Online-Bibliothek

... zerstört werden. Literatur: Zeitschr. f. öst. Volksk. 4, 1898, S. 152. E. Schwalbe, Kiebitz, Storch. 1. Aus Dänemark und Norwegen . ... ... : Zingerle, Sagen aus Tirol. 2. Aufl., S. 178. F. Der Sperling. 1. Aus Rumänien . ...

... Literatur: Nach G. Härtter, Zeitschr. f. afrik. u. ozean. Sprachen 6, 207. F. Knäul und Schere. Sage von der Schwalbe: Vgl. Natursagen ... ... zu sein. Literatur: Journ. of American Folklore 7, 32 f. K. Fettbeutel. ...

... ]. Man findet dort die beiden Lieder auf S. 220 f. und 221 f. Sie lauten: I. In der Blawen ... ... tauffgodt der frist, Darvon Meldung geschehen. Literatur: fecit M. Ambrosius Metzgerus, den 26. Julij 1626. ...

M. Toeppen Aberglauben aus Masuren Anhang masurischer Sagen und Mährchen

M. Brusot Keltische Volkserzählungen

Eugen Prym und Albert Socin Syrische Sagen und Maerchen aus dem Volksmunde

145. Chunnsch m'r äu grad nachä. a) Zu Flüelen ... ... indem es fröhlich dazu sagte: »Chunnsch m'r äu grad nachä!« Eine anwesende Frau, – my Müetter ... ... den Tschoopen aus, der jetzt anstatt des Mädchens den Fremden nachrennt. M.A. Schmid, Ursern, 75 J. ...

77. Die Geschichte von Pezze e fogghi. Es war einmal ... ... Wasserträger, rief er ganz laut: »Ach seht! da ist ja Pezz e e fogghi!« »Bardautz!« fiel das Schloß zusammen; der König und sein ... ... das Ende der Mahlzeit that sich wieder die Decke auf, und Pezze e fogghi saß oben, und schaute ...

1192. »Griäz-m'r diä, wommer nachfraget«, pflegt man ... ... ausrichten. Man soll sagen: »Griäz m'r diä Lytt, wommer nachfraget.« Ambros Gisler, ... ... Imholz, Spiringen und a. Ergänzung: Man soll sagen: »Griäz m'r diä, wom-mer nahfraget, wennd ...

M. Fänggen.

... Unsere Pflanzen 4 38. E. Das Farnkraut. Aus Polen . Als die allerheiligste ... ... des croyances populaires en Pologne concernent les animaux et les plantes. F. Verletzung des Jesuskindes. 1. Aus der ... ... ausging, aufnahm. Literatur: Pitrè, Usi e costumi 3, 158 f. G. Huhn und Schwein. Aus ...

E. Visionen, Fantome.

F. Verhängnisse, Strafen.

F. Burg-Sagen.

109. Nimm, Vetter, pîn'e! (Fastenkuchen) Es ... ... zu einem Christusbilde und rief: »Nimm, Vetter, pîn'e. « Da trat Christus aus dem Bilde ... ... stieg wieder in den Rahmen. Als das Kind zum nächsten Male wieder pîn'e verlangte, sagte sie: »Geh und fordere auch du jetzt ...

F. Erweiterung. Diese Sage wird am Schluß weiter ausgesponnen. Während der Schäfer Wasser holt, hütet Jesus (oder Gott) die Herde, der Wolf überfällt sie, und der göttliche Hirte erschafft den Wächterhund. Die Hauptzüge, die mit den vorigen Varianten übereinstimmen, sind im folgenden ...

E. Bergwerks-Sagen.

... Literatur: Haupt, Sagenbuch der Lausitz S. 193. E. Die Schwarzpappel. Nach Handtmann ... ... Laub zittert und bebt. (Vgl. Pieper, Volksbotanik S. 468 f.; Claassen, Pflanzenwelt, 1897, S. 176.) F. Die Weide. 1. Aus dem Lechrain . ...

E. Borgen für ein Fest. 30. Märchen der Toradjas ... ... Faune pop. 2, 270. (Aus Loiret.) e) Früher hatte die Nachtigall nur ein ... ... den Weinstock – beruht auf Kontamination. Vgl. Kap. »Tierstimmen«. f) Gleich der vorigen Variante, doch ohne die Weinstoekgeschichte; auch tritt die ...