Saba , ae, f. (Σάβη), eine ... ... das glückliche Arabien), Hor. carm. 1, 29, 3. – b) Sabaeī, ōrum, m., die Bewohner von Saba, die Sabäer, deren Hauptstadt Sabōta, Plin. u ...
... 6. – Dav.: A) Sābātīnus , a, um, sabatinisch, ager, Colum.: tribus, ... ... u. Colum. – B) Sābātius , a, um, sabatisch, stagna, poet. vom See Sabate, Sil.
sabāia , ae, f., ein Gerstentrank der Armen in Illyrien, ... ... , 8, 2. Hieron. in Isai. 6, 19. – Dav. sabāiārius , iī, m., der Gerstentränkler, als Schimpfwort, Amm ...
Sabaeī , Sabaeus , a, um, s. Saba.
Sabāria (Savāria) , ae, f., alte Stadt der ... ... . Vict. epit. 19, 2: Sabaria Pannoniarum urbs, Sulp. Sev. vit. s. Mart. 2, 1: colonia divi Claudii Sabaria, Plin. 3, 146: colonia Savaria, Corp. inscr. Lat ...
sabanum (savanum), ī, n. (σάβανον), ... ... Dampfbade in Schweiß zu kommen, Marc. Emp. 26: als Gewand, lineum sabanum auro vel gemmis ornatum, Ven. Fort. vit. S. Radeg. 9: ...
Sabaōth , indecl. (σαβαώθ, ... ... Prud. apoth. 833 ( wo Sabāōth gemessen): dominus oder deus Sabaoth, Tert. adv. Iud. 13. Prud. cath. 4, 7 ( wo Sabăōth gemessen).
Sabāzia (Savādia, Sebādia), ōrum, n., ein Fest zu Ehren des Dionysus Sabazius, Sab., Cic. de nat. deor. 3, 58: Sav., Corp. inscr. Lat. 10, 5197: Seb., Arnob. 5, 21 u. dazu Oehler – ...
Sabādia , ōrum, n., richtiger Sabazia, w. s.
Sabāzius (Sabādius, Sebādius), iī, m. (Σαβάζ ... ... ;ς), Beiname, I) des Gottes Dionysus od. Bacchus, Sabazius, Cic. de legg. 2, 37 M.: Sabadius, Apul. met 8, 25: Sebadius, Macr. sat. 1, 18 ...
Sabācius , richtiger Sabazius, w. s.
Sabādius , s. Sabāzius.
sabatizo , s. sabbatizo.
sabatēnum , ī, n. = diabathrum (w. s.). Plin. Val. 2, 17.
Sābātīnus u. Sābātius , s. Sābātē.
σαβάζω , zerbrechen, zertrümmern, Hesych . Vgl. σαβάκτης .
σαβακός , wie σαϑρός , 1) morsch, zertrümmert, zerbrochen, bes. bei den ... ... . die Lunge, vcrlctzt hat, wie ῥηγματίας , Hippocr . – 3) σαβακὴ σαλμακίς , eine üppig weichliche Budlerinn, Philodem . 31, 2 (VII, ...
σαβάκτης , ὁ , der Zertrümmerer; bes. hieß so ein tückischer Dämon, eine Art Hauskobold, dec die Töpfe umstieß und zerbrach, ep. Hom . 14, 9; von σαβάζω .
Buchempfehlung
Nachdem Musarion sich mit ihrem Freund Phanias gestrittet hat, flüchtet sich dieser in sinnenfeindliche Meditation und hängt zwei radikalen philosophischen Lehrern an. Musarion provoziert eine Diskussion zwischen den Philosophen, die in einer Prügelei mündet und Phanias erkennen lässt, dass die beiden »nicht ganz so weise als ihr System sind.«
52 Seiten, 4.80 Euro