Agre [Hederich-1770]
... zerrissen und fraßen. Ovid. Metam . III. v. 212. & Hygin. Fab. 181 . Er soll von ἄγρα, die Jagd , den Namen haben, und eben so viel bedeuten, Reg. ad eumd. l. c ...
![Abas [8]](/Hederich-1770.images/K/hederi-1770-001-0008.png?w=72&h=120&vid=436135360)
Abas [8] [Hederich-1770]
... ABAS , antis , ein tapferer Tuscier, der dem Aeneas mit 600 Mann wider den Turnus zu Hülfe kam, ... ... , erleget wurde. Virgil. Aen. lib. X. v. 170. et 427 ...
![Agénor [1]](/Hederich-1770.images/K/hederi-1770-001-0144.png?w=72&h=120&vid=1516332063)
Agénor [1] [Hederich-1770]
... Homer. Il. Φ. v. 408. ein tapferer Soldat. der unter andern den Helenor und Klonius vor Troja erlegete, Hygin. Fab. 113 . es selbst auch mit dem Achilles wagete, allein dabey noch ...
![Aeolvs [2]](/Hederich-1770.images/K/hederi-1770-001-0110.png?w=72&h=120&vid=953908851)
Aeolvs [2] [Hederich-1770]
... AEŎLVS , i , von Lyrnessus aus Phrygien, gieng mit dem Aeneas nach Italien, und wurde daselbst von dem Turnus erleget. Virgil. Aen. XII. v. 542. & Serv. ad eumd. v. ...
![Agelávs [3]](/Hederich-1770.images/K/hederi-1770-001-0142.png?w=72&h=120&vid=239646640)
Agelávs [3] [Hederich-1770]
AGELÁVS , ai , Damastors Sohn, einer von den Freyern der Penelope , den Ulysses aber bey seiner Zurückkunft erlegete. Homer. Odyss. Υ. v. 326 . & Χ. v. 203 .
Agriodos [Hederich-1770]
... AGRIŎDOS , i , einer von des Aktäons vielen Hunden, welche ihn endlich, da er von der Diana in einen Hirsch verwandelt ... ... Ovid. Metam . III. v. 224. & Hygin. Fab. 181 .
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Fig. 102: Ehestandsgoetzen Auflösung: 453 x 888 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Ehestandsgoetzen Fig. 102: Ehestandsgoetzen ...
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Fig. 158: Hermaphroditus Auflösung: 997 x 417 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Hermaphroditus Fig. 158: Hermaphroditus ...
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Fig. 103: Ehestandsgoetzen Auflösung: 383 x 784 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Ehestandsgoetzen Fig. 103: Ehestandsgoetzen ...
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Fig. 129: Goetzenbild der Gesellschaftsinseln Auflösung: 401 x 696 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Goetzenbild der Gesellschaftsinseln Fig. 129: Goetzenbild der Gesellschaftsinseln ...
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Fig. 130: Goetzenbild der Gesellschaftsinseln Auflösung: 447 x 722 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Goetzenbild der Gesellschaftsinseln Fig. 130: Goetzenbild der Gesellschaftsinseln ...
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Fig. 133: Harpocrates Auflösung: 369 x 827 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Harpocrates Fig. 133: Harpocrates ...
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Fig. 121: Ganymedes Auflösung: 629 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Ganymedes Fig. 121: Ganymedes
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Fig. 149: Hercules Auflösung: 528 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Hercules Fig. 149: Hercules
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Fig. 150: Hercules Auflösung: 455 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Hercules Fig. 150: Hercules
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Fig. 151: Hercules Auflösung: 1.024 x 608 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Hercules Fig. 151: Hercules ...
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Fig. 246: Nymphen Auflösung: 479 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Nymphen Fig. 246: Nymphen
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Fig. 278: Silenus Auflösung: 475 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Silenus Fig. 278: Silenus
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Fig. 119: Ganymedes Auflösung: 507 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Ganymedes Fig. 119: Ganymedes
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Fig. 131: Grazien Auflösung: 911 x 1.024 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Grazien Fig. 131: Grazien
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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