διπτυχής , ές , und δίπτυχος , ον , ... ... eine Lesart κνίση , welche den Vorzug hat, daß sich δίπτυχα besser an κνίση anschließt als an κνίσῃ ; dies κνίση ist nämlich ... ... Ausgabe Aristarchs hatte Iliad . 21, 363 κνίσην , an den übrigen Stellen κνίσῃ . Dieser Sachverhalt ...
... 60; ἀγωνιεῖται καὶ κριϑήσεται τὸ πρᾶγμα , wird vor Gericht kommen und entschieden werden, Dem . 21, 7; ὁ νόμος ἀγωνίζεται 24 ... ... des Gesetzes ist angetragen. Auch perf. pass . πολλοὶ ἀγῶνες ἀγωνίδαται , für ἠγωνισμένοι εἰσίν , Her . 9, 26 ...
... ) und auf ung sind nur diejenigen aufgeführt worden, für welche die lateinische Sprache entsprechende Substantiva auf io oder us hat ... ... oder mir andere klassische Wendungen zu Gebote standen; in den übrigen Fällen muß sich der Schüler selbst zu helfen suchen. Solche Substantiva werden im Lateinischen ausgedrückt ...
... Iustin.: dah. ex sua persona, in seinem Namen, für sich, Cic. de inv. 1, 99. 2) ... ... . – nos hic te ad mensem Ianuarium exspectamus ex quodam rumore an ex litteris ad alios missis, Cic.: ex ...
... , Vell.: ad arma ire, zu den Waffen greifen = sich zum Kampfe (zum Kriege) rüsten, Cael. in Cic. ep ... ... , den Kr. endigen, Hor.: arma virumque cano, Verg.: auch für Treffen, Gefecht, in arma feror, Verg. Aen. ...
... den K. setzen, alci alqd inculcare: sich in den Kopf setzen, zu etc., animum od. in animum ... ... 2, 1, 27): nach Köpfen, viritim (Mann für Mann, z.B. stimmen, sententiam ferre ... ... für das gebraucht, dessen Sitz er ist, a) für Gedanken, Vorstellung: sich etwas aus dem K. (Gedanken) schlagen, s ...
... ; dah. se movere, sich rühren, sich regen, move te ocius, Ter.: m ... ... = sich fortbewegen, sich wegbegeben, aufbrechen, abgehen, fortgehen, sich entfernen u. dgl ... ... se movere od. Passiv moveri medial = sich bewegen, sich rühren, praecepit, ne ...
... die k. Anzahl (die jmd. bei sich hat etc.), paucitas (z.B. militum): ... ... dgl.): alles, das Kleinste wie das Größte, wird an Cäsar berichtet, omnia minima maxima ad Caesarem mittuntur: sich mit jmd. über das Kleinste u. Größte ...
... multae variaque lumina solvebant, Plin. ep.: Passiv, hiems solvitur, löst sich = vergeht, Hor. – b) der Kraft entbindend auflösen, aufheben = für ungültig erklären, kassieren, brechen, matrimonium, ... ... Hor. – c) etw. aufgeben, sich einer Sache entschlagen, pudorem (das sittliche ...
... Ggstdn., entstehen, entspringen, herrühren, sich zeigen, seinen Anfang nehmen, werden, verb. mit ... ... Cic.: ab eo flumine collis nascebatur, erhob sich, Caes.: nulla pestis est, quae non homini ab homine nascatur, ... ... , geh auf! Verg.: natae nebulae, Ov.: nascentia templa, neu sich erhebende Tempel, Mart.: nascentis Italiae fauces, ...
... soll bloß eine Aufforderung u. ein guter Rat für dich sein, Cic.: in suadendo et dissuadendo, Cic. – v ... ... occurrere fratri suasi, Cic.: multorum praeceptis multisque litteris sibi ab adulescentia suasisse (sich den Grundsatz beigebracht haben) nihil esse in vita magno ... ... einem raten, zureden, ihm die und die Überzeugung beibringen, ihn ...
