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... ὑπὸ χϑονός Soph. Ant . 65; nach Thom. Mag . 868 ist der gen . bei ὑπό attischer als der ... ... παγκάκως ἔχει φήμης ὑφ' ᾑς ἤγγειλαν οἱ ξένοι Ch . 741; wie man auch Hom . ὑπὸ λιγέων ἀνέμων σπέρχωσιν ἄελλαι Il . ...

... unser Jahr aus, Jahr ein, Theocr . 18, 15, wobei man an örtliche Vrbdgn wie ἐς πόδας ἐκ κεφαλῆς, ἐς σφυρὸν ἐκ πτέρνης ... ... ἁρπάζεσϑαι, τὴν πήραν εἰς καϑέδραν ποιεῖσϑαι , als Waffe, zum Sitz; womit man Vrbdgn wie εἰς ἄνδρας ἐκ μειρακίων τελευτῶσι ...

... ἦν , welches ἄρα den Tod als Folge der Blendung hinstellt. Also man könnte z. B. an sofortigen Selbstmord aus Verzweiflung denken. Dabei ist ... ... ebenfalls bedenklich, τοὶ δ' ἀνὰ γᾶν Ἀσίαν δὴν οὐκ ἔτι περσονομοῦνται; man will ϑήν schreiben. – Eurip. Med . 1035 ...

... aber kein Wort, weil keines da ist, welches sie verdrängen könnten. Man mag die Regel ganz allgemein so ausdrücken: Im Griechischen darf für jedes ... ... oben bemerkt, mehrere Fragen enthalten kann; man faßt das gewöhnlich sehr verkehrt als »Verschränkung« von Sätzen auf; der ...

... du es denn auch thust; εἴτ' οὖν, εἴτε μὴ γενήσεται , mag es nun, wie zu erwarten ist, geschehen od. nicht, oft bei ... ... Soph. Phil . 100; doch ist dadurch auch oft ausgedrückt, daß man die Behauptung auf sich beruhen läßt; τί οὖν ; ...

... . R . 637. Der gen . bedeutet den Ort, durch welchen man hingeht, ἰὼν πεδίοιο , durchs Gefilde hin, Il . 5, ... ... , 8, 16; τοῠτο μὲν ἴτω, ὅπη τῷ ϑεῷ φίλον , es mag so gehen. Plat. Apol . 19 a; vgl. ...

... « = ein gewisser, bestimmter, den ich aber nicht kennen kann od. mag, so steht quidam, z.B. einer von den Kollegen, ... ... , z.B. wenn einmal einer falsch geschworen hat, dem darf man nachher nicht glauben, ubi semel quis peieraverit, ei postea ...

... δέ σ' ἔμελλε δαίμων , ein Gott muß, mag's dir geheißen haben, ib . 274 u. 377; εἰ ... ... . inf. aor ., μέλλει πού τις καὶ φίλτερον ἄλλον ὀλέσσαι , es mag wohl Mancher einen Geliebteren verloren haben, 24, 46, wie ... ... ἐρωῆσαι πολέμοιο μέλλω , d. i. ein andermal mag ich wohl eher das Ansehen gehabt haben, mich dem ...

... , ἡ τοῦ ἡγεμόνος κάκωσις καὶ ἀμέλεια , nämlich die Mißhandlung, womit man Od . 1, 159 vergleichen kann, τούτοισιν μὲν ταῦτα μέλει, ... ... . An . 7, 7, 31, auch das ist zu fürchten, wenn man nicht τοῦτο für den acc . erklären ...

... . 19; κυνῶν , wie Thom. Mag . irgendwo las; συῶν Philostr. Her . 4. – 2 ... ... τῶν ἄλλων πρά-ξεων τῶν κατ' ἀγοράν , u. man dachte bei ἀγορὰ πλήϑουσα , welches einesehr geläufige Zeitbestimmung (nach Suid ...

... , wie οὐλόμενος , vgl. Buttm. a. a. O. Man könnte mit anderen Erklärern auch hier die erste Bdtg »tüchtig«, »gewaltig«, ... ... 231. 23, 158; weil aber dichtes Haar gewöhnlich kraus ist, so erklärt man es geradezu für »krausgelockt«, worauf auch die ...

... , Od . 18. 2. wo man gew. eine Tmesis von μεταπρέπω annimmt; πειρῶντι χρυσὸς πρέπει , ... ... . Ai . 534; Thuc . 3, 59; welchen Gebrauch Thom. Mag . ausdrücklich auf das partic . einschränkt. Oft bei Her . ...

... . l . γέλῳ , dativ .; man hat auch das γέλω ohne Jota subscript . in dieser Stelle ... ... 2, 3, 18 u. sonst; selten πλατύς , was Thom. Mag . empfiehlt; μέγας, ἰσχυρός , Plat. Polit . 295 e ...

... ἐμὸν οὐδὲν κωλύει , von meiner Seite steht Nichts im Wege, meinetwegen mag es geschehen, kräftige Einwilligungsformel, Plat. Gorg . 458 d; oft τί κωλύει; was hindert, d. i. warum sollte man nicht? warum nicht? Theaet . 143 a Phaed . 77 b ...

... γὰρ τίεσκον, ὅτις σφέας εἰςαφίκοιτο , Od . 22, 404, womit man Stellen wie 12, 40 vergleiche, ἀνϑρώπους ϑέλγουσιν, ὅτις σφέας εἰςαφίκηται ; ... ... besonders mit οὖν verstärkt, καὶ ἄλλος ὁςτιςοῦν , wer es auch sein mag, irgend ein anderer, Plat. Conv . 198 b ...

... und Vertauschungen mit anderen Buchstaben merke man: – 1) die tenuis π wechselt in den Mundarten theils ... ... , πατεῖν u. βατεῖν , auch πάλλω u. βάλλω mag man vergleichen, – theils mit der aspirata φ , für welche es ...

... und ἀγλαός zurückgeführt sind. So wird man sich leicht gewöhnen, bei ἀεί-βολο&# ... ... Wurzeln und ihren Zusammenhang unter einander erkennen lassen, wenn man sich nur erst an eine solche Zerlegung eines Wortes in seine Elemente gewöhnt hätte. Bezeichnete man ferner die Wurzel mit Unzialbuchstaben, so würden folgende Formen ...

... III, 409 c; die Bemerkung des Them. Mag . aber, daß sich bei guten Schriftstellern οἶμαι nur ... ... 325 c, οὐκ ἄσμενος εἶσιν αὐτόσε; οἴεσϑαί γε χρή , so muß man wohl annehmen, sicherlich, Phaed . 68 b; mit ... ... , bei einer Erinnerung aus dem Gedächtniß, die man nicht als unzweifelhaft hinstellen will, wenn mir recht ...

... 111 δῴην , vgl. Thom. Mag. p. 91 sq.; infin . δοῦναι , Hom . ... ... Poll . 6, 25 ὁ μέϑυσος ἐπὶ ἀνδρῶν Μενάνδρῳ δεδόσϑω , man mag ihm diesen Gebrauch des Wortes nachsehen. – h) ἑαυτόν τινι , ...

... κατὰ δεινοὺς κόλπους ἁλὸς ἀτρυγέτοιο ἰχϑῠς ἀγρώσσων πτερὰ δεύεται ἅλμῃ ; dies erklärt man durch die Annahme, hinter dem δ von δεινός sei ein ... ... F und j und was noch sonst von der Art gewesen sein mag, wurden in den Homerischen Zeiten in einem und demselben Worte ...