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... ἄπιστα καὶ πέρα κλύειν vrbdt Ar. Av . 416, eigentl. was über das Hören hinausgeht, mehr als man je gehört hat; – ... ... , über den Menschen hinaus, über seine Kraft, Philostr . – Geradezu für πλήν , außer, Xen. Conv . 8, 19 ...

δίχα (δίς) , zwiefach ; – ... ... Aesch. Prom . 927 ὅσον τό τ' ἄρχειν καὶ τὸ δουλεύειν δίχα , was für ein Unterschied ist; dah. – b) getrennt, abgesondert ; οἰκεῖν Soph ...

... Seite des Oberschenkels gemeint ist; Tragg . oft für Körper, Leib, γέροντα τὸν νοῠν, σάρκα δ' ἡβῶσαν φέρει , ... ... Ag . 72; σάρκα τὴν ἐμὴν κατεμπρήσας πυρί , Eur. Herc. Fur . 1151; σαρκὸς περιβόλαια ἡβῶντα , 1269; er vrbdt ... ... . von Einigen auf σαίρω, σύρω zurückgeführt, was man abstreift.

... . vocal., Schol. Eur. Med . 476. – Σ tritt ein für ϑ bei den Doriern, σιός, Ἀσάνα, ἀγασός, παρπαρϑένος ... ... , τόσσος, μέσσος u. ä. für ὅσος, τόσος, μέσος , was bes. bei den kurzen fut ...

... ὅτ' ἄν μ' ἐρέϑῃσιν ὀνειδείοις ἐπέεσσιν , was wohl stattfinden dürfte; ὅτ' ἄν ποτε , Il . 4, ... ... . 10, 216; Il . 12, 42 ist στρέφεται epische Form für στρέφηται; Od . 10, 410 ὡς δ' ... ... Phil . 111, öfter; auch in Beziehung auf ein Demonstrativum, χὤταν τις εὖ ζῇ, τηνικαῠτα τὸν βίον ...

... sich Etwas (in seiner Vorstellung) zur göttlichen Schickung machen, es für eine Schickung nehmen, Her . 6, 61. 80. Vgl. ... ... ὅσιον ποιεύμενοι , Her . 2, 86; δεινὸν ποιεῖσϑαί τι , Etwas für schrecklich halten, Thuc . 6, 60 ... ... . dgl.; auch mit andern Präpositionen, δι' οὐδενὸς ποιεῖσϑαι , Etwas für Nichts achten, οὐκ ἐν ...

... . 9, 36. – Dah. Ueberlegung , wenn man sich die Gründe für u. wider eine Sache klar macht, λόγον ἑαυτῷ ... ... Ehre geachtet; u. ἐν ἀνδρὸς λόγῳ , für einen Mann geachtet, als ein Mann geltend, ἐν ἀνδραπόδων λόγῳ ποιεύμενος , als Sklave ...

... Aristophanes Byz. Iliad . 9, 551 οὐδ' ἐϑέλεσκον , was Aristarch für Homerisch erklärte, geholl. Didym . οὐδ' ἐδύναντο ... ... Phaedr . 230 d, was Greg. Cor . 135 als att. für οὐ δύναται erkl ... ... . 4, 131 ist ganz wie unser »was die Geschenke sagen wollen« für »zu bedeuten haben«; vgl. 1, ...

... u. so öfter bes. Eur . für sterben, dahingehen, z. B. Suppl . 1163; auch ... ... ., πῇ ὅρκια βήσεται ἥμιν; wo werden sie hingehen? was wird aus ihnen werden? 2, 339. – b) ankomm en, ... ... O. C . 314. 845 u. a. O. – c) ein Vordringen, in der Vbdg ἐς ...

... Rede; τὸ φαινόμενον , das Einleuchtende, Offenbare, Augenscheinliche, aber auch das was uns scheint oder dünkt, im Ggstz dessen, was ist, οὕτω καὶ νῦν τοῖς ἐκ τοῦ ... ... – Οὐδαμοῦ φανῆναι , nirgends erscheinen, d. i. für Nichts geachtet werden, Gorg . 456 c ...

