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Kierkegaard, Søren/Entweder-Oder/Zweiter Teil/Das Gleichgewicht des Ästhetischen und Ethischen in der Entwickelung der Persönlichkeit [Philosophie]

... riskiere dadurch, in solche Fahrt zu kommen, daß man nie wieder zum Stehen kommen könne, deshalb ließest Du Dich ... ... sicher sein kann, wohin es mit der Zeit kommen kann. So fürchten sich auch viele Menschen vor dem ... ... denn er wird einsehn, daß er bis an die Grenze seiner Individualität ge- kommen war. Wohl weiß er es, daß jeder Mensch sich mit ...

Volltext Philosophie: [Søren Kierkegaard:] Entweder-Oder. Ein Lebensfragment. Leipzig 1885, S. 453-627.: Das Gleichgewicht des Ästhetischen und Ethischen in der Entwickelung der Persönlichkeit

Spengler, Oswald/Frühzeit der Weltgeschichte. Fragmente aus dem Nachlass/7. Blick auf Hochkulturen und Zivilisation/Aufstieg der Antike [Philosophie]

... Turscha in Bethsean. Unsinn, [daß] der Sargonzug auch nur bis Cypern ge[kommen] sei – auf wessen Schiffen denn? Eine Gräberkultur in Kanaan von ... ... Melek) harrische Göttertitel sind (Melchisedek, Abimelek), dann kommen sie in Hellas vor als Hera, Zeus, Meilichios (usw.). Meilichios – ...

Volltext Philosophie: Oswald Spengler: Frühzeit der Weltgeschichte. München 1966, S. 423-459.: Aufstieg der Antike

Spengler, Oswald/Frühzeit der Weltgeschichte. Fragmente aus dem Nachlass/6. Wanderungszeit: Streitwagen- und Seevölker. Vorderer Orient - Ägäis - Mykene/Streitwagen- und Seevölker/Israel und Philister [Philosophie]

Israel und Philister 151 Die ›Rephaim‹ in Palästina sind ›Hamitosemiten ... ... (Libyer). Auch die Kabylen Seevölkerstraße? Dann wären die Griechen also von der Nordsee ge kommen! Daher die Übereinstimmung mit [dem] Libyschen! Dagegen die Landratten Italiker – Dorer ...

Volltext Philosophie: Oswald Spengler: Frühzeit der Weltgeschichte. München 1966, S. 334-353.: Israel und Philister
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