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... die Apostolischen Väter , die Apologeten (s. d.), Irenaeus Hippolytus , Minucius Felix , Tatian, Tertullian, ... ... Confessor u. a. Schriften: Patrologiae cursus completus, ed. J. P. Migne, I. Griechische Kirchenväter, 162 Bde., 1857 ff.; II. ...

... einer voluntaristischen, den Zweck- und Wertgesichtspunkt betonenden Auffassung des Denkens und Erkennens (s. James). Wahr und wirklich ist das, was als sichere Basis für weitere Erfahrungen und Handlungen dienen kann (Stud. p. 106 f.). SCHRIFTEN: Psychology, 1886. – Ethics, 1891. ...

Seth, James , geb. 1860 in Edinburg, Prof. daselbst. == S. nimmt Kants Lehre von der praktischen Vernunft an, deren Postulat die Willensfreiheit ist. Sittliche Aufgabe ist die Realisation des Selbst, der Persönlichkeit (»self-realisation«). SCHRIFTEN: Freedom as Ethical ...

Stern, Paul . = Als Ästhetiker ist S. ein Anhänger von Lipps. Erkenntnistheoretisch vertritt S. den kritischen (methodischen) Idealismus im Sinne Cohens und Natorps. Schriften : Einfühlung und Assoziation in der neuern Ästhetik, 1898. – Das Problem der Gegebenheit, Kritik ...

Fuchs, Emil , geb. 1874 in Beerfelden i,/O., Pfarrer in Rüsselsheim a./M. = Von Eucken beeinflußt. SCHRIFTEN: Schleiermachers Religionsbegriff, 1901. – Vom Werden dreier Denker, 1904. – Wesen und Werden der Sittlichkeit, 1906. – Gut u. Böse, ...

Lange, Karl , geb. 1849, Schulinspektor in Dresden. = Von Herbart beeinflußt. Schriften: Über Apperzeption, 1879; 10. A. 1909. – T. Ziller, 1884, u. a.

Joscellinus (Gauslenus) , als Bischof von Soissons 1151 gest. Ob er (wie H. Ritter meint) der Verfasser der (von Cousin fälschlich dem Abälard zugeschriebenen) Schrift »De generibus et speciebus« ist (Oeuvres inéd. d'Abael. S. 507 ff.), ist fraglich.

Bruyère, La , 1639-1696. = Moralist. Der Egoismus ist die Quelle der Moral. Schriften : Caractères, 1687, 1862 u. ö.

Ibn Tophail s. Abubacer .

Ibn Gebirol s. Avicebron .

Kong-fu-tse s. Confucius .

Stapulensis s. Lefèvre .

Gandavensis s. Heinrich von Gent .

Averroisten s. Averroës .

Aenesidemos s. Ainesidemos .

... Töne faßt er als Tonverschmelzung verschiedener Festigkeit auf. Bezüglich der Raumvorstellung ist S. modifizierter Nativist. Unsere Seele hat eine besondere Fähigkeit, einen »eigentümlichen angeborenen ... ... entwickeln können und müssen. Von der Psychologie ist auch die Logik abhängig. S. betont ferner, die Erscheinungen von Farben, Tönen, Gestaltungen ...

... Gesetzeszwang, sondern aus dem Verlangen seines Grundwillens heraus (»Anarchismus«). Auf S., der lange Zeit in Vergessenheit geraten war, hat erst E. v. ... ... aufmerksam gemacht und andere, wie besonders Mackay, haben auf die Verwandtschaft Nietzsches mit S. (die aber nur in geringem Maße besteht) hingewiesen. ...

... Begriffszentrum, sondern an je einem Exemplare des Umfangs. Die Hypothese ist nach S. »eine Vorstellung, verbunden mit einem Glauben, einem gewissen Wahrheitsgrade, daß ... ... nicht zur Probe der Durchdringbarkeit kommt. Eine kritisch-hypothetische Metaphysik ist möglich. Nach S. gibt es besondere »Biomoleküle« mit der Grundeigenschaft der Assimilation ...

... Trebitsch, gest. 1908 in Wien. S. vertritt einen (von den Eleaten , Kant, Herbart u.a. ... ... zwingenden Mächte, so daß eine Willensfreiheit möglich ist. Die Ethik ist nach S, die Physik des Wollens, des Geistigen. Das menschliche Wollen begehrt Entwicklung ...

... »Wesenslehre« (Metaphysik). Die Philosophie beruht auf innerer Erfahrung. O. sondert die gesamten Seelentätigkeiten nach der Form der Gebundenheit ... ... und Zeit sind Formen unserer Ordnung der Dinge. Der »evolutionistische Monismus« O.s faßt Gott als alles erschaffenden, erhaltenden und umfassenden Urwillen auf. ...