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... Sâ khyalehre verstanden werden müsse, liegt in den Textworten kein Grund vor, »wie bei dem Becher«, d.h. ebenso wie von dem Verse (Bṛih. 2, 2 ... ... 's] | zu verstehen sei. – ›Aber so wie in der Stelle von dem Becher aus den ...

... wörtlich zu nehmen, | ebenso wie das Geborenwerden als Hund u.s.w. Wie nämlich das Eingehen in ... ... an deren Leiden und Freuden teilzunehmen, »so wie vorher«; d.h. so wie das Werden der mit dem Bodensatze Behafteten zu Wind, Rauch u.s. ...

... verwenden sind. – Oder es ist, wie wenn zuweilen zwischen den Metren der Götter und denen der Asura's in ... ... dass »die Metra der Götter die früheren sind.« – Oder es ist, wie wenn für den sechzehnteiligen Preisruf [bei der übernächtigen Somafeier] ... ... s: »zwischen dem, dass die Sonne aufgeht«. – Oder wie des Zugesanges einige ohne nähere Bestimmung gedenken, ...

Fünftes Kapitel (93. Gegenstand). Wie man sich nach den Umständen richten ... ... »er tadelt an mir Fehler, wie sie jedermann hat« (wörtl. gemeinsame, gewöhnliche, alltägliche Fehler) oder: »er tadelt die, die dieselben Fehler haben wie ich«. Ebenso wäre dann für ...

... bei der Milch«, nämlich vermöge der bestimmten Natur der Substanz. Denn wie in der Erfahrung Milch oder Wasser ... ... , äussere Mittel, z.B. die Wärme, zur Hülfe; wie kann also gesagt werden, dass es sei »wie bei der Milch«?‹ – Damit ...

... andre.« Hier wird von der Seele gesagt, dass sie nur zufolge ihrer Verbindung mit den Qualitäten der Buddhi, nicht aber ihrem eigenen Wesen nach so gross sei wie die Spitze einer Ahle. Und auch in der Stelle: ... ... hier von dem höchsten Âtman die Rede, von dem vorher gesagt worden war, dass er nicht durch das ...

... herab von dem menschlichen Leibe genossen werden, wohl aber lässt sich verstehen, wie gesagt wird, dass diese ganze Welt eine Speise des Prâṇa sei. ... ... gestattet, jegliche Speise zu essen, »wie zu ersehen«; nämlich in dieser Weise ist zu ersehen aus der Schrift, wie z.B. der Ṛishi Câkrâyaṇa [der Abkömmling des Cakra] ...

... denn er bleibt derselbe eben vermöge der Buddhi, wie man schliessen muss, und wie sich auch daraus ergiebt, dass diese soeben ... ... bei Tiefschlaf und Tod] alles durch Umwandlung Entstandene zunichte wird, wie kann also gesagt werden, dass die Verbindung mit der Buddhi so lange ...

... Dazu kommt, dass die Qualitäten des Leibes, wie Gestalt u.s.w., auch an andern wahrgenommen werden, ... ... ist. Weiter muss man den Gegner fragen, wie er sich denn das Geistige denkt, wenn er seine Entstehung aus den ... ... , vermöge des [trotz ihres Verganges fortbestehenden] Wahrnehmerseins wieder erkennt. Wenn aber gesagt wurde, dass die Wahrnehmung eine Qualität des Leibes sei, ...

... zum Trost ein Butterbrot essen und zuschauen, wie sich die anderen weiter verhauen. Wenn da aber ein Leithammel ... ... weltlichen Schadens ein Gewinn. Aber vor allem meint doch Kauṭ., wie besonders aus der folgenden Zeile hervorgeht: Zuerst entferne das nicht Erwünschte, dann ... ... das eine Mittel des sāman erfordern. Endlich hat uns Kauṭ. selber soeben gesagt: Gegen mitra und amitra ...

Achtzehntes Kapitel. 1. Wenn er von einer Reise zurückkehrt, nähert er sich dem Hause wie oben 157 gesagt. 2. Wenn er den Sohn erblickt, spricht er leise: »Aus Glied für Glied entstehst du, aus dem Herzen wirst du geboren. Du ...

Vorwort. Denk, wie verärgert der Ochse der russischen ... ... ihn darf ich nicht tadeln. Wie oft habe ich mir selber zornvoll gesagt: »Auch dieses Geistes Welt ... ... zu sehr gerühmt und sich viel zu viel auf sie verlassen haben. Wie gesagt, Sham. weiß weit mehr Sanskrit als ich. Aber bei meiner ...

... Von selber (svabhāvāt) entsteht alles wie die Frucht am Baum. Wie Welle um Welle kommt und vergeht, ... ... oft sogar sehr späten Neubildungen. Auch Indologen hegen diese Ansicht, wie schon gesagt. Ja, Hillebrandt hat schon ... ... möge, das Arthaç. hat, wie gesagt, einen wohl beispiellosen Wert für unsere Kenntnis Altindiens. Schon die ...

... zum göttlichen Glanze.« 13. Nach einigen (nimmt er ihn) wie bei der Weihe, weil es heisst: »zum langen Opfer geht er.« ... ... : »Wessen Schüler bist du?« 20. »Deiner.« Nachdem der Knabe so gesagt, spricht der Lehrer: »Indra's Schüler bist du, ...

... oder zweitens eine Substanz eine Eigenschaft hervorbringt, wie der Aether den Ton, oder drittens eine Substanz die Ursache einer ... ... welches keinen Sinn giebt, es muss heissen tathâparam) einen besondern Namen, wie mit der umfassenden Vorstellung »dies ist eine Substanz« zugleich die besondere Vorstellung ...

... jemand so spräche: ›Die Milch ist ein und dasselbe wie die Setzmilch, wie die Butter und wie das Ghrita,‹ könnte man dem wohl recht ... ... ist doch nicht schmerzlich und das Schmerzliche nicht nützlich! Wie sollte etwas Nützliches entstehen können, das zugleich schmerzlich ...

... . 4. Wo das Seiende, wie ein Topf u.s.w. wie ein Nicht-Seiendes zur Anwendung kommt, ... ... Es giebt nämlich eine solche Vorstellung wie »das nicht-seiende Pferd ist die Identität des Rindes«, »das nicht- ... ... Wahrnehmung der Nicht-Existenz eines Uebersinnlichen, wie der Luft u.s.w. zu verbieten, und damit ist ...

... Die Mittel-Ursache wird angegeben »von der Selbst-Wiedererzeugung«. Das »So wie« schliesst die vorangegangene Auffassung, welche thätig ist, ein. Die Erinnerung folgt der Wahrheit oder Nicht-Wahr heit der Auffassung. Wie Jemand flieht, der einen Strick als eine Schlange auffasst ... ... ist und Einbildung heisst, und durch das »So wie«, durch die Wiedererweckung« entsteht die Erinnerung. Hier ...

... Topf. Ebenso ist das Haben von Eigenschaften, wie der Farbe, des Geschmacks u.s.w., der Reihe nach als Grund ... ... Nicht-Ewigkeit des Grundatoms. Wenn es nun eine solche Folge von Schlüssen giebt, wie kann denn behauptet werden, dass das Grundatom ewig sei? ... ... oder eines zwei-atomigen Ganzen aufgefasst? Um dies auszuschliessen, wird gesagt: »durch (ihre) Inhärenz in vielen ...

... Zur Bestimmung der Mittel-Ursache wird gesagt: »die Besonderheit des Feuers«, die besondere Eigenschaft des Feuers, die Hitze ... ... ihrem Herzen Geläuterten, nicht aber der in ihrem Herzen Ungeläuterten. Dass nun, wie die Çruti sagt »sie zu wissen wünschen, wie die Werke die Läuterung ...