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Aus den Anmerkungen zur Ersten Auflage (1893) Vers 33 ... ... Pessimismus, der in überirdisch heiterem Ernste aus den letzten Quartetten BEETHOVENS zu uns spricht, aus HANS SACHSENS Monolog im dritten Akt der »Meistersinger«, aus dem Ende »Parsifals«: Erlösung dem Erlöser. 331 ff. ...

... d.h. das Sein entsteht nicht aus dem Nichtsein; entstünde das Sein aus dem Nichtsein, so würde, ... ... , der es forderte, dass nur aus dem Samen die Pflanze, nur aus der Milch die saure Milch ... ... hat noch behauptet, dass die aus Thon bestehenden Gefässe Umwandlungen aus den Fäden oder anderem seien ...

... Denn wäre das Feuer unmittelbar aus Brahman entstanden, so könnte es nicht aus dem Winde entstanden sein, ... ... Kuh entspringt die frische Milch, aus der Kuh die saure Milch, aus der Kuh der Käse«. Auch ... ... 5.) Denn wenn auch die Erkenntnis u.s.w. für die Wahrnehmung aus ihren bestimmten Ursachen entspringen, so ...

... ›wegen der Verneinung, meint ihr? Nein! aus dem Verkörperten.‹ Aus der Bestimmung: »auch ist es nur ... ... nicht auf den Leib selbst, und der Sinn ist: aus ihm, aus dem zum Auszuge sich rüstenden individuellen Selbste, ziehen die ... ... Besitzende] mitsamt seinen Lebensgeistern auszieht, so gilt auch für ihn der Auszug aus dem Leibe.‹ ...

27. yoneḥ çarîram aus dem Mutterschosse der Leib. ... ... der ergossene Same in den Mutterschoss, und aus dem Mutterschosse wird ihr Leib zum Genüsse der Frucht des Bodensatzes geboren, ... ... empfindet. Somit steht fest, dass die Geburt als Pflanze u.s.w. für die mit dem Bodensatze Behafteten ...

... [Die Welt entsteht aus dem Brahman, wie das Minimale und Kurze aus dem Kugelrunden] oder wie ... ... das grosse und lange Tripelatom [aus einem Atom und einem Doppelatom, das Quadrupelatom aus zwei Doppelatomen] u ... ... und dass deswegen die Entstehung aus dem Geistigen nicht vergleichbar mit der Entstehung aus der Kugelrundheit sei? [ ...

... ṇa, aus demselben Grunde. Hingegen meint der Lehrer Bâdarâyaṇa »aus demselben Grunde,« nämlich weil die Schrift Andeutungen von beiden enthält, dass beide ... ... zwölftägige Somafeier und eine solche von noch mehr Tagen giebt, weil die Schrift für beides Andeutungen enthält, so ist es auch hier.

23. ata' eva prânah aus eben dem Grunde der ... ... ein in den Prâṇa, und aus dem Prâṇa entspringen sie« (Chând. 1, 11, 5); wenn hier für den Ursprung und Untergang aller Wesen als Ursache der Prâṇa angegeben wird ...

... die Seele ist von ewiger Geistigkeit, »aus demselben Grunde«, nämlich weil sie nicht entsteht, sondern das höchste ... ... unterschiedliches] Inneres oder Äusseres, sondern besteht durch und durch ganz aus Erkenntnis« (Bṛih. 4, 5, 13.) Ist somit die individuelle ... ... selbst als Licht« (Bṛih. 4, 3, 14); – »denn für den Erkenner giebt es keine Unterbrechung ...

... Seele »entspringt aus der Verbindung mit dem Leibe«, d.h. aus der Verbindung mit Leib, Sinnen, Manas, Buddhi, Aussendingen, Empfindung u. ... ... ist, ebenso entsteht durch die Verbindung der Seele mit den vom Nichtwissen aufgestellten, aus Name und Gestalt gebildeten Upâdhi's, wie Leib ...

