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σύγε , s. σύ .

Eroberungslust, -sucht , maioris imperii studium. – oder imperii proferendi (amplificandi) od. finium proferendorum cupīdo.

σῡκο-σπάς , άδος, ὁ , komisch statt συκοφάντης , nach λυκοσπάς gebildet, Schol. Ar. Plut . 874, wo συκόπαιδες f. L.

σῡκό-βιος , von Feigen lebend, auch, wie der Sykophant, von Verleumdungen lebend, Schol. Ar. Plut . 874.

σικυ-ώδης , ες , von der Art, dem Ansehen der σικύα od. des σίκυος , Theophr .

σῡκο-μάμας , od. συκομάμμας, ὁ , feige Memme (vgl. βλιτομάμμας ); Schol. Plat. Alc . I, 334 erkl. συκοφάγος .

σηκο-κόρος , 1) der den Stall reinigt, die Aufsicht über Stalle u. Heerden hat, Od . 17, 224; Poll . 7, 151. – 2) Aufseher einer Kapelle.

σῡκό-μορος , ἡ , der Maulbeerfeigenbaum, ein ägyptischer Feigenbaum, der die Frucht am Stamme trägt, Theophr . u. Diosc.

σῡκο-λογέω , Feigen lesen, sammeln, Phryn . in B. A . 63. – Ueber Feigen sprechen, Ath . III, 79 a.

σακκο-πήρα , ἡ , Sacktasche, Schnappsack, Mantelsack, Poll . 10, 161 aus Apollod. Caryst .

σῡκο-λόγος , Feigen lesend, sammelnd, – von Feigen sprechend, Schol. Ar. Plut . 874.

σῡκό-φασις , ἡ, = συκοφαντία , D. L . 5, 8, epigr .

σῡκό-μορον , τό , die Frucht des συκόμορος , Maulbeerfeige, Sp.

σακο-φόρος , ον , dei den Gramm . Erkl. von σακεςφόρος .

σῡκο-φορέω , Feigen tragen, Leon. Tar . 45 (IX, 563).

σῡκο-μορία , ἡ, = συκόμορος , Sp .

σαγο-ειδής , ές , mantelähnlich, Phavor .

σῡκο-φόρος , Feigen tragend, Strab . 4, 1, 2.

σῡκο-φάντης , ὁ , der Sykophant, eigtl. der Feigenanzeiger, ein Aufpasser, der diejenigen ausspürt u. anzeigt, die gegen das Verbot handeln, nach welchem man keine Feigen aus Attika ausführen und verkaufen sollte; dah. ein Jeder, ...

σῡκο-φαντία , ἡ , das Wesen oder Betragen eines Sykophanten, die falsche Anklage, Verleumdung; Ar. Equ . 435 συκοφαντίας πνεῖν (s. aber das Folgde); Xen. Hell . 2, 3, 13; συκοφαντίαν δέδωκε ...