ἄ-δικος , ον (δίκη ), ... ... mit Recht, H. h. Merc . 316; Plat. Phaed . 72 a; – ἡμέρα ἄδ ., dies nefastus , wo kein Gericht gehalten wird, ...
ἀ-γήρως , ων (γῆ ... ... 273 e; ἄνοσος καὶ ἀγ . Tim . 33 a; von Steinen Legg . XII, ... ... , παραμένει ἀγήρω καὶ χλοερά Plut. Symp . 3, 2 g. E.
ἄ-δηλος , unbekannt, Seph . ... ... ; οὕςτινας ὠφέληκε Plat. Gorg . 511 e; ὅπως ἀποβήσοιτο Xen. Mem . 1, ... ... 116; – unmerklich, Plat. Polit . 270 e; Menex -249 a. – Adv . ἀδήλως , nicht offenbar ...
ἄ-γονος , 1) ungeboren, Il . 3, 40 ( ἅπαξ εἰρημ .); Eur. Phoen . 1592; παίδων ἀγόνων γόνον ἀφανίζων , vom Ichneumon, Eubul. Ath . X, 449 f. – 2) ohne Kinder, unfruchtbar, ...
ἄ-δυτος , nicht zu betreten, ... ... τῆς βίβλου Plat. Theaet . 162 a; auch ὁ ἄδυτος H. h. Merc . 247. – In ... ... ; εἰς τὰ ἄδ. κατελϑεῖν Luc. Gall . 18; D. L . 8, 3. ...
ἀ-άατος ( ἀάαω ), unverletzlich, ... ... vielleicht der unwiderruflich entscheidende, untrügliche, oder nach Buttm. Lexil. I p. 232 nicht verächtlich, ehrenwerth ... ... Stelle der Il . gefaßt werden könnte. – Il. ñ – – ñ, sonst ñ – ñ ñ.
ἀ-δάμας , αντος, ὁ ... ... . 303 d Tim . 59 b. Der Diamant erst seit Theophr ., f. Pinder de adamante ... ... Orakel Her . 7, 141 ἔπος ἐρέω ἀδάμαντι πελάσσας , Bei T'heocr . 2, Ἅιδης , der ...
ἄ-δολος , ohne Trug und Hinterlist ... ... den Vertragsformeln, ἀδόλως , 5, 231 oft bei Xen ., z. B. Heil . 3, 4, 5; ἀδόλως φιλοσοφεῖν , von wahren Philosophen, Plat. Phaedr . 249 a.
Entwick[e]lungsgang , vernunftgemäßer, ratio. – natürlicher, naturgemäßer ... ... ). – der E. einer Rede, via discriptionis atque ordinis. – den E. von etwas darlegen, a quo initio alqd profectum persequi: jmdm. den E. unseres Staates darlegen, alci nostram rem publicam ...
ἀ-εργία , ἡ , Trägheit Od . 24, ... ... 251 ( ἅπαξ εἰρημ .), Unthätigkeit Hes. O . 310, in beiden Stellen ῑ u. danach sp. D.; Opp. H . 2, 219; ...
ἄ-γαμος , 1) unverheirathet, Hom . nur ... ... Ant . 353 O. R . 1498; Eur. Suppl . 787; N. T .; Ἑλλάδος στάχυν ἄγ. ἀμᾶν , Hellas' Jünglingsährenfeld mähen, En. ad ...
ἀ-δοξία , ἡ , Ruhmlosigkeit, schlechter Ruf, neben ἀτιμία Plat. Phaedr . 82 e; ἡ παρὰ τοῖς ἀνϑρώποις ἀδ ., übler Ruf bei den Menschen, Xen ...
ἀ-δικία , ἡ , Ungerechtigkeit, Kränkung, Her . 6, 136. Bei Att. eigtl. die Gesinnung, περὶ ϑεοὺς ἀσέβεια, περὶ ἀνϑρώπους ἀδ . Xen. Cyr . 8, 8, 7, wogegen ἀδίκημα die einzelne Aeußerung ...
ἀ-δοξέω , unberühmt sein, Eur. Hec . 294; Plut. Lucull . 14; in schlechtem Rufe stehen, neben κακῶς ἀκοὐειν Perici . 12; παρά τινι Caes . 10; καὶ γελαστοὶ γίνονται Xen. Mem ...
ἄ-ζηλος , ohne Eifersucht, Ath ... ... Ch . 1012; ϑέα Soph. El . 1447, d. i. gestattet; βίος Trach . 283; ἔργον 742; neben οὐκ εὐδαίμονα Eur. Iph. T. 620; Plut. ...
ἄ-βολος , von Pferden und Eseln, welche die ersten ... ... . bei Poll . 10, 55; ἵππος καὶ ἡμίονος Arist. H. A . VI, 22, 4. – Aber αἱ ἄβολοι ( se . ...
ἀ-ειδής , ές , 1) ... ... καὶ ἄπυστος Ax . 565 e; so Plut . u. Philo oft. – 2) ungestaltet, Philet. com. Ath . XIII, 587 e; νεανίσκος οὐκ ἀ . D. Sic . 2, 4. – ...
Buchempfehlung
1843 gelingt Fanny Lewald mit einem der ersten Frauenromane in deutscher Sprache der literarische Durchbruch. Die autobiografisch inspirierte Titelfigur Jenny Meier entscheidet sich im Spannungsfeld zwischen Liebe und religiöser Orthodoxie zunächst gegen die Liebe, um später tragisch eines besseren belehrt zu werden.
220 Seiten, 11.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1804 und 1815 ist Heidelberg das intellektuelle Zentrum einer Bewegung, die sich von dort aus in der Welt verbreitet. Individuelles Erleben von Idylle und Harmonie, die Innerlichkeit der Seele sind die zentralen Themen der Hochromantik als Gegenbewegung zur von der Antike inspirierten Klassik und der vernunftgetriebenen Aufklärung. Acht der ganz großen Erzählungen der Hochromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe zusammengestellt.
390 Seiten, 19.80 Euro