Aeēta , ae, m. u. Aeētēs , ae, m. ( ... ... , ēs, f. (Αἰητίνη) = Aeetias, Ov. her. 6, 103. – d) Aeētis , idis, Akk. ida, f. (Αἰη ...
Aeaeē , ēs, f. (Αἰαίη νησος), ein aus der Dichtung der Argonautenfahrt hervorgegangener Name einer Insel, die urspr. wohl mit der Insel Aea gleichbedeutend war, Wohnsitz der Zauberin Circe (vgl. Verg. Aen. 3, 386), ...
Allee , *ambulatio directo arborum ordine instructa (als Spaziergang). – *arbores directo ordine consĭtae (als Baumreihe).
... 51, 11. – B) insbes.: 1) jmdm. vorgehen, es jmdm. zuvortun, jmdm. den Vorrang ... ... , Gell. 19, 9, 8: auctoritati parentis, dem Einfluß der Mutter vorgehen (mächtiger sein als die M.), Tac ...
... spectare. aspectare (mit Aufmerksamkeit auf etw. hinsehen). – videre (sehen. schauen = besehen, beschauen, z. B ... ... II) uneig.: 1) etwas mit ansehen, a) sehen u. ertragen: videre (bes. ... ... die Person anzusehen, s., ohne Ansehen der Person unter »Ansehen« no. I: sieh ...
abgehen , 1) sich entfernen: A) eig., sich vermitelst ... ... schiffend a., s. abfahren, absegeln. – abgehen lassen, s. abschicken: abzugehen gedenken (willens sein), proficisci cogitare, ... ... leicht (gut), facile. – gut abgehend, vendibi lis (Ggstz. invendibilis). – ...
Ansehen , das, I) das Werfen des Blickes auf einen ... ... esse propter alqd (bedeutend sein, hoch stehen wegen etw.): bei jmd. in A. stehen, numerum habere od. obtinere, in aliquo loco et ... ... , mit u. ohne ad dignitatem (hervorziehen): jmd. zu A. und Ehren (im Staate) ...
angehen , I) v. tr.: 1) sich ... ... . »Anfang« den Untersch.): ein angehender Soldat, Schüler, tiro: ein angehender Jüngling, adulescentulus; puer sive iam adulescens; puero quam iuveni propior: ... ... von brennbaren Stoffen, Gebäuden u. dgl.). – flammis comprehendi od. corripi (von den Flammen ergriffen ...
absehen , I) = wegsehen, w. s. – ... ... id, quod etc. – II) übersehen, uneig. = begreifen, einsehen, w. s. – III ... ... – IV) es worauf absehen od. abgesehen haben (zur Absicht, zum Endzweck haben): spectare ...
anwehen , afflare alqm od. alqd. – Anwehen , das, afflatus.
Anlehen , das, s. Anleihe.
anziehen , I) v. tr.: 1) mit ... ... Geschäft, intentus aliquo negotio. – b) straff ziehen: astringere (anziehend knapper-, enger-, anschließender machen, z. B. vinculum, calceum). – retro tendere (zurückziehend spannen, z. B. nervum). – intendere ...
... . ex loco (das Heer, die Besatzung abführen od. herausführen, abziehen lassen; dah. = mit dem Heere, mit der Besatzung abziehen). – se recipere. redire (sich zurückziehen, zurückgehen, z. B. aus dem Kampfe, von Soldaten). – ...
anstehen , I) eig.: tangere alqm locum (unmittelbar berühren ... ... , v. Gebäuden etc.). – anstehend, adiacens (dicht daran liegend, angrenzend); proximus (der ... ... noch ein paar Tage a., unus et alter dies intercedat. – anstehen lassen, differre (aufschieben:; procrastinare ...
anflehen , jmd., implorare alqm (mit Tränen und flehentlichjmd. um seinen Beistand bitten). – supplicare alci od. supplicem ... ... – Götter u. Menschen a., deûm atque hominum fidem implorare. – Anflehen , das, -ung , die, ...
abstehen , 1) entfernt, abgesondert stehen: distare (z. B. inter se modicum spatium: gleich weit, ... ... armis: von seinem Rechte a., decedere (de) iure suo. – Abstehen , das, s. Abstand.
ableeren , s. »leer machen« unter, »leer«.
angehend , s. angehen no. II, 1, a.
angeerbt , s. anerben.
abdrehen , abtorquere.
Buchempfehlung
Der Schluß vom Allgemeinen auf das Besondere, vom Prinzipiellen zum Indiviudellen ist der Kern der naturphilosophischen Lehrschrift über die Grundlagen unserer Begrifflichkeit von Raum, Zeit, Bewegung und Ursache. »Nennen doch die Kinder zunächst alle Männer Vater und alle Frauen Mutter und lernen erst später zu unterscheiden.«
158 Seiten, 8.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro