... 1 Ḥ a dîḳ a t ѕl ,a frâḥ l i,i zâl e t ѕl ,a trâḥ (Lustgarten zur Vertreibung des Kummers) ... ... werden. 25 . Abu-l-ḫasan Ali ibn Boje genannt c Imâd-ed-daule 4 ...
IV 17. Die beiden Könige. EARABSCHAH p. 9 l. 3 ff. Die Anekdote wird Rosenöl II p. 256 aus dem » Dschamiol Hikajat ve Lamiol-rivajat « von Chosroes Parvis 1 erzählt. König Anuscharwân 2 bestieg eines Tages sein ...
... Traumdeuter und die Schlange. EARABSCHAH p. 171 l. 17 ff. Vgl. auch oben p. 78 ff. 30 (f. 19 b). Die drei Diebe. EARABSCHAH p. 51 l. 16 ff. Über die Verbreitung dieser Geschichte vgl. BASSET, Cberbères ...
944. Katzenhexen zu Waldbillig. Folgendes erzählte Bernh. Braun, ein ... ... es eine Zeitlang nicht geheuer in Waldbillig. Hatte ich einen Handwerker im Hause, z.B. den Schuster, so kam, während er den zweiten Schuh zuschnitt, der fertiggemachte ...
... wer die Thüre schliessen soll; vgl. DUNLLIEBR., Prosadichtt. p. 284 b und BEHRNAUER, 40 Vz. p. 175 f. Es war ... ... u. dgl. zu schützen.« PRSOC, ṬAbd. II p. 388 l. 4 ff.
... die Königstochter hat nicht blos einen, sondern zwei Brüder. Das tiroler M. bei Zingerle II, 112 fleht bei sonstiger bedeutender Abweichung in einem Punkte ... ... , aber dann ganz verschiedenen Verlaufs: A) Glinski II, 46, das russische M. in Al. Puschkin's poetischen Werken, übers ...
... sie ihm zurück. 41 . (f. 25 b). Chuzeimah 2 und c Ikrima. 3 ... ... s. n° 309 aus den » Blattfrüchten « ( ṯ a m a rât ѕl ,a urâḳ ) des ḤAMAWI 4 , ATLÎDI p. ...
... Die Folgen des Lügens. EARABSCHAH p. 59 l. 8 ff.,- vgl. auch die Erzählung ... ... ibn Abd-el-melik's Sohn und der Bluträcher. EARABSCHAH p. 95 l. 27 ff. Die Geschichte steht auch bei ATLÎDI (p. 70 l. 21 ff.).
... d) Siamesisch (Thai), Schian, Khamti, Talaing, Karen, Khassia. e) Anamitisch. f) Sprache der Sifan, Miaotse, Lolo und anderer Stämme ... ... . 1. Kaukasische Sprachen. a) Georgisch, Lasisch, Mingrelisch, Swanisch. b) Lesghisch, Awarisch, Kasikumükisch. c) ...
... dem Königssohn vermählt werden: s. Köhler zu L. Gonzenbach Nr. 9. Ueber die Riesen s. Volksl ... ... , sind ohne eigentliche Motivirung. Uebrigens vgl. die sieben Schleier der Schönen bei L. Gonzenbach Sicil. M. Nr. 13 und 64, und die fünf ... ... Prinzessin verkauft wird, so schliesst sich in dem sicilianischen Märchen bei L. Gonzenbach Nr. 23 Ohimè, welcher im ...
11. Der Capitän Dreizehn. Zu dem eigenthümlichen Namen ›Dreizehn‹ ist zu vergleichen J.W. Wolf Deutsche Märchen und Sagen, Nr. 22, angeführt von Hahn II, S. 301, wo die starke Gestalt denselben Namen führt, weil sie für dreizehn arbeitet, aber ...
... Ssaffâch. ATLÎDI p. 70 l. 9 ff. und aus ihm Mağân I p . 97 ... ... Essed und stand in hohen Ehren bei Manṣûr; † 161 (779). b i r ist durch eine Verwechselung zwischen sbn und , a ...
... ff., DUNLLIEBR., Prosadichtt. p. 197 b, 208, 264 u. 539 a, KÖHLER in OrOc II p ... ... 33, und RIVIÈRE a.a.O. 3 Nach B. 4 Der Sultan wird nachher bis zum Pascha ...
... , welcher ausserdem auch Lucian. Philopseud. 14 a.E. wohl mit Recht heranzieht, wo es von der durch Zauberkünste zum liebentbrannten ... ... καὶ ἡ Ἑκάτη ἔδυ κατὰ τῆc καὶ τὰ ἄλλα φάcματα ἠφανίcθη‹ u.s.w. Was nun die in unsrer Sage gemachte Unterscheidung dreier Hähne, ... ... unsrer Sage die Neraïden Steine, Holzscheite u.s.w. auf das Dach der Mühle werfen, so kommen ...
... Drawida. 2. Die Singhalesen. 3. Die Urbewohner. E. Die malayische Rasse : 1. Westmalaisier (eigentliche Malayen, Batta oder ... ... 2. Die Mandschu. 3. Die Koreaner. 4. Die Japaner. b) Die Halbkulturvölker der mongolischen Rasse: 1. Die Hinterindier ...
19. Tischtuch und Goldhuhn. Dieses Märchen ist verwandt dem deutschen ... ... Knüppel aus dem Sack‹ (Grimm Nr. 36) und den zahlreichen von Köhler zu L. Gonzenbach Nr. 52 zusammengestellten Varianten desselben, hat aber im Einzelnen viel Abweichendes. ...
... mit der Ruthe. Der alte B. aus Wernigerode hatte öfters gehört, daß in der Kälbergasse Geld brennen solle ... ... Feuer aus der Erde heraus und ein schwarzer Kerl stand neben dem Feuer. B. vernahm gleich, daß das die schwarze Gestalt war, die er angeredet ...
264. Der kopflose Geist zu Welfringen. Zu Welfringen, Gemeinde Dalheim, lebte ein gewisser Jenn E., der durch sein ruchloses Leben eine Schande seiner Familie wurde. Er war Räuber, Mörder und Kirchendieb, dabei so behende, daß er der Polizei, sogar wenn sie ...
230. Spuk zu Straßen. In E ... .s Haus zu Straßen spukt es heute noch; ein Geist geht da ... ... Schornstein hinaus abgefeuert.« Auch in anderen Häusern soll der Geist tätig sein. Beim alten W. kam er als Blitz und Donner.
677. Goldenes Kalb zu Bürmeringen. Zu Bürmeringen, nahe beim Pfarrhaus, im Ort genannt »op der Ucht«, liegt ein goldenes Kalb vergraben. J.B. Klein, Pfarrer zu Dalheim
Buchempfehlung
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1804 und 1815 ist Heidelberg das intellektuelle Zentrum einer Bewegung, die sich von dort aus in der Welt verbreitet. Individuelles Erleben von Idylle und Harmonie, die Innerlichkeit der Seele sind die zentralen Themen der Hochromantik als Gegenbewegung zur von der Antike inspirierten Klassik und der vernunftgetriebenen Aufklärung. Acht der ganz großen Erzählungen der Hochromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe zusammengestellt.
390 Seiten, 19.80 Euro