... nimittam) ist. Denn wie im Leben für die mancherlei Büsche und Sträucher, für Reis, Gerste u.s.w., wie sie, jedes aus seinem Samen, der nicht gemeinsam ist, entstehen, die ... ... s.w. sich nicht entwickeln kann, aber auch nicht ohne den für jede Art besonderen Samen, – so verteilt Gott, indem er auf ...

... der Grund ist, »weil aus diesem ihr Ursprung«; d.h. weil »aus diesem«, aus dem vedischen Worte, die ganze Welt mit Einschluss der Götter ... ... Entstehen der Individuen, wie Götter u.s.w., aus dem ewigen [Veda-]worte nicht möglich. Dazu kommt ...

... den von der Schrift gelehrten Ursprung der Welt aus einem Geistigen, dieser Lehre zu Liebe geneigt sein, die ganze Welt als ... ... sein; und auch die allgemein angenommene Zweiteilung [in Geistiges und Ungeistiges] würde aus diesem Grunde nicht in Widerspruch damit stehen. Gesetzt durch eine derartige Argumentation liesse sich die aus der Geistigkeit und Ungeistigkeit entnommene Wesensverschiedenheit [zwischen ...

... selbständig ist; warum? »weil er mit diesem zusammen gelehrt wird und aus andern Gründen«; d.h. mit dem Auge u.s.w. wird ... ... dem Bṛihad und dem Rathantaram [zwei vedischen Sangweisen]. Die Worte »und aus andern Gründen« weisen auf die Zusammengesetztheit, Ungeistigkeit ...

2. Beweise für die Existenz der Seele. Obwohl in Sûtra ... ... Beweise angeführt. Die Existenz der Seele wird aus der Idee des Ich, besonders aus der allgemeinen Vorstellung ›Ich erkenne‹ ... ... Subjekt sein; denn ein anerkannter Grundsatz der Logik erklärt es für eine Unmöglichkeit, daß einunddasselbe Ding gleichzeitig ...

... vorbedeutend, nach der Schrift, auch legen ihn aus die sich darauf verstehen. ›Hat denn nun der Traum, ... ... von Realität?‹ – Doch nicht! Denn der Traum »ist ja vorbedeutend« für das zukünftige Gute und Schlimme. Denn so sagt die Schrift (Chând. ...

... Almosenspeise. Und als der Erhabene, von Haus zu Haus tretend, Almosen erhalten, kehrte er zurück, ... ... für den Herbst, einen für den Winter, einen für den Sommer 118 . Und ... ... anhänglich angehangen. So entsteht mir aus Anhangen Werden, aus Werden Geburt, aus Geburt Altern und Sterben, ...

König Nala's Frühlings-Hofhalt (Aus dem »Nalodaja«.) ... ... vom Lotostanze Angeregter Well' ein Graun. 45. Alsdann aus schaumbekrönter Flut, Wie Göttinnen aus sternbekränztem Himmel, Aus kranichlautdurchtönter Flut Ans Ufer stieg das weibliche Gewimmel. ...

... Band I (S. 129-173) »Gita-Gowinda aus dem Sanscrit übersetzt von Friedrich Rückert«, versehen mit einem Vorwort, einem Namensverzeichnis, mit Anmerkungen unter dem Text und außerdem noch mit (»nur für den Sprachgelehrtert bestimmten«) »Sprachlichen Anmerkungen zu Gita-Gowinda« (a ... ... Übersetzung vorkommenden Namen in gekürzter Form beibehalten. Die für den Leser der Übersetzung bestimmten Anmerkungen wurden neu bearbeitet ...

... 2. Wenn er den Sohn erblickt, spricht er leise: »Aus Glied für Glied entstehst du, aus dem Herzen wirst du geboren. Du bist mein ... ... indem er mit den Versen VS. 3, 41. 42 an das Haus hinan, und mit 43 in ...