... τῷ μεγέϑει , 1, 17; ἀνήρ , ein Mann von mittlerem Range od. Vermögen, Her . 1, 107; ... ... inf., Dem . 23, 183. Vgl. ϑρὶξ ἀνὰ μέσσον , nur ein Haar fehlt noch daran, Theocr . 14, 9. – ... ... εὐδαίμονος , Eur. Andr . 874 Herc. Fur . 58 u. Sp .

... Il . 19, 110, ist derselbe Ausdruck für »geboren werden«, den wir nur von Thieren gebrauchen: fallen, geworfen werden ... ... u. ὅσα πέπτωκεν ὑπὸ τὴν ἡμ. ἱστ ., 2, 4, 7, was in unsere Geschichte fällt, wie πίπτει εἰς τοὺς ἡμετέρους χρόνους ... ... auch πίπτει τὰ τέλη , die Abgaben kommen ein, sind fällig, Strab .; εἴς τινα , ...

... ; u. τὰ δοκούμενα , was gemeint wird, IV, 490 a; δεδόκησαι παρ' ἐμοὶ γενναῖος ἀνήρ ... ... 2, 24. – Man merke noch πῶς δοκεῖς , was als Zwischensatz ein Staunen ausdrückt, was meinst du dazu? denk einmal! τοῠτον λαβοῠσα, ...

... der letzten Stelle ist nicht ein tempus finit . von φϑάνω mit dem particip . eines anderen ... ... In Fragesätzen bezeichnet οὐ φϑάνω die lingeduld in Erwartung der Erfüllung dessen, was die Frage ausspricht, drückt also ... ... Aufforderung aus, oder ist eine mildere Form für den imperat , bes. für augenblickl ich zu vollziehende Befehle, οὐκ ...

... . 14, 509. – Bes. der Lebensantheil, das Lebensloos , was jedem Menschen vom Geschick bestimmt ... ... ἀγαϑοῦ μοίρᾳ ἐκεῖνό ἐστι , Phil . 54 c, d. i. für ein Gut zu achten; vgl. ἐς ἄλλην μοῖραν ϑετέον , ibd ... ... μοῖρα ϑεῶν , 3, 269; der Begriff des Schicksals noch ein unbestimmter, bald selbstständig, von den Göttern unabhängig ...

... Θήβαις ἐνοικεῖν ὅσιον , Eur. Herc. Fur . 1282. – Bes. was sich auf die Götter bezieht, im ... ... der es auch dem ἄδικος entgegensetzt, Herc. Fur . 773; Ar. Thesm . 674 läßt auf σεβίζειν δαίμονας ... ... 9, 79; οὐκ ὅσιον ποιεῦμαι , ich halte es für gottlos, 2, 170; εἰ τούτοις ...

... οὖλον κεκλήγοντες , Il . 17, 756. 759, zu erklären, was von dem Geschrei einer Schaar ... ... 461. 717, u. Achilles, 21, 536, heißen οὖλος , was ein Schol . zur letzten Stelle ὀλοϑρευτικός erklärt u. aus ... ... aber dichtes Haar gewöhnlich kraus ist, so erklärt man es geradezu für »krausgelockt«, worauf auch die Vergleichung dieses Haares ...

... wollten es in dieser Vbdg auf Ochsenhaare deuten, was Plut. de sol. anim . 24 widerlegt. – c) Steg ... ... ; – ἐπὶ κέρας ἀνάγειν τὰς νῆας , in langer Reihe, so daß ein Schiff dem andern folgt, Her . 6, 12; ... ... , 11; vgl. κερατίας . – 10) ein sophistischer Trugschluß; Luc. D. Hort . 1, ...

... .; vgl. Poll . 9, 87. – Was sich zuträgt, was stattfindet, Sache, Vorfall , Ereigniß; H ... ... . 1276; ὅσον τὸ χρῆμα παρνόπων Ach . 150, was für eine Menge von Heuschrecken; πολὺ χρῆμα τεμαχῶν Plut . ...

... , Lys . 211 c, lhr beide allein für euch; auch αὐτοὶ καϑ' αὑτοὺς μόνοι , Polit . 307 e; αὐτὸ καϑ' αὑτὸ μόνον ἔργον , an und für sich allein, Tim . 89 d. – Auch = ... ... 7, 38 u. A., wird gew. in ein Wort geschrieben; s. oben καταμόνας .