Online-Bibliothek

... Bewegung Gesetzte dürfte etwa den Saiten entsprechen. Auch dort ist ja nicht die Harmonie sondern die Saite afficirt worden. Es würde aber die Saite, auch wenn der Musiker es wollte, nicht in musikalischer Weise bewegt werden ... ... 6. Dass man also die inlelligible Wesenheit, welche durchgehend auf Seiten der Form befindlich ist, als affectionslos zu ...

... der obern Seite eingedrücktes Bild bis an den Rand der andern Seite durchgeht, so zwar dass das obere Bild deutlich, das untere nur eine ... ... zuzuschreiben; sodann ob hinsichtlich der wie es scheint widernatürlichen Vorgänge eine Vertheidigung von Seiten der Philosophie möglich ist gegen die wider die Götter am Himmel gerichteten ...

... Art wie die Harmonie in den Saiten. Wie nämlich hier nach Spannung der Saiten etwas wie eine Affection über sie komme, die Harmonie heisst, in derselben ... ... herstelle, wie es bei den Instrumenten den Musiker geben muss, der in die Saiten die Harmonie erst hineinbringt, indem ...

... Fläche in der Quantität liegt, diese aber zerfällt in Vierecke oder Vielseite oder Sechsseite, so liegen auch alle Figuren in der Quantität. Wenn wir ... ... Man vergleiche z.B. das Citherspiel; denn um die Saiten und gewissermassen einen Theil der Kunst bewegt sich die Melodie, ...

... ein und dasselbe berührt, bald dies bald das zu berühren glaubt oder dieselbe Saite berührt ohne es zu sehen. Jedoch es war zu erwägen, wie wir ... ... bist, auch nicht gesagt hast so gross bin ich, vielmehr die Quantität bei Seite lassend ein Ganzes geworden bist, obwohl du auch früher schon ...

Fünftes Buch. Ueber den Eros 1. Es ... ... Dämon, in anderer dagegen eine Leidenschaft, und von welcher Beschaffenheit er nach jeder Seite hin ist, unter Berücksichtigung der darüber herrschenden gewöhnlichen Ansichten sowie, dessen was von Seiten der Philosophen darüber gesagt ist, vor allem aber was der göttliche Platon annimmt ...

... nur das geringste vornähme, oder das ganze Geschlecht, etwa das Menschengeschlecht, bei Seite lassen und einen Thersites als Repräsentanten vorführen wollte. Da nun das Gewordene ... ... Recht ist, den Theilen anpasst, die ihn aufnehmen sollen, gleichwie die einzelne Saite an dem ihr gebührenden und zukommenden Platz nach Maassgabe der ...

... zusammenhängen, sehen, dass das Feuchte sie total durchzieht und auf der einen Seite durchfliesst. Aber wenn es Körper sind, wie kann dies stattfinden? Denn ... ... Für jetzt indessen möge das Mitgetheilte genügen, obgleich noch vieles andere von beiden Seiten gesagt wird. Wir wollen vielmehr für uns betrachten, was ...

... wieder nicht Princip. Da wir also alles bei Seite lassen, so auch den freien Willen und die Freiheit als ein späteres; ... ... auch nirgends ist, so ist genau zu überlegen, wie dies auch von dieser Seite unserer Betrachtung aus aufgefasst werden muss. Denn wenn Gott nirgends ... ... herumläuft, das in Einem vielfach und nach vielen Seiten hin sich gleichsam bewegt und deshalb Intellect wird, während ...

... Gattungsbegriffe oder der nach diesen Gattungsbegriffen gewordenen Dinge hervorzubringen. Eine Aenderung nach beiden Seiten hin, nach dem Schlechtern und Bessern, kann er freilich wohl hervorbringen, ... ... ging mit ihm minder gut in Folge eines innerlich vorhandenen Hindernisses, entweder auf Seiten der Schwangern selbst oder zufolge den atmosphärischen Zuständen, die eben ...

... ausbreitet, oder vielmehr wenn dieses von allen Seiten her mit seinen Theilen über jenes sich erstreckt und es überall ganz findet ... ... zeigen auch die Gegenstände, die das Licht abschneiden, die es nach der anderen Seite hin als woher es gekommen sich verbreiten lassen und doch nicht zertheilen. ...

... von oben her dreinschauen, welche leicht, wie er sagt, den Vorwürfen von Seiten der Menschen entgehen werden, da sie alles in Ordnung leiten von Anfang ... ... können, wie es sich mit allein andern verhält. Wir wollen ihre Lehre bei Seite lassen, nachdem wir nur noch einen Punkt besprochen haben ...

Sechstes Buch. Ueber die Zahlen 1. Ist etwa die Vielheit eine ... ... auch die Gesammtheit nicht vieles; und so ist diese ihre Natur von der einen Seite gesehen Bewegung und insofern die Vorstellung an sie herantritt Ruhe. Und der ...

... von dem leitenden Princip, die nach beiden Seiten sich neigenden Dinge wirken ihrer Natur gemäss dazu mit, wie bei Feldzügen ... ... durch eigene Thätigkeit nicht, sondern dass von ausserhalb etwas hätte hinzukommen sollen von Seiten des Schöpfers, so ist es unverständig mehr zu verlangen als gegeben ist, ...

Siebentes Buch. Ueber Ewigkeit und Zeit 1. Wenn wir sagen, ... ... in welcher sie das andere bewegt und ruht in gleichmässiger, geordneter Weise, und von Seiten irgend eines Geordneten zur Erscheinung kommen und in die Vorstellung treten, nicht jedoch ...

Erstes Buch. Ueber die Gattungen des Seienden (I) 1. Ueber die ... ... die entgegengesetzte als ein Leiden angesehen wird, oder: eine jede ist von der einen Seite Thätigkeit, von der andern Leiden, oder: die Thätigkeit geht auf das Substrat, ...

Erstes Buch. Ueber die Welt oder Ueber den Himmel 1. Wenn wir ... ... Platze dergestalt feststehe, dass es nicht gleich den übrigen Dingen eine Ausdehnung nach beiden Seiten suchen sollte. Höher hinauf nämlich kann es sich nicht erheben, denn dort ist ...

Viertes Buch. Ueber den Dämon, der uns zu Theil geworden ist ... ... . Oder wäre er etwa nicht tugendhaft, wenn der Dämon ihm mitwirkend zur Seite stünde? Denn der Geist ist in diesem thätig. Er ist also selbst ein ...

... vielmehr beruht auf dem Besitz des wahrhaft Guten, warum soll man dies bei Seite lassend und auf das Nebensächliche blickend der Ansicht sein, der Glückliche suche ... ... und zu sich heranziehen; vielmehr muss man eine Art Gegengewicht nach der andern Seite zum Besten hin herstellen und den Leib kleiner und schlechter ...

... etwas Trennbares. Wie heisst es nun von Seiten aller, die Seele sei im Körper? Doch wohl, weil nicht die ... ... , denn es kann eine Seele sowohl von Anfang an als durch Erziehung von Seiten der besseren besser werden; die andere aber muss willig dessen vergessen wollen, ...