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... Mensch, nicht dharma, nicht kann falsche Ansicht (oder) richtige Ansicht entstehen. »Ort« heißt Land (oder ... ... heißt Mensch. »Diese« heißt Substanz der Ansichten. Wenn es absolut wahre Ansichten »ewig«, »nicht-ewig« ... ... [dann] sind es 62 Ansichten – werden abgeschnitten. Dieser Ansichten wegen lehrt den dharma (Lehre) ...

... daraus entsteht dieser Durst und entwickelt sich, da sucht er sich einzunisten und setzt sich fest. Durch Sehberührung erzeugtes Gefühl in der ... ... erscheint angenehm, daraus entsteht dieser Durst und entwickelt sich, da sucht er sich einzunisten und setzt sich fest. ... ... angenehm, daraus entsteht dieser Durst und entwickelt sich, da sucht er sich einzunisten und setzt sich ...

... und weil sie dahingeschwunden, festigt sich eben das innige Herz, beruhigt sich, wird einig und stark. ... ... ; und weil sie dahingeschwunden, festigt sich eben das innige Herz, beruhigt sich, wird einig und stark. ... ... und weil sie dahingeschwunden, festigt sich eben das innige Herz, beruhigt sich, wird einig und stark. ...

Zehnte Rede Die Pfeiler der Einsicht Das hab' ich ... ... ihr Mönche, der Mönch wenn Einsicht in ihm munter wird ›In mir wird Einsicht munter‹, und gewahrt wenn Einsicht in ihm nicht munter wird ›In mir wird Einsicht nicht munter‹; er gewahrt es wenn Einsicht eben erst munter wird, und ...

... abhidhyâ-upadeçâc ca auch wegen Erwähnung der Absicht. Auch die Erwähnung der Absicht beweist, dass der Âtman das Bewirkende ... ... « (Taitt. 2, 6), und: »dasselbige beabsichtigte, ich will vieles sein, will mich fortpflanzen« ... ... (Chând. 6, 2, 3.) Hier ist aus der nach vorhergehendem Beabsichtigen aus freien Stücken erfolgenden Entwicklung zu schliessen, dass der ...

... -guṇa-upapatteç ca und weil die beabsichtigten Eigenschaften zutreffen. »Beabsichtigt« bedeutet hier das, was zu sagen ... ... , damit wir es uns aneignen, das Beabsichtigte, das Übrige das Nicht-Beabsichtigte. Aneignung und Nichtaneignung aber richten sich bei einem Vedatexte danach, ...

Neuntes Kapitel (27. Gegenstand). Beaufsichtigung der Regierungsangestellten. Immer solche ... ... sein. Gegen meine muß eingewendet werden, daß die Ansicht: »Der Erlös aus einer Ware, für die der ... ... seinen Lohn nicht bekommen hat, ist vom Arbeitgeber gestohlen, und auch der Gesichtspunkt des höheren oder geringeren Wertes des vom Arbeiter hervorgebrachten Gegenstandes hat ...

... . abhisandhi-âdishu api ca evam auch mit den Beabsichtigungen u.s.w. ist es ebenso. Auch die Beabsichtigungen u.s.w. müssen, weil die Verbindung von Seelen und Manas allgemeinsam ist, sich so bilden, dass alle Seelen dabei beteiligt sind, können folglich ...

... passt nicht auf das erschaffene Brahman die Absicht des Eingehens in dasselbe, welche sich kundgiebt in den Worten: »ich ... ... durch die gegenwärtige Abbüssung nicht aufgezehrt werden können, deswegen lässt sich nicht mit Sicherheit bestimmen, dass für einen, welcher in der beschriebenen Weise ... ... der nicht das Samyagdarçanam (die vollkommene Erkenntnis) hat, sicher sein, dass er mit seinem ganzen Selbste ...

... ) die Selbständigkeit derselben | hervorhebt. Die Einwendung, dass Ungeistiges sich aus sich selbst nicht bewegen könne, trifft nicht zu, weil die Schrift in den Worten: »dieses Feuer beabsichtigte, ... dieses Wasser beabsichtigte« (Chând. 6, 2, 3. ... ... das Seiende als dasjenige, welches beabsichtige, genannt, indem es hiess: »dasselbige beabsichtigte: ich will vieles ...

