beneficentia [Georges-1913]
beneficentia (benificentia), ae, f. (beneficus; vgl. Beier ... ... ), die Guttätigkeit, Wohltätigkeit (Ggstz maleficentia, Lact. de ira dei 1. § 1), huic (iustitiae) coniuncta beneficentia, quam eandem vel benignitatem ...
Gottesfriede [Brockhaus-1911]
Gottesfriede (lat. Treuga Dei ), das Verbot der Fehden für die Zeit von Mittwoch abend bis Montag früh, zuerst in Südfrankreich im 11. Jahrh. eingeführt, später auf Konzilien ausdrücklich angeordnet und auch auf festliche Zeiten , auf Kirchen , ...
epistolarius [Georges-1913]
epistolārius , a, um (epistola), brieflich, scriptio, Ennod. epist. 1, 22. – subst., epistolāriī, ōrum, m., Briefboten, -träger, Salv. de gub. dei 5, 7. § 30 H.
consectaneus [Georges-1913]
cōnsectāneus , a, um (consector), a) adi. = folgerecht, consectaneum est credere, Arnob. 7, 5. – b) subst. = der Anhänger, tuus, Augustin. de civ. dei 10, 27 in.
credibiliter [Georges-1913]
crēdibiliter , Adv. m. Compar. (credibilis), glaublich, ... ... . 2, 15, 36 u.a. – Compar., Augustin. de civ. dei 9, 15; 13, 18 u. ö.
damnabiliter [Georges-1913]
damnābiliter , Adv. (damnabilis), auf verdammenswerte Weise (Ggstz. venialiter), Eccl.: Compar. damnabilius, Sen. fr. 40 H. ( bei Augustin, de civ. dei 6, 10 extr.).
conflatorium [Georges-1913]
cōnflātōrium , ī, n. (conflo) = χωνευτήριον (Gloss.), der Schmelzofen, Salv. de gub. dei 7, 14 u.a. Eccl.
Gottesfurcht [Georges-1910]
Gottesfurcht , dei od. deorum metus (Furcht, Scheu vor. der Gottheit). – pietas erga od. adversus deum (Frömmigkeit). – religio (Religion, z.B. die G. hintansetzen, religionem minuere).
destructilis [Georges-1913]
dēstrūctilis , e (destruo), zerstörbar, Lact. de ira dei 23. § 28. Prud. perist. 10, 348.
aeternaliter [Georges-1913]
aeternāliter , Adv. (aeternalis), ewig (Ggstz. temporaliter), Augustin. de civ. dei 10, 15 u.a. Eccl.
confabulator [Georges-1913]
cōnfābulātor , ōris, m. (confabulor), der Unterreder, dei (mit G.), Eccl.
exacerbatrix [Georges-1913]
exacerbātrix , trīcis, f. (exacerbo), die Erbittererin, Salv. de gub. dei 3, 9.
Strafgericht [Georges-1910]
Strafgericht , supplicium. – Strafgericht Gottes, iudicium poenae dei (Eccl.).
Merry del Val [Brockhaus-1911]
Merry del Val , Raffaele, päpstl. Staatssekretär , geb. 10. ... ... London , 1892 päpstl. Kammerherr , 1899-1903 Präsident der Accademia pontifica dei Nobili ecclesiastici, 1903 Kardinal und päpstl. Staatssekretär .
fabricatorius [Georges-1913]
fabricātōrius , a, um (fabrico), schaffend, potentia tua, ut ita dicam, fabricatoria, Augustin. de civ. dei 12, 26 extr.: vis quaedam affectoria et fabricatoria, Augustin. de genes. ad litt. 16.
corregionales [Georges-1913]
corregiōnālēs (conregiōnāles), ium, m. (con u. regio), die Gebietsnachbarn, conregionales et confiniales (Grenznachbarn), Augustin. de civ. dei 2, 17.
Gottes Gnaden [Brockhaus-1911]
Gottes Gnaden , s. Dei gratia .
congerminalis [Georges-1913]
congerminālis , e (congermino), von gleichem Sproß, gleichentsprossen, Augustin. de civ. dei 5, 7.
Heidenbekehrer [Georges-1910]
Heidenbekehrer , doctor od. apostolus paganorum (Eccl.). – Heidentum , gentilitas. paganitas (die Religion der Heiden, Ggstz. dei religio, Eccl.). – cultus idolorum (der Götzendienst, Eccl.). – Ist ...
Wahrhaftigkeit [Eisler-1904]
Wahrhaftigkeit (veracitas): Wille zum Wahren. Die »veracitas Dei« wird von DESCARTES als Stütze des Wahrheitsbegriffes (s. d.) betrachtet. Daß Gott nicht lügen kann, betont auch CAMPANELLA (Univ. philos. I, 1).
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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