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... und« in der Verbindung »und andere, und die übrigen, und dergleichen etc.« gew. nicht ... ... , 74, 2). – und demnach, und demgemäß, und daher, und also, und so, und also auch, und ...

... ἐβουλόμην ohne ἄν nicht für ἐβουλόμην ἄν , sondern um auszudrücken »es ... ... sein, wenn nicht vielleicht ein Helfer sich nah't« für »und nun würde er wohl verloren sein ... ... nach dem unte A Bemerkten ἄν eben so gut sich an gewisse andere Wörten schließt, ...

... Dem . 21, 51. – II. Med . für sich aufnehmen, ἄλεισον ἀναιρήσεσϑαι ἔμελλεν Od . 22, ... ... ἐπιφροσύνας , Vernunft annehmen, Od . 19, 22; – für sich wegnehmen, davontragen, ἃ μὴ κατέϑου, μὴ ἀνέλῃ ...

... Zeit, in kurzem, bezeichnet den kurzen Zeitraum, innerhalb dessen etwas sich ereignet, an und für sich). – mox (in möglichst kurzer Zeit darauf. gleich nachher, setzt ... ... propediem (ehestens, nächster Tage, gibt einen bestimmten Zeitpunkt an. bis zu dem etwas geschehen wird). – ...

eitel , I) an und für sich, nichts als etc: merus (z.B. panis ... ... ), avidiorem esse, quam satis est, gloriae: ei. auf sich selbst sein, ipsum de se bene existimare: ich bin nicht ...

absolut , I) an und für sich, seinem innern Wesen nach. im Gegensatz zum Relativen: proprius (eigentümlich). – simplex (einfach). – simpliciter et ex sua vi consideratus (einfach u. nach seiner in ihm liegenden ...

καθ-αυτό , = καϑ' αὑτό , an und für sich, absolut, Sp .

αὐθ-έκαστος , jeder an und für sich, dah. einfach, natürlich, αὐϑέκαστος καὶ ἀληϑευτικός steht bei Arist. ... ... vrbdt. Es nimmt aberauchden Begriff des Durchgreifenden, Strengen, Eigensinnigen an, Plut .

... merke noch folgende Redensarten: a) an sich, an und für sich , per se. – suā naturā ... ... (selbst, z. B. die Sache an und für sich betrachtet, si rem ipsam ... ... sich verhält, wenn man die Sache an und für sich betrachtet). – b) ...

... Lateiner bei allgemeinen Angaben, wie »für hoch, für gering« etc., für magni, maximi, pluris, ... ... . (s. erstens): Jahr für Jahr, Monat für Monat, Tag für Tag, quot annis, ... ... einige Zeit, ad tempus. – ich für meinen Teil, ich für meine Person, d. ...

... Ablat., z.B. mit H. des Genies und Nachdenkens, ingenio et cogitatione. – Hilfe leisten, bringen, auxiliari ... ... non deesse (jmdm. zur Zeit der Not etc. mit Rat und Tat an die Hand gehen); alci opitulari (bes. jmdm. mit ...

... ; – 1) den Uebergang zeigen Verbindungen, wo es sich als Erklärungssatz an ein vorausgegangenes Demonstrativum anschließt, τόδε ... ... indirecten Rede bezeichnend, welche Verbindungen immer für uns etwas Hartes, Anakoluthisches haben und auch durch die Vermischung ... ... Schreibung zwischen ὅτι u. ὅ, τι . – [Die an sich kurze letzte Sylbe wird von Hom . in der Vershebung ...

... Causalpartikel. Die beiden Bedeutungen lassen sich übrigens nicht scharf sondern, so daß an vielen Stellen ἐπεί ... ... . Phil . 346. – Der infinitiv . mit und ohne ἄν bei ἐπεί in der ... ... ; οὐ φιλόπονός ἐστιν, ἐπεὶ ἤρκει ἂν αὐτῷ , sonst würde er sich begnügen, Xen. Cyr . ...

ἀν-άγω (die tempora s. ἄγω ... ... τὸν δῆμον πάντα , alles vor das Volk bringen und von dessen Entscheidung abhängig machen, Aristot ., s ... ... Fall des betrügerischen Verkaufs zu beziehen, wo der Käufer eines kranken Sklaven sich an den Verkäufer halten u. in 6 Monaten, nach Plat. Legg ...

ἀν-ίημι (s. ἵημι , ... ... trieb zu ihrem Beistand den Thr. an, Il . 17, 705; ὅς οἱ ϑυμὸν ἐνὶ στήϑεσσιν ... ... 455 σὺ δ' οὐκ ἀνίης μωρίας, λέγουσ' ἀεί [ι an sich kurz, bei art. Dichtern lang, in den Formen ἀνίει ...

... 5, 26: istam suas res sibi habere iussit, heißt sie für sich geschieden leben, Cic. ... ... kennen, Sall.: habebat hoc omnino Caesar, hatte das an sich, an der Art, Cic.: u. Sardus habebat ... ... u. bl. habere, a) sich gehaben, sich befinden, sich verhalten, α) v. Pers ...

... caedes hominis (Menschenmord). – parricidium (an Personen, die dem Menschen an sich für heilig u. unverletzlich gelten sollen). – der an jmd. ... ... , am Bruder etc., s. Vatermord, Muttermord, Brudermord etc. – M. und Totschlag, caedes et ...

ergötzen , delectare (anziehen, für sich einnehmen und so körperlich und geistig erquicken). – oblectare (anziehen ... ... . können, satiari delectatione non posse. – sich an etwas e., se delectare, se oblectare, delectari, oblectari ...

... – II) krumme Lage, Richtung etc.: curvamen (die K. an sich, als bleibende u. bestehende Erscheinung). – aduncitas (als Eigenschaft ... ... andern räumlichen Beziehungen, die K. in ihrer Art und Weise). – flexus (die vorhandene Biegung, leichtere, sanftere Krümmung ...

... ;ς), I) m.: A) ein Berg an der Grenze von Mazedonien und Thessalien, wegen seiner Höhe von den Alten für den Wohnsitz der Götter gehalten, j. Elymbo, bei den Türken ... ... 212. – B) ein berühmter Flötenbläser u. Schüler des Marsyas, der sich mit Pan in einen ...