πορεύω , auf den Weg bringen, in Bewegung setzen, fahren, gehen, reisen lassen ... ... D. Hal. C. V. p . 43; πρὸς περίπατον , Plat. Phaedr . 227 a; πορεύονται τὴν εἱμαρμένην πορείαν , Menex . 236 d; ...
ποδεὠν , ῶνος, ὁ , urspr. die Zipfel an der abgezogenen Thierhaut, die durch Ablösung der Füße u. des Schwanzes entstehen u. an den rohen u. gegerbten Fellen sichtbar bleiben; δέρμα λέοντος ἀφημμένον ἄκρων ἐκ ποδεώνων , an den Zipfeln der ...
πεζεύω , zu Fuße gehen, gew. zu Lande reisen; ἐπὶ γαίας πόδα πεζεύων , Eur. Alc . 872; Xen. An . 5, 5, 4; διὰ τῆς ϑαλάσσης , Isocr . 4, 89; öfter in späterer Prosa, wie N. ...
πέπερι , εως u. εος , ion. ιος, τό (persisches Wort), der Pfeffer , Pfefferbaum, piper; Hippocr., Diosc . u. A.; der accus . πέπεριν , also wahrscheinlich masc ., findet sich Nic. Al . 332 ...
παλεύω , durch Lockvögel andere Vögel herbeilocken und fangen; auch von den Lockvögeln selbst gesagt, κἀναγκάζει παλεύειν δεδεμένας ἐν δικτύῳ , Ar. Av . 1083; oft übertr. für anlocken, überlisten, in das Garn oder in die Falle locken, vgl. Plut. Sull ...
πορεία , ἡ , das Gehen, der Gang , ... ... ἥκειν Rep . X, 614 e, ἡ κατὰ τὰ ἄγκη πορεία Crat . 420 e; ὑπὸ γῆς , Phaedr . 256 d; εἰς Ἅιδου , Phaed . 115 ...
πέλεια , ἡ , die wilde Taube, nach ihrer schwarzblauen Farbe benannt; bei Hom . gew. Sinnbild der Furchtsamkeit, φύγεν ὥςτε πέλεια , Il . 21, 493; τρήρων , oft; Aesch. Prom ...
πολεύω (vgl. πόλος u. πολέω) , 1) sich herumdrehen, herumbewegen, κατὰ ἄστυ πολεύειν , d. i. sich in der Stadt aufhalten, daselbst leben, Od . 22, 223. – 2) trans., umwenden, z. B. ...
πῑμελή , ἡ , das Fett, zum Unterschied von στέαρ als χυτὸν καὶ ἄπηκτον bezeichnet, Arist. A. H . 3, 17; vom Fette der Opferthiere, Soph. Ant . 998; Her . 2, 40. 47; Plut ...
πυλεών , ῶνος, ὁ , 1) = πυλών . – 2) (vielleicht von φύλλον ) lakon. ein Kranz, nach Ath . XV, 678 a ὃν τῇ Ἥρᾳ περιτιϑέασιν οἱ Λάκωνες; vgl. Alcm. ib . 681 a; Csilim . ...
πωλεύω , ein junges Pferd bändigen, zureiten, Xen. Hipp . 2, 1; übh. ein junges Thier abrichten, z. B. Elephanten, ὀσμῇ , Ael. H. A . 13, 8. 16, 36.
Buchempfehlung
Demea, ein orthodox Gläubiger, der Skeptiker Philo und der Deist Cleanthes diskutieren den physiko-teleologischen Gottesbeweis, also die Frage, ob aus der Existenz von Ordnung und Zweck in der Welt auf einen intelligenten Schöpfer oder Baumeister zu schließen ist.
88 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
434 Seiten, 19.80 Euro