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Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Seele/II. Die empirische Seele/Anhang zu S. 299 fg [Philosophie]

... . 236 [ 2 299] et 249 [ 2 312], et le désaccord est manifeste. Je ne doute pas que mon ... ... : ... obtient la connaissance divine et au moyen de divyacakṣus il voit la Prakṛti. Il est vu par elle, ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 390-392.: Anhang zu S. 299 fg

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Vierter Adhyâya/Zweiter Pâda/Drittes Adhikaranam/4. so 'dhyakshe, tad-upagama-âdibhyah [Philosophie]

... , tad-upagama-âdibhyaḥ er in dem Aufseher, wegen der Scharung zu ihm u.s.w. ... ... Chând. 6, 8, 6), und es ist zu untersuchen, ob, wie die Schrift es ... ... – Auf diese Annahme versetzt der Lehrer: »er in dem Aufseher«; d.h. er, der Prâṇa, von ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 717-718.: 4. so 'dhyakshe, tad-upagama-âdibhyah

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Vierter Adhyâya/Dritter Pâda/Sechstes Adhikaranam/15. a-pratîka-âlambanân nayati, iti Bâdarâyana' [Philosophie]

... beider kein Fehler, und zwar ist es die Einsicht in ihn. Es steht also fest, dass das ... ... in dieser Weise wurde in den Worten »die unbeschränkte Geltung in allen« (Sûtram 3, 3 ... ... aber ist zu verstehen die »Einsicht in ihn«. Nämlich es ist in Ordnung, dass derjenige, welcher die ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 750-751.: 15. a-pratîka-âlambanân nayati, iti Bâdarâyana'

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Dritter Adhyâya/Dritter Pâda/Erstes Adhikaranam/3. sva-adhyâyasya, tathâtvena hi samâcâre 'dhikârâc ca [Philosophie]

... ca tan-niyamaḥ nur für das Studium, weil es als so zu fassen in dem Sittenspiegel steht, und wegen des Vorhergehenden; und wie ... ... h. als eine Observanz beim Studium »in dem Sittenspiegel«, d.h. in dem Buche, welches die ... ... die sieben Darbringungen von dem Sonnenopfer bis zu dem Hundertreisopfer, mit dem in den andern Veden gelehrten ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 554-555.: 3. sva-adhyâyasya, tathâtvena hi samâcâre 'dhikârâc ca

Jayadeva/Gitagovinda, ein Singspiel von Jayadeva/Anmerkungen/Zu den Gesängen [Philosophie]

... , von Rückert weggelassen. Sie lautet in dessen Übersetzung, die er probeweise in den Noten beifügt: »&# ... ... hat sich, deren Aufforderung (II, 11 ff.) entsprechend, zu dem in Reue und Sehnsucht versunkenen ... ... seine Brust, indem Kṛṣṇa es daransetzt, um es mit rotem Lack zu belegen wie VII, 27 ...

Volltext Philosophie: Gītagovinda: Das indische Hohelied des bengalischen Dichters Jayadeva. Leipzig [1920], S. 62-77.: Zu den Gesängen

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/II. Physiologie [Philosophie]

II. Physiologie.

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 304-305.: II. Physiologie

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Seele/II. Die empirische Seele [Philosophie]

II. Die empirische Seele.

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 366-367.: II. Die empirische Seele

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben [Philosophie]

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956.: Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Samyuttaka-Nikayo/»La vida es sueño« [Philosophie]

... er nun die Blattscheiden auseinander gerollt hätte, fände er in dieser nichtigen Hülle nirgendwo Kernholz. Diese ... ... für Andere. Das ist seine Entwickelung, Trug ist, was er in Thorheit wähnt, Zerstörung ist sein ... ... Sinn. Ein jedes Band durchschneide er, Zuflucht such' er nur in sich selbst. So wandle ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 935-938.: »La vida es sueño«

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Ausgang/Anmerkungen zu den Liedern der Nonnen [Philosophie]

... signora ISABELLA ARRIVABENE – s'invaghiva perdutamente di un giovane bresciano, un modesto vicecancelliere di pretura ... ... le lusinghe. Ricchissima, bellissima essa si chiuderà per sempre in un chiostro. Nel mese venturo prenderà ... ... er stamme, dem geziemt es, wenn er gefragt wird wer er sei, zu antworten ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 614-615,799-816.: Anmerkungen zu den Liedern der Nonnen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Längeren Sammlung/3. Teil. Buch des Patikaputto/28. Rede. Um klar zu werden [Philosophie]

... sie nach beiden Seiten ununterbrochen dahinfließen, in Brandung zu dieser Welt, in Brandung zu jener Welt; das ist die ... ... Priester in heißer Buße, in stetem Kampfe, in ernster Übung, in unermüdlichem Eifer, in ... ... einstmals bestanden haben mag, war es nun in formhafter Welt oder in formloser Welt, in ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 2, Zürich/Wien 1957, S. 488-499.: 28. Rede. Um klar zu werden