... consilii inopem esse; consilio auxilioque orbum esse: Mittel und Wege suchen, auf Mittel und Wegedenken. wie etc., quaerere, quo modo etc.: Mittel u. ... ... , subsidia (im allg., Hilfsmittel als Suckurs). – opes (an Macht, Reichtum, Truppen etc.). ...
... a., parvi facere, aestimare, ducere; haud magni pendĕre: für nichts a., pro nihilo ducere, putare; nihili facere: gleich achten ... ... = hochachten: colere (gleichs. hegen u. pflegen, jmdm. durch Gesälligkeiten und Dienstleistungen seine Achtung zu erkennen geben). – observare. observantiā colere ...
... vertreten, sich jmds. od. einer Sache annehmen, sich für jmd. od. etw. verwenden, jmd. od ... ... - als auch im Staatsleben (Ggstz. impugnare, oppugnare), utrum impugnatis plebem an defenditis, Liv.: Nysaeos diligentissime tueri ...
... rei edere od. conficere (öffentlich und geradeheraus erklären, der Wahrheit gemäß sagen, bes. bei einer ... ... quid fieri velit, praecipit). – auctorem esse alcis rei (für etwas der Gewährsmann sein, bes. auch von Schriftstellern). – sein Vermögen ... ... ., censum extenuare: jmd. als Urheber a., alqm auctorem facere: sich als Soldat a., nomen dare ...
... sibi placere; se amare (für sich selbst eingenommen sein). – sich in od. bei etwas g ... ... accipere (etw. annehmen, an od. auf sich nehmen. z.B. donum: u. ... ... minus m. Konj. (sich nicht weigern, zu etc.). – sich etwas gern g. lassen, ...
... alci animum suum aperire. – leicht od. leichter zu e. sein, sich leicht od. leichter e ... ... .). – II) aus gewissen Merkmalen einen bekannten Gegenstand für das erklären, was er ist: agnoscere (z. ... ... voce); agnoscere alqā re) z.B. voce): sich (gegenseitig) an etwas e., se noscere alqā re (z.B ...
... ist nicht Zeit, ein ruhiges und weitschweifiges Gespräch zu führen, von der Eiche und vom Felsen anhebend; Hesiod. Theogon . 35 ἀλλὰ τίη μοι ... ... δρύας, οὐκέτι πέτρας ἄξεις . Ueber die Redensarten ἄλλην δρῠν βαλάνιζε und ἅλις δρυός fz. B Eustath. ...
... ., z.B. mercede [für Geld]). – instituere, in etwas, ad alqd (unterweisen, ... ... od. trad. de eloquentia; trad. praecepta loquendi). – unterrichtet werden, sich unt. lassen, absol. od. in etw ... ... de alqa re (schriftliche Nachricht von etwas an jmd. gelangen lassen). – sich vorher von der Stärke des Feindes unterrichten ...
... 300 o; μηδὲ τὸ παράπαν , gar nicht, ganz und gar nicht, Prot . 334 a; ... ... , wo μηδέ nie durch Elision sein ε verliert und durch Präpositionen und andere Partikeln vom εἷς getrennt werden kann; so ... ... wo nur einmal μήτε steht und es diesem zu entsprechen, also geradezu für μήτε zu stehen scheint, ...
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»In der jetzigen Zeit, nicht der Völkerwanderung nach Außen, sondern der Völkerregungen nach Innen, wo Welttheile einander bewegen und ein Land um das andre zum Vaterlande reift, wird auch der Dichter mit fortgezogen und wenigstens das Herz will mit schlagen helfen. Wahrlich! man kann nicht anders, und ich achte keinen Mann, der sich jetzo blos der Kunst zuwendet, ohne die Kunst selbst gegen die Zeit zu kehren.« schreibt Jean Paul in dem der Ausgabe vorangestellten Motto. Eines der rund einhundert Lieder, die Hoffmann von Fallersleben 1843 anonym herausgibt, wird zur deutschen Nationalhymne werden.
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