storico e critico (Rom 1878); Vgl. BR. SCHOENLANK, Hartley und Priestley als Begründer des Assoziationismus ( ...

... hatte, tritt die reiche Lebensfülle der Dezentralisation. Rom und Paris hören auf, die beherrschenden Mittelpunkte der abendländischen Kultur, ... ... sein. Auf dem religiösen Gebiete zunächst zeigte sich dieser Vorgang darin, daß Rom die Alleinherrschaft über das kirchliche Leben des Christentums verlor. Wittenberg, Genf, ...

II. Teil. Die hellenistisch-römische Philosophie. Literatur: Hinsichtlich der ... ... Museen neue Mittelpunkte, in Rhodos, in Pergamon, in Alexandria, in Tarsos, in Rom, später in Antiochia und Byzanz. Von diesen ist namentlich Alexandria wichtig geworden ...

VII. Teil. Die Philosophie des neunzehnten Jahrunderts. Literatur: M ... ... art, 1865; De l' intelligence, 1870, vgl. über ihn G. BARZELLOTTI, Rom 1895) und Ern. Renan (1823-1892; Questions contemporaines, 1868; L ...

... stärkerer und inhaltreicherer Strom wissenschaftlicher Ueberlieferung als über Rom und York. Aber auch jener führte in philosophischem Betracht an Neuem ... ... , Köln und Paris gebildet worden, darauf abwechselnd an diesen Universitäten, sowie in Rom und Bologna als Lehrer tätig gewesen und 1274 in einem Kloster bei Terracina ...

2. Kapitel. Die Entwicklung des Idealismus. Die Ausbildung ... ... . HAYM, Die romantische Schule, Berlin 1870; RIC. HUCH, Die Blütezeit der Rom., Leipzig 1901, Ausbreitung und Verfall der Rom. 1902; OSC. EWALD, Die Probleme der Romantik, Berlin 1904, ERWIN KIRCHER ...

... ein unstätes Leben führte. Er ging über Rom und Oberitalien nach Genf, Lyon, Toulouse, hielt Vorlesungen in ... ... Verrat in die Hände der Inquisition zu kommen, nach Rom ausgeliefert und dort nach jahrelanger Haft wegen standhafter Verweigerung des Widerrufs 1600 verbrannt ... ... 1846 f.; DOM. BERTI, G. B., sua vita e sue dottrine (Rom 1889), CHR. SIGWART, in »Kleine Schriften« I, ...

... die jüngere Akademie unterrichtet. Philon von Larissa war noch 87 in Rom; seinen Nachfolger Antiochos von Askalon hörte Cicero 78 in Athen. Zu ... ... der stoischen Schule sind Ariston von Chios, Diogenes der Babylonier (155 in Rom) und Apollodoros zu nennen; auch Aristarchos und Eratosthenes ...

... .) und finden auch bei andern Männern in Rom Anklang. Vgl. M. HERTZ, De P. Nig. Fig. studiis ... ... behufs religiöser Studien an einem Feldzug gegen die Perser, trat gegen 224 in Rom als Lehrer mit großem Erfolge auf und starb auf einem Landgut in Kampanien ...

§ 14. Das Ideal des Weisen. Der ethische Grundzug, den die ... ... so seine philosophische Formulierung und wurde eine willkommene Ueberzeugung für die eisernen Staatsmänner des republikanischen Rom. Wie aber auch immer die einzelnen Wendungen sein mochten, in denen die ...

§ 38. Der Gegenstand der Erkenntnis. Literatur: ERH. SCHMID, ... ... London 1881. SEB. TURBIGLIO, Analisi, storia, critica della Critica della ragione pura. Rom 1881. S. MORRIS; Kants critique of pure reason. Chicago 1882. FR. ...

§ 28. Der Kampf der Traditionen. Die unmittelbare Anlehnung an die ... ... und sein Wort entfesselte den Sturm dieser religiösen Sehnsucht, der sich im Kampf gegen Rom ein Drang nationaler Selbständigkeit beimischte. Als nun aber die protestantische Staatskirche sich wiederum ...

... namentlich seit 1889 (Errichtung seines Denkmals in Rom) und 1900 (300 jährige Gedenkfeier seines Todes) in und außerhalb Italiens ... ... zu seiner Überzeugung, die er als die wahrhaft christliche bezeichnete, wurde darauf nach Rom ausgeliefert, wo er noch sieben Jahre im Kerker schmachtete, und am 17 ...

§ 16. Aristipp und die Cyrenaiker. 1. Aristipp von Cyrene. ... ... aufklärerischer Rationalismus vielen Anklang; er wurde u. a. durch den Dichter Ennius nach Rom verpflanzt ( Mommsen, Röm. Gesch. I, 878). So haben bereits die Cyrenaiker des Altertums in ...

§ 73. Weiterer Einfluß Kants. Der wieder erwachte Kritizismus hat nicht ... ... eine Monographie über Cohen (s. oben S. 424) geschrieben hat. Auch in Rom, Mailand, Neapel und Pavia wirken nach dem Berichte Credaros (Ueberweg IV, ...

§ 56. Augustin (354-430). Literatur: C. Bindemann, ... ... einer christlichen Mutter, der frommen Monika, geboren, später Lehrer der Rhetorik in Karthago, Rom und Mailand, hat Augustin, ehe er im Christentum endgültige Befriedigung fand, eine ...

IV. Der Standpunkt des Ideals Der Materialismus ist die erste, die ... ... Ahnungen auch im Bewußtsein des Volkes gelegen hätte, wie hätten sonst in Griechenland und Rom der Dichter, der Bildhauer es wagen dürfen, den Mythus lebendig fortzugestalten, dem ...