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Anguttara-Nikayo/»Oi polloi kakoi oligoi de agatoi.« [Philosophie]

... guten und der schlechten Rede zu verstehn, im Vergleich zu jenen zahlreicheren Wesen, die unverständig, stumpf, ... ... Vergleich zu jenen zahlreicheren Wesen, die, in einer Hölle gestorben, in einer Hölle wieder ins Dasein treten, ... ... gestorben sind, unter den Menschen zu einem neuen Dasein im Vergleich zu jenen zahlreicheren Wesen, die, im ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 903-906.: »Oi polloi kakoi oligoi de agatoi.«

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/12. Teil. Buch der Reihe/119. Rede. Einsicht in den Körper [Philosophie]

... weiß wenn er liegt ›Ich liege‹, er weiß wenn er sich in dieser oder jener Stellung befindet, daß es diese ... ... erwirkbares Ding der sein Herz nur irgend hinlenkt, um es durch Erkenntnis zu erwirken, eben da und ... ... Ding der sein Herz nur irgend hinlenkt, um es durch Erkenntnis zu erwirken, eben da und da wird ihm ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 889-897.: 119. Rede. Einsicht in den Körper

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Vorreden Karl Eugen Neumanns zu den Buchausgaben/Zu den Liedern der Mönche und Nonnen [Philosophie]

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 5.: Zu den Liedern der Mönche und Nonnen

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Fünfter Teil: Über die fremden Frauen/1. Kapitel/42. Die mühelos zu gewinnenden Frauen [Philosophie]

... weiter nichts, die nennt man mühelos zu gewinnen. – »Die immer in der Türgegend sich aufhalten«; deren Gewohnheit es ist, in der Türgegend sich aufzuhalten, um Männer zu sehen ... ... es kein Hilfsmittel für die Vereinigung zu sehen bekommt, dürfte es voller Unruhe sein; durch den ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 333-337.: 42. Die mühelos zu gewinnenden Frauen

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Zweiter Teil: Über den Liebesgenuß/9. Kapitel/19. De auparistako [Über den Mundverkehr] [Philosophie]

... den Lippen drückt, ohne die Zähne zu Hilfe zu nehmen, sage er beruhigend "das ist genug ... ... Sünde, aber aus anderen Gründen ist es zu vermeiden. So lehrt es Vatsayayanus. ] »Meretricis ... ... ori applicandi‹. Itaque postquam ei regionem et tempus ei usum et compendium et te ipsum consideraveris, praeceptis illis aut obtemperato aut ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 211-222.: 19. De auparistako [Über den Mundverkehr]

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Zweiter Teil: Über den Liebesgenuß/5. Kapitel/12. Die Gebräuche in den einzelnen Ländern [Philosophie]

... Arier sind«. Ihr Wesen ist es, die drei Dinge, Küsse usw., zu hassen; (dagegen) wünschen ... ... : Diese haben aber Hang zu absonderlichen Liebesgenüssen. »Zu absonderlichen Liebesgenüssen«: diese werden später beschrieben ... ... wichtiger als die Gewohnheit des Landes. Es gibt also hier keine Gebräuche in den einzelnen Ländern. « ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 169-176.: 12. Die Gebräuche in den einzelnen Ländern

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Der Charakter der Sâmkhya-Philosophie/II. Die allgemein-indischen Bestandteile des Systems [Philosophie]

II. Die allgemein-indischen Bestandteile des Systems.

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 231-232.: II. Die allgemein-indischen Bestandteile des Systems

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das große Bruchstück/Anmerkungen zu den Liedern der Mönche [Philosophie]

... Vollbringendes vollbringt er, schwer zu Ertragendes erträgt er, Vertrauliches teilt er mit, Vertrauliches hütet ... ... Tode, in den Relations de la mort de quelques réligieux de l'abbaye de la ... ... quelle misericorde.« Einen Tag vorher hatte er gesagt: »Le monde, et tout ce qu'il ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 511-512,769-799.: Anmerkungen zu den Liedern der Mönche

Vātsyāyana Mallanaga/Das Kamasutram/Zweiter Teil: Über den Liebesgenuß/6. Kapitel/14. De miris coiticus [Besondere Vereinigungen] [Philosophie]

... se innituntur. – »Aut in muro vel columna innituntur«: si femina in muro vel columna innititur, ... ... her schwingt, dann ist das der hängende Verkehr.] »Si vir in muro innititur«, vel, cum ... ... ) respondet: »Et singulatim et coniunctim«, id est: ita ut et pro sua quisque parte es postea coniuncti agant. »Pro sua ...

Volltext Philosophie: Das Kāmasūtram des Vātsyāyana. Berlin 1922, S. 184-189.: 14. De miris coiticus [Besondere Vereinigungen]
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