οἴδημα , τό , das Aufgeschwollene, die Geschwulst, Hippocr . u. Medic .; auch wie das Verbum übertr., τῆς ψυχῆς ὥςπερ οἴδημα τὸν ϑυμὸν ἀναδιδούσης , Plut. Coriol . 15.
βύσσος , ἡ , nach Poll . 7, 75 ein seiner, gelblicher Flachs bei den Indern u. daraus bereitetes Leinen, Paus . 5, 5 Theocr . 2, 73 N. T ., Baumwolle, Strab . u. Sp .
... 959;ψία , ἡ , ion. ὑποψίη , Argwohn , Vermuthung; Eur. El . 1565; ὑποψίην ἔχειν Her ... ... 28, 4,13; πρός τινα , Plut. Cic . 43; – argwöhnische, tadelsüchtige Beobachtung, Thuc . 2, 37.
ὑφ-οράω (s. ὁράω ), auch im ... ... ., ὑφοράομαι , von unten od. mit niedergezogenen Augenbrauen, d. i. scheel, argwöhnisch ansehen, übh. in Verdacht haben; ὑπείδου Eur. Ion 1023; ...
ἀντ-ᾴδω (für ἀνταείδω ), im Gesang wetteifern, ... ... Μούσαις Luc. Pisc . 6; Bahr . 88, 2; im Gesang antworten, Arist .; ἀντᾴσας Ael. H. A . 4. 16, ...
ἄλλυδις , = ἄλλῃ , anderswohin, bei Hom . nur mit hinzugefügtem ἄλλος , nur als fünfter oder als zweiter Fuß; Versanfang Iliad . 11. 745 ἔτρεσαν ἄλλυδις ἄλλος , der Eine hierhin, der Andere dorthin, 21, 503 πεπτεῶτ' ἄλλυδις ἄλλα ...
πελάτης , ὁ , fem . πελάτις, ἡ , 1) der sich Nähernde, Nachbar, Anwohner; ἱεροῠ Τμώλου πελάται , Aesch. Pers . 49; εἴ τι σέβει ξένον εὐνοίᾳ πάσᾳ πελάταν , Soph. Phil . 1149; vom Ixion τὸν πελάταν ...
σῑμότης , ητος, ἡ , 1) die Gestalt der Nase, die oben eingebogen, unten aufgeworfen ist, Stumpfnasigkeit, Plat. Theaet . 209 c; Ggstz von γρυπότης , Xen. Cyr . 8, 4, 21; ῥινός , Plut. Popl . 16 ...
χρησμός , ὁ , die Antwort eines befragten Orakels, der Orakelspruch; Pind. P . 4, 60; Solon; Tragg ., wie Aesch. Prom . 665. 875 u. öfter; χρησμὸς γὰρ ἦλϑε Λαΐῳ Soph. O. R . 711, vgl. ...
ἀ-πιστία , ἡ , 1) Ungläubigkeit, Mißtrauen, Argwohn, im Ggstz von πίστις , Soph. O. C . 617; wie schon Hes. O . 370, im plur.; Theogn . 829; πέφευγε τοὖπος ἐξ ...
ὑπό-νοια , ἡ , versteckte Meinung, Verdacht, Argwohn, Vermuthung, Sinn einer Rede; ὑπόνοιαν, οἷα πείσεται ἡ πόλις Eur. Phoen . 1146; Thuc . 5, 87; ὑπόνοιαι πλασταὶ καὶ προφάσεις ἄδικοι Dem . 48, ...
ὑπο-νοέω (s. νοέω ), 1) in Verdacht haben, argwöhnen, ὑπονοήσαντες τοὺς Σαμίους τὰ τῶν Ἑλλήνων φρονεῖν Her . 9, 99; – vermuthen, nach Vermuthung deuten, αὐτὰ ταῠτα ὑπονοέων 9, 88; ὑπονοεῖς, ἃ μή ...
ἀφ-ιδρύω (s. ἱδρύω ), 1) wegführen u. anderswohin versetzen, πατρίδος ϑεοί μ' ἀφιδρύσαντο γῆς Eur. Hel . 273. – 2) Bildsäulen od. Tempel nach einem Vorbilde machen und aufstellen, τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος ...
Buchempfehlung
Während seine Prosa längst eigenständig ist, findet C.F. Meyers lyrisches Werk erst mit dieser späten Ausgabe zu seinem eigentümlichen Stil, der den deutschen Symbolismus einleitet.
200 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro