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Begehren ( Begierde ) ist ein intensives, durch ein Hindernis gewecktes, ... ... und als ein im Ich begründetes Vermögen betrachtet, heißt Begehrungsvermögen « (ib.). Nach HEGEL ist Begierde »das Selbstbewußtsein in seiner Unmittelbarkeit«, »der ...

Negation (»negatio«, apophasis Verneinung , Zurückweisung, Ablehnung einer ... ... auch hier nie selbständig, sondern immer nur als contradictorisches Gegenteil einer Bejahung « (ib.). Letzteres behauptet auch W. HAMILTON (Lect. on Met. III, 253). ...

Abstract (abgezogen) ist jeder Bestandteil einer Vorstellung oder eines ... ... Der lebendige Begriff (s. d.) ist hingegen das »schlechthin Concrete « (ib.). Das Vernünftig-Abstracte ist zugleich ein Concretes , »weil es nicht einfache ...

Elemente heißen die qualitativ nicht weiter zerlegbaren, einfachen Bestandteile von Körpern ... ... irresolubile in alia, sive primum« (Cosmol. § 181), ein »atomus naturae« (ib.). Die Elemente sind »substantiae simplices« (l.c. § 182), »non ...

... So sind von den »formae essentiales« die »formae accidentales« zu unterscheiden (ib.). Man spricht auch von einer »accidenteïtas« als der »essentia accidentis«, ... ... stehen« (Log. I, 158). Es gibt trennbare und untrennbare Accidenzen (ib.). Vgl. Substanz , Ding .

Attribut (attributum, das Zuerteilte): wesentliche, unmittelbare, notwendige, ursprüngliche, ... ... in re existente et durante, non qualitates aut modi, sed attributa dici debent« (ib.). Attribut des Geistes ist das Denken , Vorstellen (»cogitatio«), ...

Phänomen ( phainomenon , phaenomenon): Erscheinung (s. d.), Erscheinendes ... ... « (Neue Grundleg. S. 64), alle physikalischen, chemischen und organischen Vorgänge (ib.). O. LIEBMANN erklärt: »Phänomen heißt eine solche Existenz, der keine absolute ...

Contrast : scharfe Abhebung eines Objects von einem andern, qualitativ größter ... ... , S. 313). Der psychologische Contrast ist »das Product eines Beziehungsvorgangs« (ib.). Bei den Gefühlen hängt die Wirkung des Contrastes mit den »natürlichen ...

Trägheit (inertia) der Materie heißt deren allgemeine Eigenschaft , ... ... « (Philos. natural. princ. mathem., praef., def. III. »vis inertiae«: ib.). – Nach WUNDT hat das Princip der Trägheit den Charakter einer ...

Normativ : normgebend, auf Normen (s. d.) bezüglich. ... ... so aber, daß die Ethik (s. d.) die ursprüngliche Normwissenschaft ist (ib.). Nach SIMMEL ist die normative Wissenschaft »nur Wissenschaft vom Normativen. ...

Autarkie ( autarkeia ): Selbstgenügsamkeit , sc. der Tugend zur Glückseligkeit, nach der Ansicht der Cyniker ( autarkê de tên aretên pros eudaimonian , Diog. ... ... als Bedingungen zur Glückseligkeit noch Gesundheit, Reichtum ( chorêgia ) und Macht (ib.).

... , Maß, Zeit sind indefinit (ib.). Die göttliche Substanz ist »ens absolute infinitum«, bestehend ... ... , in welcher das Denken kein Ende finden kann« (ib.). Die klarste Idee der Unendlichkeit gewährt die Zahl (l. ... ... . 23). Das Endliche ist »das im Unendlichen von demselben Gesetzte« (ib.). Das wahrhaft Unendliche geht nur ...

Phantasie ( phantasia , von phainô imaginatio) bedeutet (ursprünglich) ... ... (Monad. u. Weltphantasie S. 7). Bei allen Geistesfunctionen ist sie mittätig (ib.). Sie ist auch das (unter Gott stehende) gestaltende Princip im ...

Erfahrung ( Empirie ) bedeutet im allgemeinsten Sinne des Wortes ... ... Erkenntnis « ist das Wesentliche der Erfahrung; der Empirismus ist unhaltbar (ib.). Erkenntnis gibt es nur »in dem Ganzen aller möglichen Erfahrung« (Kr ...

... Verhältnisse untereinander sich ausbildeten, gebären lassen« (ib.). GOETHE lehrt eine » Metamorphose «, bedingt durch den » Bildungstrieb « ... ... die »Mutationstheorie« von DE VRIES). Jede einmal erworbene Eigentümlichkeit ist lange erblich (ib.). Die Zuchtwahl der Natur paßt immer nur relativ, den jeweiligen Lebensbedingungen ...

Allgemein = meiner Klasse von Objecten gemeinsam. Das Allgemeine, ... ... formatum per operationem intelligendi, per quam res secundum considerationem abstrahitur a conditionibus individuantibus« (ib.). Nach RICHARD VON MIDDLETON sind die Universalien 1) »in causando ...

... ab instantia contradictoria exponitur et consueta tantum intuetur; nec exitum reperit« (ib.). »Atqui opus est ad scientias inductionis forma tali, quae experientiam solvat et separet et per exclusiones ac reiectiones debitas necessario concludat« (ib.). »Spes est una in inductione vera« (l.c. I, 14 ...

... unum in omnibus esse, sed multiplicari ad multiplicationem animarum« (Contr. gent., ib., gegen den Averroismus ). Der »intellectus adeptus« (»in ... ... Intellect hat drei »actiones«: »apprehensio«, »compositio et divisio«, »discursus« (ib.). Der Satz : »nihil est in intellectu, quod ...

... ist ein ursprüngliches , kein abgeleitetes« (ib.). Nach SCHUPPE bedeutet »Identität« entweder, »daß zwei Eindrücke ... ... ist »das allgemeine logische Princip der Erfahrung « (ib.). »Einerseits ist diese Einheit und Sich-selbst- Gleichheit aller bewußten ... ... gleichförmig ist, daß das Bewußtsein sich als dasselbe weiß und erhält« (ib.). » Nichts kann erfahren werden ...

Psychisch ( psychê , Seele ): seelisch, geistig (s. d ... ... verschiedenen Art der Verbindung dieser Elemente , in deren Abhängigkeit voneinander bestehen (ib.). »Psychisch« sind Elemente in ihrer Abhängigkeit von den Elementen ...