ἀ-δικέω , ein ἄδικος sein ... ... . ἀδικήσομαι Eur. I. A . 1437; Thuc . 5, 56. 6, 87; ... ... , τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσϑαι κάκιον Plat. Gorg . 473 a; αὐτὸς ἠδίκημαι τοῠτο ὑπὸ σοῠ Luc. Tim . 38 ...
ἀ-γνοέω ( ΓΝΟ , s ... ... Plat. Phaedr . 277 d; ἀγνοοῦντες ἀλλήλων ὅ, τι λέγομεν Gorg . 517 c; mit dem partic ., ἀγνοεῖτὸν ... ... τῶν παίδων γένος ἠγνοῆσϑαι ὅτι κυριώτατόν ἐστιν Plat. Legg . VII, 797 a. (Die Bemerk. ...
ἄ-βατος , Pind. N . ... ... 965;ς ποιεῖν τὰς τραπέζας Anaxipn. Ath . X, 417 a. – Unberührt, rein, ψυχὴ ἀβ. καὶ ἁπαλή Phaedr , 245 a; καὶ ἁπαλή Plut. amat . 16. Bei ...
ἄ-δικος , ον (δί ... ... das Unrecht; χεῖρες ἄδ ., thätliche Beleidigungen, s. αἰκία , wohin ἀδίκων ἄρχειν , Ael. V. H . ... ... Recht, H. h. Merc . 316; Plat. Phaed . 72 a; – ἡμέρα ἄδ ...
ἀ-γήρως , ων (γῆ ... ... Phil . 15 d; ebenso Polit . 273 e; ἄνοσος καὶ ἀγ . Tim . 33 a; von Steinen Legg . XII, 947 d; von ... ... χλοερά Plut. Symp . 3, 2 g. E.
... ;λος , unbekannt, Seph . ἀνήρ O. R . 475; ϑάνατος 496, verborgen. Ggstz τὰ ... ... . 632; γνώμη , unsicher, unglaubwürdig, O. R . 608. – In Prosa: unsichtbar, ... ... – unmerklich, Plat. Polit . 270 e; Menex -249 a. – Adv . ἀδήλως , nicht ...
ἀ-θετέω , zu einem ἄϑετον , ungesetzten, machen, ... ... ἀϑετείσϑω , es soll ungültig fein, 16, 12, 11. Oft im N. T .; auch Plut. Cor . 38. – Bei den Gramm. als unächt ...
ἄ-γονος , 1) ungeboren, Il . 3, ... ... häufig von Pflanzen, Theophr . – Bei Soph . τόκος ἄγονος O. R . 27, unglückliche Niederkunft, oder wo die Frauen vor dem Gebären sterben. ...
ἄ-δυτος , nicht zu betreten, ... ... 32; Eur. Iph. T . 1257 ϑέσφατα; τῆς ϑεοῦ Her . 5, 72 u. öfter; übtr. τῆς βίβλου Plat. Theaet . 162 a; auch ὁ ἄδυτος H. h. Merc . 247. – In Aegypten sind ἄδυτα ...
ἀ-άατος ( ἀάαω ), unverletzlich, Hom . ἀάατον Στυγὸς ὕδωρ , Il . 14, 271, das Wasser der Styx als Zeuge der unverbrüchlichen Eidschwüre der Götter; κάρτος Ap. Rh . 2, 77. Aber Od ...
ἀ-δάμας , αντος, ὁ (eigtl. nicht zu überwältigen), das härteste Eisen, Stahl, zuerst bei ... ... im Orakel Her . 7, 141 ἔπος ἐρέω ἀδάμαντι πελάσσας , Bei T'heocr . 2, Ἅιδης , der ...
ἀ-εργός (s. ἀργός ), 1) unthätig, Hom . zweimal, Il . 9, 320 ὁμῶς ὅ τ' ἀεργὸς ἀνὴρ ὅ τε πολλὰ ἐοργώς , Odyss . 19, 27 οὐ γὰρ ἀεργὸν ἀνέξομαι ; Hes. O . 302 λιμὸς γάρ τοι ...
ἄ-δολος , ohne Trug und Hinterlist, παρηγορίαι Aesch. Ag . 95; σοφία Pind. Ol . 7, 53; λόγοι ... ... 4, 5; ἀδόλως φιλοσοφεῖν , von wahren Philosophen, Plat. Phaedr . 249 a.
Entwick[e]lungsgang , vernunftgemäßer, ratio. – natürlicher, naturgemäßer ... ... einer Rede, via discriptionis atque ordinis. – den E. von etwas darlegen, a quo initio alqd profectum persequi: jmdm. den E. unseres Staates darlegen, alci nostram rem publicam et ...
ἄ-απτος ( ἅπτομαι , VLL. ἄψαυστος , – nach Anderen falsch von ἰάπτω = βλάπτω ), nicht zu berühren, unnahbar, von starken Armen, χεῖρες , Hom ., des Zeus, Il . 1, 567. 8, 450 ...
... Aesch. Suppl . 135; Soph. Ant . 353 O. R . 1498; Eur. Suppl . 787; N. ... ... ., nach dem Sprachgebrauch der Trag. eine Unglücksehe, Soph. O. R . 1214; Eur. Hel . 690.
ἀ-δοξία , ἡ , Ruhmlosigkeit, schlechter Ruf, neben ἀτιμία Plat. Phaedr . 82 e; ἡ παρὰ τοῖς ἀνϑρώποις ἀδ ., übler Ruf bei den Menschen, Xen ...
ἄ-θετος , 1) nicht gesetzt, ... ... ἀποίητος , Posidipn. B. A . 350. – 2) zu verwerfen, Polyb . 17, 9, 10. Dah. ungeeignet, unpassend, πρός τι Diod. S . 11, 15; ebenso ἀϑέτως ἔχειν ...
Buchempfehlung
Die tugendhafte Sara Sampson macht die Bekanntschaft des Lebemannes Mellefont, der sie entführt und sie heiraten will. Sara gerät in schwere Gewissenskonflikte und schließlich wird sie Opfer der intriganten Marwood, der Ex-Geliebten Mellefonts. Das erste deutsche bürgerliche Trauerspiel ist bereits bei seiner Uraufführung 1755 in Frankfurt an der Oder ein großer Publikumserfolg.
78 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro