117. Der Schatz im Bussen. Mündlich.
31. Der Reiter auf dem Bussen. Von Unlingen. ... ... Tag einen gepanzerten Reiter auf weißem Roß den Bussen auf-und abreiten. Er thut das zu gewissen Zeiten häufiger und immer auf dem gleichen Weg. Auf dem Bussen war ehedem ein Götzenaltar.
Ein Wolff muß den Fraß theuer büssen. In dem Leben S. Remacli wird erzehlt / daß dieser bey Erbauung des Closters Stablo im Lütticher Bisthum /sich eines Esels zu Stein- und dergleichen tragen gebraucht / welchen hernach ein Wolff gefressen: derohalben S. Remaclus den ...
König Caredus muß seinen Garten-Lust mit dem Tod büssen. Caredus König in Schottland / hatte bey seiner Hofhaltung einen Garten anlegen / denselben mit allerhand Blumen / Früchten und unterschiedlichen Kunst-Stücken aufs herrlichste ausstaffieren lassen. Der nun einstens die Reichs-Sorgen mit einiger Lustbarkeit ...
1878. Mel. Jesus Christus blik dich an. 1. Die schrift redt so naturell von des Lämmleins büssen. Und ich will ein' iede stell seiner wunden grüssen. 2. Die man Jesu erst geschlitzt, seine bunds-gliedswunde: was die dörner ...
29. Büssen Auff finstres folget Licht; auff Nächte folgen Tage; Wie kummts, daß nimmer Ruh sich finden wil auff Plage? Wie kummts, daß nimmer Reu sich finden wil auff Sünden? So würde sich das Heil auff Straffe leichtlich finden.
Cambysis Kriegs-Heer / muß die Zerstörung Jovis Götzen-Tempels theuer büssen. Nachdem Cambyses der Persiern König gantz Egypten-Land überwältiget hatte / liesse er alle Götzen-Tempel im Land niederreissen / und befahle nicht einmahl den Jovi zu Ehren herrlich erbauten Tempel zu schonen ...
2. Im Bussen ist ein Schatz verborgen. Zu ihm führen drei eiserne Thüren durch den alten Schloßthurm, das noch ein römischer Thurm sein soll. Da sizt ein altes Weib darin, die schnappt mit einer Scheere immer nach einem Faden, an welchem ein Mühlstein hängt ...
1. Im Bussen liegt ein Schatz begraben. Wer ihn heben will, muß durch den alten Thurm (man sagt, römischen Ursprungs) Nachts um zwölf Uhr hinabsteigen. Kann der Verwegene den Anblick dreier Schreckbilder ertragen, ohne die Flucht zu ergreifen, hat er den Schatz zu ...
[Du fastest/ grosser Gott/ den Apffel-Biß zu büssen] Du fastest/ grosser Gott/ den Apffel-Biß zu büssen/ Laß mich den Trost darvon versucht zur Frucht genüssen.
... Schrift-Gelehrten, daß zu Zeiten grossen Sündern kleine Bussen mögen gegeben werden. 1. Aus Ursach grosser innerlichen Reu, oder Zerknirschung ... ... ewigen Leben keinen Schaden leyden wollte, daß diese einsmahls gebeichtet, in etlichen auferlegten Bussen Entschuldigungen so weit vorgewendet habe, bis ihr der Beichtvatter zur ... ... hundert Jahr leben, so wolte ich hundert Jahr büssen. In Ansehen dessen, wohl wissend, daß GOtt ein ...
Das vierte Capitel. Alle Bussen, seynd gegen der Sünd gerechnet, gar zu klein. Philipp, ... ... ist allen Beicht-Vättern zur Nachricht, mit denen, welche sich gutwillig zu strengen Bussen antrangen nicht allezeit gar zu streng zu verfahren. Ein jeder Beichtvatter ...
Argument oder Inhalt. Susann das from und keusche weib ... ... / und that / Im garten sie ihr stellen nach Yhr lust zu büssen ist ihn gach / Da sie ihr meyd von sich lest gehn ...
Siebzehnder Aufftrit. Bonavita, Xaverio, Francesco, Domenico hernach Roderigo und ... ... öffnet sich. BONAVITA. Also müssen wir in unserm Kloster vor das jenige büssen / was die Weltlichen Personen gesündiget haben. XAVERIO. Es ist um ein ...
37. Dat Tausamenleigen In Meckelnborg wahnt mal en oll Majur, En braven Mann sünst von Natur, De ok en ihrlich Hart in'n Bussen drog, Blot dat hei utverschamten log. Un wenn hei denn so sine ...
1. Ueber den Heiland 1713. Du treuer Heiland! ... ... Seelen-Plagen, Die Dich geschlagen. Ich Sünder solte einst den Frevel büssen, Den, wider Deinen Wink und das Gewissen, Der ersten Eltern ...
(4) 147 Wie sie von GOTT ewig verdammet werden / wo sie hier nicht büssen und sich bekehren / weiset Olaus Magn in epit. de Gent. Septentr. l. 3. in fine p.m. 128. Da er nach erzehleter ...
63. Kobold in Offingen. Mündlich. Zu Offingen am Bussen hatte ein Bauer einen Hausgeist im Stalle, welcher für den Knecht alle Arbeit verrichtete. Dieser sah sehr auf den Fleiß der Dienstboten, und waren sie faul, fing er ihnen nicht selten unsichtbar ...
381. Die feurigen Riesenmänner. Mündlich von Mettenberg. Auf dem Bussen sieht man bisweilen, absonderlich in heiligen Zeiten, drei riesengroße feurige Männer mit einander fechten, daß die Feuerfunken weit von dannen fliegen. Es sollen drei Brüder sein. Erzählerin will sie öfters ...
[Ulysses kan er nur sein Ithaca begrüssen] Ulysses kan er nur sein Ithaca begrüssen/ Will willig diese Lust mit eignem Tode büssen.
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Als Hoffmanns Verleger Reimer ihn 1818 zu einem dritten Erzählzyklus - nach den Fantasie- und den Nachtstücken - animiert, entscheidet sich der Autor, die Sammlung in eine Rahmenhandlung zu kleiden, die seiner Lebenswelt entlehnt ist. In den Jahren von 1814 bis 1818 traf sich E.T.A. Hoffmann regelmäßig mit literarischen Freunden, zu denen u.a. Fouqué und Chamisso gehörten, zu sogenannten Seraphinen-Abenden. Daraus entwickelt er die Serapionsbrüder, die sich gegenseitig als vermeintliche Autoren ihre Erzählungen vortragen und dabei dem serapiontischen Prinzip folgen, jede Form von Nachahmungspoetik und jeden sogenannten Realismus zu unterlassen, sondern allein das im Inneren des Künstlers geschaute Bild durch die Kunst der Poesie der Außenwelt zu zeigen. Der Zyklus enthält unter anderen diese Erzählungen: Rat Krespel, Die Fermate, Der Dichter und der Komponist, Ein Fragment aus dem Leben dreier Freunde, Der Artushof, Die Bergwerke zu Falun, Nußknacker und Mausekönig, Der Kampf der Sänger, Die Automate, Doge und Dogaresse, Meister Martin der Küfner und seine Gesellen, Das fremde Kind, Der unheimliche Gast, Das Fräulein von Scuderi, Spieler-Glück, Der Baron von B., Signor Formica
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