ἀγαπητός ( ἀγαπάω ), geliebt, Hom . μοῠνος ἐὼν ... ... , 5. – Adv. a ) ἀγαπητῶς ἔχειν , zufrieden sein, Dem . ἀγαπητῶς ἐπιγράμματος ἔτυχον , sie waren zufrieden, daß sie ein Ep. ... ... σωϑείς Lys . 16, 16; πάνυ δεῖ ἀγαπητῶς ὑφ' ὑμῶν σωϑῆναι 6, 45; ἀπήλλαγμαι ...
λαμπετάω , poet. = λάμπω , nur im partic ., leuchten, ὄσσε δέ οἱ πυρὶ λαμπετόωντι ἐΐκτην Il. 1, 104 Od . 4, 662; Hes. Sc . 390; ἄστρα λαμπετόωντα Th . 310, wie τείρεα λαμπ . ...
... 1) leuchten , glänzen (vgl. λαμπετάω ), vom Glanze der Waffen, oft mit dem Blitz verglichen, τῆλε ... ... . 11, 66, u. der Augen, ὀφϑαλμὼ δ' ἄρα οἱ πυρὶ λάμπετον , 13, 474; vom Blitze, λάμπων πυρὶ κεραυνός Ar. ...
νε-ήκης , ες , neu, eben erst gespitzt, geschärft; πελέκεσσι νεήκεσι , Il . 13, 391. 16, 484; vgl. νεᾱκής; νεηκής ist falsche Aceentuation, s. Spitzner zu Il . 7, 77.
Buchempfehlung
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro