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... verharren; aber auch das Manas, da es dem Denken und Wollen (vikalpa) der Sinnendinge zugewendet ist, soll man, in der Erkenntnis, dass dieses Denken und Wollen ein sündliches ist, niederhalten in der durch das ... ... hier an die von den Gegnern aufgestellte Urmaterie zu denken keine Veranlassung vorliegt.

4. so 'dhyakshe, tad-upagama-âdibhyaḥ er in dem ... ... in dem Käfige des Leibes und der Organe waltende individuelle Seele. – Man könnte denken, ›dass der Eingang so sei, wie ihn die Worte »der Prâṇa ...

5. anyatra-abhâvâc ca na tṛiṇa-âdi-vat weil ... ... ihrer Natur begründete Umwandlung der Urmaterie ähnlich wie bei dem Grase u.s.w. denken könnte, wenn sich zeigte, dass mit dem Grase u.s.w. wirklich ...

14. ›na ca kârye pratipatti-abhisaṃdhiḥ‹ ›noch auch ... ... . 4, 4, 6), verbietet es, an ein Hingehen zum höhern Brahman zu denken. Das haben wir erörtert bei [dem Sûtram 4, 2, 13] »offenbar ...

Sechstes bis siebentes Kapitel (3. Gegenstand). Die Besiegung der Sinne (Die Ausstoßung ... ... Möglich wäre es freilich, an die Unterrichtung des Volkes, also ans »Schulwesen« zu denken, wobei dann natürlich nicht eine allgemeine Volksbildung in unserem Sinne gemeint wäre. ...

... von Kapila nicht durch einen allzugroßen Zeitraum getrennt denken dürfen, hat sicher schon der letztere diese indischste aller indischen Ideen als ... ... in Indien eine heitere Lebensanschauung, in der wir keinerlei Keime der späteren, das Denken des ganzen Volkes beherrschenden und bedrückenden Vorstellung wahrnehmen 6 ; man empfand das ...

21. adṛiçyatva-âdi-guṇako, dharma-ukteḥ der mit ... ... verstehen ist, oder die verkörperte Seele, oder vielmehr der höchste Gott? Man könnte denken, dass es das Richtige sei, ›hier unter dem Mutterschosse der Wesen die ...

... Aha kâra (Ich-Bewusstsein) und Cittam (Denken) aufgefasst wird. Dem entsprechend zählt auch die Schrift die mannigfaltigen Funktionen desselben ... ... gespeist worden«, so ist es richtig, an den ganzen Strom aller Brahmanen zu denken, denn das bedeutet das Wort »alle«; und nur weil es unmöglich ...

12. pañca-vṛittir mano-vad vyapadiçyate als fünf Funktionen habend ... ... den Ton u.s.w. als Objekt haben. Man kann nicht wohl an diejenigen denken, welche in der Stelle: »Verlangen, Entscheidung« u.s.w. (Bṛ ...

... die Wahrnehmung dem widerstreitet. Denn Sehen, Hören, Denken und Erkennen, das ist die Natur der individuellen Seele, und diese tritt ... ... Brahman als Prädikat in demselben Satze verbunden vorkommen. Auch darf man nicht etwa denken, dass hier von dem im Auge gesehenen Spiegelbilde die Rede ... ... 10, 1), darf man nicht an einen andern denken als an den das erste Mal aufgezeigten sehenden Geist ...

6. âditya-âdi-matayaç ca a ga', upapatteḥ und [ ... ... Udgîtha, oder den Udgîtha u.s.w. als die Sonne anzuschauen. Man könnte denken, ›die Sache sei unbestimmt, weil ein Grund, sie zu bestimmen, nicht ...

... es ist nicht so« passen. Durch die eine Negation, so könnte man denken, wird die zur Weltausbreitung gehörige Erscheinungsform negiert, und durch die andere dasjenige ... ... (vîpsâ) vorliegt, welche besagt, dass Brahman alles, was man sich nur denken kann, nicht ist. Denn bei einer auf eine bestimmte ...

... wo bloss das Wort vom Loslassen vorkommt, das Übernehmen als seine Folge zu denken. Denn wenn behauptet wurde, dass die Ergänzung, weil sie in dem ... ... Verherrlichung [des Wissens] willen bei dem Loslassen an ein ihm folgendes Übernehmen zu denken habe; würde es sich hingegen um eine Zusammenfassung von [ ...

31. jîva-mukhyaprâṇa-li gân na, iti cen? na! ... ... a, sei es an eines von beiden, sei es an beide zugleich, zu denken, nicht aber an das Brahman.‹ Auf diese Einwendung heisst es [im ...

3. âtmâ, iti tu upagacchanti grâhayanti ca als den Âtman ... ... sollte, oder aber es ist im entgegengesetzten Falle uneigentlich zu fassen, so könnte man denken. – Angenommen also, ›der Âtman sei nicht als das eigene Ich aufzufassen; ...

14. itarasya api evam asaṃçleshaḥ, pâte tu ebenso auch ... ... ? Dieses wird doch von der Schrift befohlen und kann, so könnte man denken, der gleichfalls aus der Schrift stammenden Erkenntnis [des Âtman] nicht widerstreiten. Um ...

Zwanzigstes Kapitel (74. bis 75. Gegenstand). Würfelspiel. Tierkämpfe mit Wetten. Vermischtes ... ... In Indien gilt dies sogar auf religiösem Gebiet. Sogar mit dem für das indische Denken und Fühlen Allerschlimmsten, ja im Grunde einzig Schlimmen: mit der Antastung des Kastengebäudes ...

... Erfüllung jener Verheissung nur in dem Sinne zu denken ist, in welchem das Produkt nicht über den Urstoff, aus dem es ... ... so aufzufassen, dass dabei wie bei Menschenwerken an Irrtum, Täuschung oder Betrug zu denken wäre. Es enthält aber die Stelle: »eines nur und ohne ...

Einunddreißigstes Kapitel (48. Gegenstand). Der Elefantenaufseher. Der Elefantenaufseher hat zu ... ... hören doch oft von gefangenen weiblichen Elefanten; auch ließe sich schon von vornherein nicht denken, daß nur die Elefantenbullen genommen worden wären. Gaṇ. hat also, obwohl ...

15. anârabdha-kârye eva tu pûrve, tad-avadheḥ die frühern ... ... deren Frucht noch nicht begonnen hat? das ist jetzt die Frage. – Man könnte denken, ›weil es heisst: »er überwältigt beide« (Bṛih. 4, 4 ...