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sacrāmentum , ī, n. (sacro), I) das, wodurch man sich od. einen anderen zu etw. verbindlich macht, die Weihe, dah. A) als jurist. t. t. = ...

cōnsecrātio , ōnis, f. (consecro), die Heiligmachung, ... ... .: 1) im allg., das religiöse Weihen, die Weihe, Heiligung, wodurch etwas sacer (den Göttern geweiht, dah. unverletzlich ...

erschlaffen , I) v. tr. remittere (eig. u. uneig.). – mollire. emollire (weich-, schlapp machen, z.B. iaculi amentum emoll.; dann uneig. = verweichlichen). – frangere. languorem afferre alci (geistig träge u. stumpf machen ...

haud-quāquam (haut-quāquam), auf keine Weise, keineswegs, durchaus nicht, α) bei Verben, zB. h. contemnere, Liv.: h. mirandum est, Cic. – β) mit Adjektiven, zB. h par, Sall.: h. dubius, Liv.: ...

barbarismus , ī, m. (βαρβαρισμός), I) das Sprechen auf ausländische, d.i. fehlerhafte Weise, das fehlerhafte Sprechen, der Sprachfehler, Barbarismus, ...

mulierārius , a, um (mulier), zum Weibe gehörig, Weiber - (vgl. Agroec. 124, 5 K.), manus, von einem Weibe gedungene u. ihm auch ergebene Schar, Cic. Cael. 66: voluptas, ...

bekanntlich , ut omnibus notum est (wie allen bekannt ist). ... ... ut omnes sciunt (wie alle wissen). – ut scis (wie du weißt). – ut inter omnes constat (wie unter allen als bekannt feststeht; ...

Parteiwesen , tactiones. – demokratisches u. oligarchisches P., ... ... partium acerrimum; im Zshg. auch studia( n. pl .). – du weißt nicht, wie groß die P. ist, ignoras, quam sint animi hominum ...

explicātrīx , trīcis, f. (Femin. zu explicator), die ... ... explicatrix orationis perpetuae ad persuadendum accomodatae, die Kunst, im zusammenhängenden Vortrag auf überzeugende Weise sich auszudrücken, Cic. Acad. 1, 32.

sollemniter (sōlemniter od. sōlenniter), Adv. (sollemnis etc.), I ... ... omnia peragere, Liv.: convivium instituere, Iustin. – II) auf übliche Weise, a) nach Gebrauch, Pallad.: se purificantes, Plin. – ...

heraussehen , foras spectare. – zum Fenster h., e fenestra prospicere. per fenestram prospicere od. prospectare (in die Weite) od. despicere (in die Tiefe). – heraussein , I) eig ...

geschmeidig , mollis (weich u. biegsam, auch von der Stimme). – flexibilis (biegsam, auch von der Stimme, vom Ausdruck). – facilis (fügsam, umgänglich, von Menschen u. deren Charakter oder mores). – g. machen, mollire ( ...

Weissagerin , vates. mulier oder (alte) anus fatidĭca oder fatilŏqua (Seherin). – divina (von göttlicher Eingebung Erfüllte). – interpres divûm (Verkündigerin des göttlichen Willens). – anus saga (weise Frau).

hammonitrum , ī, n. (ἀμμόνιτρον), eine Mischung von Sand und mineralischem Laugensalz, woraus das weiße Glas hervorging, Plin. 36, 194.

occultātius , Adv. im Compar. (occultatus v. occulto), auf versteckte Weise, alqm veneno occultatius (auf minder auffallende Weise) petere, Aur. Vict. de Caes. 17, 7.

exaugurātio ōnis, f. (exauguro), die Aufhebung der Weihe, die Entweihung, Profanation, sacellorum exaugurationes, Liv. 1, 55, 3.

recentārius , iī, m. (recens), der Verkäufer von mit Schnee gekühltem Weine, Corp. inscr. Lat. 5, 6216 (in einer christl. Inschrift).

albogalērus , ī, m. (albus u. galerus), die weiße Mütze des flamen Dialis (genommen von einer hostia alba Iovi caesa), Paul. ex Fest. 10, 12.

spatiōsitās , ātis, f. (spatiosus), die Geräumigkeit, Weitläufigkeit, Weite, Sidon. epist. 2, 2, 5 L. adnot. critica. Gromat. vet. 78, 4.

pertractātē , Adv. (pertracto), in gewöhnlicher, abgedroschener Weise, non pertr. facta est (sc. fabula), Plaut. capt. prol. 55.