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... Tat nur M auf sich selbst wirkt, d.h. gewisse Vorzustände des M innerhalb der Wesenseinheit des M die Folgezustände hervorbringen, die um der Natur ... ... .). Ähnlich auch COMTE; dann R. MAYER, KIRCHHOFF, H. HERTZ, ferner R. AVENARIUS und seine Schüler ...

... apriorische Grundbegriffe (Tats. in d. Wahrn. S. 42). Nach O. SCHNEIDER ist die Kategorie (kategoriale Function ) eine »Geistestätigkeit, welche ... ... S. 593 ff.). Aus der innern Erfahrung leitet die Kategorien schon M. DE BIRAN ab (vgl. Causalität ...

... sie legen« (Kr. d. r. Vern. S. 18; vgl. Gesetz ). Nur Erscheinungen , ... ... von Vernunftideen (s. d.) sind nicht positiv erkennbar (Krit. d. r. Urt. § 91). – Nach KRUG heißt etwas erkennen ... ... . d. Material . II 3 , 36 ff.). Nach O. LIEBMANN ist die Wirklichkeit nur ...

... als Wissenschaft « (Krit. d. r. Vern., Vorr. II, S. 29). »Alle ... ... Erfahrungsgrundlagen gehende) Metaphysik erkennen verschiedene Philosophen an. So VOLKELT, O. LIEBMANN, welcher erklärt: »Die kritische Metaphysik... ist hypothetische Erörterung ... ... H. COHEN (Log. S. 516) und andere Kantianer . – Nach M. PALÁGYI betrachtet die Metaphysik die ...

... ff.. Die Weltalter I, 98 f., 189, 195). Nach M. CARRIERE sind Raum und Zeit »die notwendigen Formen des ... ... , da es irgendwo sein muß« (l. c. I, 13). Nach O. CASPARI ist der Raum die Anschauungsform eines unendlichen realen ...

... schließt« (l.c. S. 118). Nach M. J. MONRAD ist die Idee das Wirkliche , das ... ... des Ewigen, Unveränderlichen und Unvergänglichen bilden« (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 169). O. LIEBMANN versteht unter den unveränderlichen Ideen ...

... All-Einen« (l.c. S. 491). R. HAMERLING erklärt: »Nicht das Atom, sondern nur seine Wirkungssphäre ist ... ... an, die sich ursprünglich anziehen und abstoßen (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 83). Rein dynamische »Atome« gibt ... ... proprement chimique« (Nouv. Mon. p. 11). O. LIEBMANN sieht in den Atomen punktuelle Kraftcentren, Dynamiden ...

... hergestellte »ideale Einheit « (Urspr. u. Entw. d. m. Spr. I, 46, 51). TH. LIPPS versteht unter Dingen » ... ... KANT ein Reflex der Identität des erkennenden Bewußtseins (Kr. d. r. Vern. S. 122). Die Dinge im ...

... Formen an sich existieren (Kant, H. u. B. S. 24). O. LIEBMANN faßt die Form naturphilosophisch im Aristotelischen Sinne auf als Entelechie ... ... wird« (Phil. Krit. II 1, 104 f., 235, 238). M. KAUFFMANN bestimmt die Form als »die anschauliche Einheit ...

... causaler Beziehungsbegriff wird die Kraft verschiedentlich formuliert. R. MAYER faßt die Kraft im Sinne der Energie (s. ... ... . d. physikal. u. philosoph. Atomenlehre 2 , S. 121). Nach O. LIEBMANN ist die Kraft »der in rerum natura liegende objective Realgrund, ...

... . u. Urspr. d. m. Erk. S. 14). FEUERBACH lehrt eine eudämonistische Gefühlsmoral . So auch FECHNER. Den Individualismus (s. d.) betonen in der Ethik M. STIRNER, NIETZSCHE, der »Herrenmoral« und » Sklavenmoral « unterscheidet und sich als »Antimoralisten« bezeichnet, auch R. STEINER (Philo(s. d.) Freih. S. 154 ff.). ...

... . KANT, Träume ein. Geistersehers, II. T., 2. Hptst.). Die Auflösung der geistigen Substanz in ein » ... ... im absoluten Geist die Einheit von absolutem Denken und absolutem Ich. R. EUCKEN versteht unter Geist »den bei sich selbst befindlichen Lebensproceß ... ... . II, 455). Einen » Allgeist « nimmt M. VENETIANER an. HARMS bestimmt den Geist als den ...

... wieder zu schauen, wie sie an sich sind« (BENDER, M. u. M. S. 137). Nach ARISTOTELES wirkt Gott (s ... ... pantheistische All-Liebe, die alles vereinigt, feiert R. WAGNER im »Tristan«. Auch M. MESSER. »Wie sich die ...

... Begriffe « (Kr. d. r. V. S. 89), anderseits »die Handlung , gegebene Anschauung ... ... ein » Postulieren transsubjectiver Bestimmungen « (l.c. S. 96). Nach O. SCHNEIDER ist Denken » ... ... der Wahrnehmung betrachtet den Gedanken R. AVENARIUS (Kr. d. r. Erf. II, 77). E. ...

... , PAULSEN, K. LASSWITZ, LOTZE (»teleologischer« Idealismus), M. CARRIERE, R. HAMERLING, BAHNSEN, KIRCHNER, L. BUSSE, R. EUCKEN ( Kampf um ... ... als Dinge an sich selbst sind« (Krit. d. r. Vern. S. 313). »Wir haben ...

... Ähnlich lehren H. COHEN, NATORP u. a. O. LIEBMANN versteht unter Naturgesetz »eine allgemeine Regel , nach welcher ... ... (l.c. I, 9 f., 28; II, 118 ff.). Nach M. CARRIERE drücken die Gesetze der Natur »die Beziehungen und ... ... von regulativer Bedeutung faßt das Naturgesetz O. CASPARI auf (Zusammenh. d. Dinge S. ...

... (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 107). Nach R. HAMERLING bestehen die Körper aus ... ... H. CORNELIUS (Einleit. in d. Philos. S. 259 ff.). Auch R. AVENARIUS ist hier anzuführen. Nach M. VERWORN zeigen die Tatsachen , ...

... Vorstellung ähnlicher Dinge « (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S.182). Nach DEUSSEN besteht der Begriff im »Festhalten des ... ... einer Vorstellungsgruppe« (Kat, d. Log. 2 , S. 112). Nach O. LIEBMANN sind die Begriffe keine Phantasiebilder, sondern »unbildliche Verständnisacte «, ...

... der Energie ( Kraft ) von JOULE, R. MAYER, HELMHOLTZ. Nach R. MAYER gibt es »nur eine Kraft . Im ewigen Wechsel ... ... vgl. I, 227, 380 ff.). Ähnlich O. LIEBMANN (Anal. d. Wirkl. 2 , S. ...

... gar nicht vorgestellt werden« (Kr. d. r. Vern. S. 169). »Der Wohlgeschmack eines Weines gehört ... ... Wechselwirkung der Dinge faßt die Qualitäten u.a.m. CARRIERE auf (Sittl. Weltordn. S. 90, 136). Nach J. ... ... . I, 309. vgl. S. 306 über specif. Energie ). Nach O. LIEBMANN ist die Qualität der Empfindung »nicht eine ...