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... Jenseits verlegte – dieses Prädikat zum Subjekt, ein Adjektivum des Menschen zum Substantiv, zu wirklichem ... ... Zeit selbst. Wir wollen nur Raum und Zeit sparen, um Raum und Zeit zu ... ... wesentlich Menschliches von sich ausschließt. Homo sum, humani nihil a me alienum puto – dieser Satz, ...

... ist denn der Heiligenschein, womit das Christentum die Ehe umgibt, um den Verstand zu benebeln, anders ... ... Augustin gelehret hat: accedat verbum ad. elementum et fit sacramentum.« (Der große Katechismus.) ... ... der Unglaube sei nur ein Vitium theologicum , ein Peccatum in Deum , d.h. eine ...

... ›Wesen des Christentums‹ in Beziehung auf den ›Einzigen und sein Eigentum‹«. 1846 »Das Wesen der Religion«. ... ... Denkmal. Durch Ruge, Herwegh und Marx ist Feuerbach mit den revolutionären Bestrebungen um 1848 verbunden, nimmt jedoch keinen unmittelbaren Anteil ...

... Ich, sondern eben eine Einleitung zum Wesen des Christentums, d.h. zum Wesen der Religion. Kann ... ... . macht also nicht die Moral zum Maßstab des Menschen, sondern umgekehrt den Menschen zum Maßstab der ... ... selbst willen« – außer nur im Gegensatz zum Christentum, zu dem: um Gottes willen – heilig nur um ...

... hat. (l. c., A. 26, 28, 29) Darum hat sich auch der menschliche Verstand ... ... an ein Geteiltes und Vielfältiges und eine höhere, umfassendere Einheit der Natur eine bloße Subtilität, ein reines Abstraktum. (l. c., A. 26) Die Naturphilosophie hat daher ...

§ 23. Bacons Verhältnis zum Christentum Den Schluß in der ... ... ? Waren sie nicht gerade hierin Vorläufer des Christentums? Warum soll das Ebenbild nicht in Gedanken tun, was das ... ... mit den Lehren und Geboten des Christentums überein? Nein, es widerspricht dem Christentum. B. hebt auf ...

... aus: »An, quaeso, ille omnem religionem exuit, qui Deum summum bonum agnoscendum statuit, eundemque libero animo, ut talem, amandum? ... ... et quod in hoc solo nostra summa felicitas, summaque libertas consistit? porro quod praemium virtutis sit ... ... stultitia? et denique quod unusquisque proximum suum amare etc. debet et mandatis summae potestatis obedire?« (»Epist.« ...

... ausschließlich widmete, sondern noch dazu ein sogenanntes Brotstudium betrieb, und überdies ein Studium, das ihn in die zwar glänzende ... ... contemplationes quam ad alia magis fabrefactum deprehendi, ut qui mentem et ad rerum similitudinem (quod maximum est) agnoscendum satis mobi lem, et ad differentiarum subtilitates ...

... mit ihnen abbrach, so trat er doch nie zum Christentum über. Um sich den Verfolgungen der Juden, die ihm ... ... christlichen Orthodoxen, »impuram animam et extremum spiritum placide efflavit. Qualis obitus an Atheo competere possit, in ... ... Emendatione Intellectus« , leider ein Fragment, seinen gleichfalls unvollendeten »Tractatum Politicum« , worin Sp. wie Hobbes dem ...

... er alles, was er ist und hat, in einem praktischen Enchiridium oder Kompendium kurz und gut beieinander. 72 ... ... J. Böhmisten Dippel »Fatum fatuum« (d. i. die törige Notwendigkeit, Altona 1730) » ... ... Grillenfänger durch ihre läppische Definition des Wesens Gottes, wenn sie Gott actum purum oder nur Tat ...

... abhängig von ihnen. Aber wenn oder inwiefern er zum bewußten Selbste herangereift ist, zum bestimmten Begriffe seiner selbst kommt, in dem ... ... Sein, »est omne esse et praeter quod nullum datur esse« . (»De Intell. Emend.«, p. ... ... auf dem Satz des Sp.: »Determinatio est negatio, determinatum nihil positivi, sed tantum privationem existentiae ejusdem naturae, quae determinata concipitur, ...

... es handelt sich im Glauben wie um die eigne Seligkeit , so um die Ehre Gottes selbst. ... ... hier als religiöses Gemüt, als Glaubenssache aus. Darum machte das Christentum selbst wieder eine allgemeine Einheit zu einer ... ... die er mit diesem Urbild hat, nicht um seinetwillen, d.h. um seines Wesens willen Gegenstand ...

... Herzens – Christus daher der Unterschied des Christentums vom Heidentum. Im Christentum konzentrierte sich der Mensch nur auf ... ... unterschiedloser Einheit mit der Gattung. 120 Dem Christentum war das Individuum Gegenstand einer unmittelbaren Vorsehung, ... ... Heidentums in betreff des Verhältnisses des Individuums zur Intelligenz, zum Verstande, zum Nous . Die Christen individualisierten ...

... in Buchstaben setze «, d.h. im Himmel sind dieselben Bäume und Blumen, aber die Bäume im Himmel sind die Bäume, wie sie in meiner Einbildungskraft ... ... wenn ich in den Nektar der Götter Braunschweiger Mumme mischen wollte, um dem ätherischen Trank eine solide ...

... mentem nostram determinare, ut circa certas tantum rerum essentias cogitet. Quare cum existentia attributorum ... ... universalem non possimus formare ideam , certum est, eum, qui Deum unum vel unicum nuncupat, nullam de Deo veram ... ... est, guam naturae potentia ad existendum et operandum. Clarum hoc verumque est axioma, unde Dei ...

... 34) »Eo sensu, quo Deus dicitur causa sui, etiam omnium rerum causa dicendus est.« (Prop. 25, Schol.) »Tam nobis impossibile est concipere, Deum non agere quam Deum non esse .« (»Eth.« P ... ... Licht: »Consideres, homines non creari, sed tantum generari, et quod eorum corpora jam antea existebant, ...