... Annahme heisst es: »und doch Berücksichtigung aller«; d.h. das Wissen berücksichtigt alle Werke der Lebensstadien und ... ... Widerspruch, dass das Wissen die Werke der Lebensstadien berücksichtige und doch auch nicht berücksichtige?‹ – Wir antworten: nein! nämlich ... ... Ross zum Ziehen des Pfluges sich nicht eignet, hingegen zum Fahren des Streitwagens sich eignet, | ebenso ...

... ihn«. Nämlich es ist in Ordnung, dass derjenige, welcher die Einsicht von Brahman besitzt, der Brahmanherrlichkeit teilhaft werde; denn die Schrift sagt: ... ... ihm« (vgl. p. 112, 8.) Bei den Symbolen hingegen ist keine Einsicht in das Brahman vorhanden, weil der Hauptgegenstand der Verehrung ...

... 3, 8, 9); – »dasselbige beabsichtigte: ich will vieles sein, will mich fortpflanzen; da schuf ... ... , 3), – so beweisen Stellen dieser Art, dass die Absicht vielmehr auf die Darlegung der höchsten Seele zielt, und dass die vorhererwähnten Stellen nicht die Absicht haben, eine gänzliche Verschiedenheit beider ...

... Gaṇapati hat zuerst diese Ansicht ausgesprochen, wenn auch in ganz anderer Absicht als Jolly (in der ... ... 774. Und, Bhīshma entgegnet: »Dem König sind vielerlei Einsichten und Absichten nötig, nicht einen Zweig hat der dharma ... ... immer wieder. In dieser getrennten Buchführung an und für sich unterscheidet er sich zwar nicht vom Menschen überhaupt; denn im Leben ...

... hat 547, 18–23; sich den Widersacher oder sich dessen F. ermarkten um das Angebot von ... ... wie die Vorzeitkönige V. schlossen 479, 6–12; wie vorsichtig V. gesichert werden muß 479, 13 bis 482, 2; Auflösung ... ... Finsternis alles zu sehen 650, 9–651, 9; sich selber unsichtbar zu machen 651, 10–652, ...

... Vgl. anabhisāra. abhihārayati zu sich herbringen, für sich gewinnen 532, 6, 27. ... ... , 12; 33ff. prakīrṇa sich zerstreuend, versickernd, verzettelt 514, 16; 38; Zus. ... ... Stimme Zus. 389, 22. pratipattar Aufsichnehmer; Aufnehmer, Ansichnehmer, Zusichnehmer 244, 22; 45ff.; 304, 1; 24ff.; Zus. ...

... vous passerez les sixvingts. LEOPARDI, Dialogo di un fisico e di un metafisico, nota 2, citiert ein Buch des TOMMASO ... ... Gesellschaft ihrer Angehörigen auf den Tod sich vorbereiten, durch Einkehr in sich, Hingabe des letzten Besitzes und ... ... sich erhalten, Nimmer sich beugen, Kräftig sich zeigen, Rufet die Arme Der ...

... 4. Nach der Ansicht des Upaskâra und der Vivriti bezieht sich dieses Sûtra auf beide Arten ... ... Eintheilung des Wissens u.s.w. die Ansicht der Sânkhya, dass die Einsicht nur eins sei, zu widerlegen. ... ... Um dieses Sûtra zu verstehen, muss man die Ansicht des Kaṇâda hinsichtlich der Substanzen kennen. Die Substanzen sind ...

... zu üben. ›Die anderen werden falsche Einsicht pflegen, wir rechte Einsicht‹, so ist Ledigung zu üben. ... ... so ist Ledigung zu üben. ›Den anderen wird sich die Einsicht trüben, uns aber wird die Einsicht klar bleiben‹, so ist Ledigung ... ... zur Wahnerlöschung gelangen, kann der Einsichtgetrübte durch Klärung der Einsicht zur Wahnerlöschung gelangen, kann der Tor durch ...

... 127 . Sie regen sich nicht, verändern sich nicht, wirken nicht aufeinander ein, können sich ... ... Hörensagen überkommen hat, der erinnert sich gut und erinnert sich schlecht, berichtet so und berichtet anders.‹ ... ... gewirkt, die Last abgelegt, das Heil sich errungen, die Daseinsfesseln vernichtet, sich durch vollkommene Erkenntnis erlöst hat ...