εὐ-άντητος , dem man leicht, gern begegnet, freundlich, mild, ϑεός , gnädig, Ep. ad . 203 ( App . 283); νύξ u. ä., Orph . u. a. sp. D . Auch ...
εὔ-θρυπτος , leicht zu zermalmen, Arist. part. an . 4, 12; ἀήρ de an . 2, 8 u. Sp.; γῆ , locker, Strab . XII, 579; Plut. Sertor . ...
εὐ-άγγελος , gute Botschaft bringend, Fröhliches verkündigend, Aesch. Ag . oft, z. B. πῠρ, ἐλπίδες , 21. 253; φήμη , Eur. Phoen . 1223; δόξα , Med . 1010; sp. ...
εὔ-γνωστος , wohlbekannt, Eur. Or . 1394; Aesch . 1, 189; leicht zu erkennen, offenbar, Soph. Ai . 690; Plat. Soph . 218 e; καὶ εὐμαϑής Xen. Oec . 20, ...
εὐ-κάματος κάματος , gute leichte Arbeit, Eur. Bacch . 66; ἔργα , gute Thaten, Epigr . (I, 10); στέφανοι , durch gute Anstrengung erworben, Epigr. in athl. stat . 1 ( ...
εὔ-γραμμος , mit schönen Linien, schön gezeichnet, Luc. Iup. Trag . 33 Nav . 40 u. a. Sp; τὸ εὔγραμμον , schöne Zeichnung, Luc. imag . 6. – Uebtr., scharf begränzt, ...
εὐ-θανατέω , einen guten, leichten oder schönen, ruhmvollen Tod sterben; εὐϑανατῆσαι σπουδάζων καὶ μηδὲν ἀνάξιον ὑπομεῖναι Pol . 5, 38, 9; a. Sp .
εὐ-εργέτις , ιδος, ἡ , fem . zu εὐεργέτης , die Wohlthäterinn, Eur. Alc . 1058; ψυχὴ εὐεργ . Plat. Legg . X, 896 e; Sp ., wie D. Sic . 1 ...
εὐ-γενέτης , ὁ, = εὐγενής , Eur. Phoen . 1510 u. öfter; auch adj., Ion 1060 u. sp. D ., wie παῖδες Strat . 37 (XII, 195); vgl. Leon. ...
εὐ-κῑνησία , ἡ , Leichtigkeit der Bewegung, Beweglichkeit, Behendigkeit, τῆς βάσεως Artemon. Ath . XIV, 637 e; Pol . 8, 28. Auch auf den Geist übertr., Sp .
εὐ-θάνατος , ϑάνατος , ein schöner Tod, Menand. Ath . XII, 549 c. – Adv . εὐϑανάτως , schön, leicht sterbend, Cratin . bei Poll . 3, 106; Men. Stob. fl ...
εὔ-κλωστος , ep. ἐΰκλωστος , schön gesponnen, νῆμα , Ant. Sid . 22 (VI, 174, vgl. 284); λίνον , Maec . 7 (VI, 33); χιτών , H. h. Apoll . ...
εὔ-γλυπτος , schön ausgehöhlt, in Stein oder Erz gegraben, sp. D ., z. B. βωμός Christod. Ecphr . 1; μέταλλον Ep. ad . 680 (VII, 363).
εὐ-άρεστος , gefällig, angenehm, Sp.; auch adv ., εὐαρεστοτέρως διακεῖσϑαί τινι , Xen. Mem . 3, 5, 5, zufriedener sein.
εὐ-βουλεύς , ὁ , der Wohlrathende, Beiwort des Hades, Nic. Al . 14; des Zeus, D. Sic . 5, 72; des Bacchus, Orph. H . 29; Plut. Symp . 7, 9 ...
εὐ-γλωσσία , ἡ , att. εὐγλωττία , Zungenfertigkeit, Ar. Equ . 837; von Vögeln, schöner Gesang, Ael. H. A . 17, 23; bei den Rhett . Wohlredenheit.
εὐ-ήρετμος , gut rudernd, κώπη Aesch. Pers . 368; – wohl berudert, πλάτα Soph. O. C . 720; ναῦς Eur. Ion 1160.
εὐ-ημέρημα , τό , das gute Gelingen, Sieg, τὸ περὶ τοὺς ἱππεῖς Pol . 3, 72, 2; vgl. Cic. Attic . 5, 21; Sp .
εὐ-κοίλιος , gut für den Unterleib, offenen Leib machend, Medic.; Plut.; εὐκοιλιώτερον τὸ λευκόν Ath . IX, 371 b.
εὔ-δειπνος , 1) wohl gespeis't, bei Aesch. Ch . 477 mit reichlichem Todtenopfer versehen. – 2) δαίς , festliches, reichliches Mahl, Eur. Med . 100.
Buchempfehlung
Schon der Titel, der auch damals kein geläufiges Synonym für »Autobiografie« war, zeigt den skurril humorvollen Stil des Autors Jean Paul, der in den letzten Jahren vor seiner Erblindung seine Jugenderinnerungen aufgeschrieben und in drei »Vorlesungen« angeordnet hat. »Ich bin ein Ich« stellt er dabei selbstbewußt fest.
56 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
432 Seiten, 19.80 Euro