ἑτοῖμος , η, ον , bei Plat . u. den folgenden Attikern ἕτοιμος , was sich aber auch bei den Tragg . gew. ... ... , 34, 2; Plut. Sertor . 11; ἐξ ἑτοίμου λαμβάνειν , s. ἐκ . – ...
κτάομαι , ion. κτέομαι , Her . 8, 112, wie conj ... ... 340 e, u. sonst an einzelnen Stellen; dazu conj. κεκτῆται , Xen. Conv . 1, ... ... – sich erwerben , sich verschaffen, in seinen Besitz bringen; κτήμασι τέρπεσϑαι, τὰ γέρων ἐκτήσατο Πηλεύς Il . 9, 400, ...
ἑταῖρος , ὁ , ion. u. poet. auch ἕταρος ... ... , 7. 12, 149 gradezu ἑταῖρος für gleichbedeutend mit συνεργός , Helfer, Gehülfe, eben so ... ... C . 1402, an den hom. Gebrauch erinnernd; ἄνδρ' ἑταῖρον Eur. Alc . 779; – in Prosa, vgl. ...
ἐτώσιος , ον (ἐτός) , vergeblich, ... ... ϑῆκεν Ἀϑήνη Od . 22, 256, ἐτώσιον ἄχϑος ἀρούρης , eine unnütze Last der Erde, Il . 18, ... ... . 2, 893; Orph. Arg . 698. – Adv . ἐτωσίως , Schol. Ar. ...
ἑταιρέω , Buhlerei, Unzucht, bes. Päderastie treiben, von Knaben, die sich Einem dazu vermiethen, παρά τινι μεμισϑαρνηκέναι ἐπὶ τῷ σώματι Aesch . 1, 13. 52; ἑνί , Andoc . 1, 100; vgl. Lys . 3, 24. 14, ...
κτερίζω , auch κτερεΐζω , – a) τινά , einen Todten mit den gebührenden Ehren bestatten; οὐ σὲ πρὶν κτεριῶ Il . 18, 334, vgl. 22, 336; ἐπεί κε ϑάνω, κτεριοῠσί με δῖοι Ἀχαιοί 11, 455; so τοῠτον τάφῳ ...
ἑτέρωθι , auf der andern Seite, an einer andern Stelle ( ... ... αὐτὸ ἑαυτοῠ Par^^ . 146 c; ἑτέρωϑι πανταχοῦ Antiph . 6, 39; ἑτ. τῆς εἰκόνος Luc. Herod . 5. – Dem τότε μέν entspricht ἑτέρωϑι δέ , ein andermal ...
ὀτρηρός , 1) schnell , flink, rührig; Beiw. von ... ... 6, 381; auch adv ., ὀτρηρῶς καλεῖν , Od . 4, 735; Ar . sagt Μουσάων ϑεράπων ὀτρηρὸς κατὰ τὸν Ὅμηρον , Av . 909. – 2) bei ...
πτωχεύω , betteln ; ἀνὰ δῆμον , Od . 19, 73; κατὰ ... ... , 2. – Auch c. accus ., erbetteln, ὄφρ' ἂν ἐκεῖϑι δαῖτα πτωχεύῃ , 17, 11. 19; – als Bettler angehen, ansprechen, φίλους , ...
κτύπημα , τό , das durch Schlagen, Stampfen und dgl. hervorgebrachte Geräusch, Getöse ... ... . 51, 17. – Bei Eur ., οὐκ ἐπιϑήσομαι δ' ἐμῷ κάρᾳ κτύπημα χειρὸς ὀλοόν , Andr . 1212, von dem Schlagen als Zeichen der Trauer ...
πτόρθος , ὁ , Trieb, Schößling, junger Zweig, Ast; ἐκ πυκινῆς δ' ὕλης πτόρϑον κλάσε , Od . 6, 128; τροφαῖσιν ὥς τις πτόρϑος ηὐξόμην , Eur. Hec . 20; πτόρϑοισι δάφνης , Ion 103 ...
ἑτέρωσε , nach der andern Seite hin, ἀπὸ πυρκαϊῆς ἑτέρωσε ... ... sp. D .; ἔνϑεν μὲν ὠνηϑεῖσαν, ἑτέρωσε δὲ ἀγομένην , dorthin, Plat. Soph . 224 a. Allgemeiner, anderswohin, Ar. Ach . 828; – εἰς ἑτέρωσε , Ap. Rh ...
πταῖσμα , τό , Anstoß, Verstoß, Versehen, Theogn . ... ... Her . 7, 149, μικρὸν πταῖσμα πάντα ἀνεχαίτισε , Dem . 2, 9, vgl. 11, 7, εἴ τι πταῖσμα συμβήσεται Ἀλεξάνδρῳ , Aesch . 3, 164; Folgde, wie ...
κτενίζω , kämmen ; ψήκτραισιν ἵππων ἐκτενίζομεν κόμας Eur. Hipp . 1174; Anaxil. Poll . 2, 34. – Med . sich kämmen; τὰς κόμας Her . 7, 208; πλοκάμους Asius bei Ath . XII, 525 f; ...
κτέανον , τό , Erwerb, Besitz , Vermögen; Hes. O . 317; öfter bei Pind . u. Tragg ., κτεάνων τε μέρος βαιὸν ἐχούσῃ πᾶν ἀπόχρη μοι Aesch. Ag . 1555 ...
πτόησις , ἡ , auch πτοίησις , das Scheuchen, Erschrecken, in heftige Bewegung u. Leidenschaft Setzen (?). – Heftige Bewegung, Leidenschaft, ἔχοντες τὴν τοῠ σώματος πτόησιν καὶ μανίαν , Plat. Crat . 404 a; περί τι , ...
κτιστής , ὁ (richtiger als κτίστης ), der Anbauer, Ansiedler, Gründer einer Pflanzstadt; Sp ., wie Luc. Macrob . 13; auch ὁ τῆς στοᾶς κτιστής , der Gründer der stoischen Philosophie, Ath . VIII, 345 d, ...
ἑταιρία , ἡ , die Freundschaft, nach den alten Gramm . von ἑταιρεία , Genossenschaft, Verbindung, unterschieden, aber in den mss . findet sich der Unterschied nicht bestätigt, vgl. Lob. zu Soph. Ai . 682; Thuc . 3, 82 ...
ἀτραπός ( τρέπω , mit euphon. α ?, nach Eust . α priv . στενή, καϑ' ἣν οὐκ ἔστιν ἐκτραπῆναι), ἡ , Fußsteig, Pfad, Pind. frg . 74; Ar. Nubb . 75; Her . 7, 175; ...
πτωχεία , ἡ , ion. πτωχηΐη , das Betteln ; Ar. Plut . 549; Her . 3, 14; εἰς πτωχείαν τὴν ἐσχάτην ἐλϑεῖν , in Bettelarmuth, Plat. Legg . XI, 936 b; neben πενίαι καὶ φυγαί , im ...
Buchempfehlung
Als leichte Unterhaltung verhohlene Gesellschaftskritik
78 Seiten, 6.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro