... geworden, mihi familiare est mit folg. Infin.: seine Gewohnheiten beibehalten, bei seinen G. bleiben, consuetudinem suam od. institutum ... ... decedere; allmählich, consuetudinem sensim minuere: von seiner vorigen G. abgehen, a ...
... intr.: 1) sich öffnen: rumpi (auseinandergebrochen werden, bersten etc). – dehiscere ... ... . – abire. discedere (fortgehen, so daß man seinen seitherigen Aufenthaltsort verläßt). – exire ... ... (die Feldzeichen aus dem Boden reißen, um weiter zu ziehen). – signa tollere ...
... satis-facio , fēcī, factum, ere, Genüge tun, Genüge leisten, befriedigen, I) im allg.: ... ... ICt. – B) einem Beleidigten, Verletzten, a) durch Entschuldigung od. Rechtfertigung = ... ... – b) durch Strafe = Schadenersatz geben, Strafe erleiden, satisf. alci de corio ...
... fugere, effugere, defugere, subterfugere alqd (entgehen, zu entgehen suchen, letzteres bes. unvermerkt). ... ... absol. = im Gespräch nicht mit der wahren Meinung herauswollen, auszuweichen suchen). – sermonem alcis defugere, evitare. alcis ... ... einem Stoße au., ictum effugere; petitionem vitare: den Geschossen ausweichend, vitabundus tela: ...
... ). – firmitudo (als angeborene u. bleibende Eigenschaft, z.B. F. der Stimme etc ... ... Geistes). – constantia (uneig, sich gleichbleibende Haltung, das konsequente Benehmen, die Beständigkeit, Konsequenz ... ... dieder besitzt, der sich durch nichts von seinen Gesinnungen und Entschlüssen abbringen läßt). – firmus constansque animus. ...
... ad malam aetatem adiungas cruciatum reticentiā, Pacuv. tr. 278: enicas (enecas) me miserum tuā reticentiā, Plaut. merc. 893: quod ... ... reticentiae, d.i. für das Verschweigen dessen, was man sagen sollte, z B. eines Fehlers beim ...
... v. intr. abire. discedere (weggehen, s. »abgehen no. I, A, a ... ... castra movere, promovere, proferre (das Lager abbrechen u. weiter marschieren). – II) v. tr. amovere ... ... suā commovere (von seiner Stelle verrücken). – promovere (vorwärtsrücken, einen Stein im ...
... alqm in errorem, vorsätzlich, sciens (bildl., zu einem Irrtum verleiten). – induco alqm in fraudem, vorsätzlich, sciens (bildl., jmd. betrügen, täuschen). – transversum agere alqm (jmd. vom Wege der Tugend abbringen). – die Suchenden irres., suspicionem quaerentium declinare: die öffentliche ...
... (auf ein Lager, um zu essen, zu schlafen). – cubitum ire dormitum se conferre (zu ... ... II) uneig.: 1) im allg.; z.B. seine Gedanken in Schriften n., mandare litteris cogitationes ... ... munus, z.B. ihr habt den Lentulus zur N. der Prätur gezwungen, I. entulum ut ...
... abschneiden , I) etw. schneidend von seinem Ganzen trennen: secare. desecare. resecare (im ... ... B. alci reditum, spem). – incīdere (mitten einschneiden, mitten abbrechen, z. B. alci spem). – ... ... fugam). – praecludere (vorn absperren). – adimere (benehmen, entziehen, z. B. ...
... . 6. § 622: interruptio non unius generis a nobis, sed omnium generum a se divisorum, Macr. somn. ... ... 41, 3, 2. – b) als Redefig., das Abbrechen mitten in der Rede, griech. ἀποσιώπησις, Quint. 9, ...
... od. removere ex etc. (zurückführen, zurückgehen lassen, z.B. praesidia ex oppidis ... ... – se abdere (sich den Blicken entziehen, z.B. in bibliothecam). – recedere ... ... . se removere a negotiis publicis (sich von den öffentlichen Geschäften zurückziehen). – jmd. sich z. lassen, ...
... – res militaris (alles, was den Soldaten und seinen Verrichtungen betrifft übh.). – munus ... ... beiden = unter jmd. seine ersten Kriegsdienste tun, den ersten Feldzug mitmachen): was jene aus ... ... melden, sich in die Soldatenliste eintragen lassen); stipendia mereri coepisse (anfangen ...
quadrāgēsimus , a, um (quadraginta), der vierzigste, ... ... sive vectigal, Symm. epist. 5, 65. – B) die christl. (40tägigen) Fasten, Hieron. epist. 41, 3 u.a. Eccl.
zurückbringen , reducere (zurückführen, eig. u. bildl.). – reportare (zurücktransportieren, -schaffen). – referre (zurücktragen, auch mündlich, z.B. atrox responsum). – revehere (zurückfahren, zu Wagen od. zu Schiffe). ...
... alqd. – se abrumpere alqā re (sich gleichs. losreißen, losmachen, z.B. latrocinio Antonii). – eidlich, eiurare ... ... eidlich, abiurare creditum. – sich von jmd. l., alienari, abalienari ab alqo (übh.); nuntium remittere alci. repudiare ...
zurückschrecken , I) v. tr . proterrere (fortschrecken, -scheuchen). – jmd. von etw. z., absterrere alqm de ... ... alqa re (bildl., von etwas abbringen, z.B. alqm magnitudine poenae a maleficio). – II) ...
... illiberalitas. animus abiectus (niedrige, verächtliche Denkungsart). – improbitas (Verworfenheit der Gesinnung). – sordes (niederträchtiger ... ... (Unwürdigkeit, unwürdige Handlung). – dedecus (Unehrenhaftigkeit). – flagitium (entehrendes Vergehen, Schandtat). – consilium foedum (abscheulicher Plan). – jmd. zu Niederträchtigkeiten verleiten, alqm ad nequitiam adducere ( ...
... , von jmd., ab alqo (entfremdet). – jmd. abir. machen, alqm abducere, fide dimovere; ... ... Erneuerung des Kriegs anregen. antreiben): jmd. einem, alqm dimovere, alienare, abalienare ab alqo: jmd. a. zu machen suchen ...
... actio de pace (Verhandlung, Beratung, wie man den Frieden aufrecht erhalten wolle). – Friedensunterhandlungen anknüpfen, pacis condiciones postulare ( ... ... verlangen); de pace agere coepisse (anfangen über den Frieden zu unterhandeln; dah. de pace agi ...
Buchempfehlung
Der junge Königssohn Philotas gerät während seines ersten militärischen Einsatzes in Gefangenschaft und befürchtet, dass er als Geisel seinen Vater erpressbar machen wird und der Krieg damit verloren wäre. Als er erfährt, dass umgekehrt auch Polytimet, der Sohn des feindlichen Königs Aridäus, gefangen genommen wurde, nimmt Philotas sich das Leben, um einen Austausch zu verhindern und seinem Vater den Kriegsgewinn zu ermöglichen. Lessing veröffentlichte das Trauerspiel um den unreifen Helden 1759 anonym.
32 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro