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... Kriterium für die Gewißheit der Gegenstände « (l.c. S. 273). R. AVENARIUS rechnet die Gewißheit zu den » Charakteren « (s. d.) der Erkenntnis (Krit. d. r. Erf. II, 135). Vgl. Evidenz , Wissen , Wahrheit ...

Hypothese ( hypothesis ): Voraussetzung , Annahme , vorläufige Aufstellung eines ... ... , 10, 30 b 32; Met. IV, 2, l005 a 13). – M. PSELLUS definiert: hypothesis gar esti proslêpsis horou ousiôdous anti tinos (PRANTL, ...

Charakter ( charaktêr , Gepräge, von charassein; charaktêres schon ... ... den zweiten den Charakter des Dinges an sich selbst nennen« (Kr. d. r. Vern. S. 433). Für den empirischen Charakter gilt der (psychologische) ...

Quantität (quantitas, posotês ): die Eigenschaft des Quantum, der ... ... , als wodurch Raum und Zeit überhaupt bestimmt werden« (Krit. d. r. Vern. S. 159). »Eine extensive Größe nenne ich diejenige, in ...

... äußerer Sinne « (Krit. d. r. Vern. S. 311). Den »religiösen« Dualismus lehren die Perser ... ... Manichäer (s. d.), in gewissem Sinn auch J. BÖHME, R. FLUDD (Phil. mosaïc. 1, 3, 6), SCHELLING. Vgl. ...

... zum Erkenntnisvermögen ausdrücken« (Krit. d. r. Vern. S. 202). Daher sind die » Grundsätze der Modalität« ... ... apodiktische , in denen man es als notwendig ansieht« (Krit. d. r. Vern. S. 92). FRIES erklärt: »Die Modalität der Urteile ...

Gegensatz : 1) logischer ( Opposition )das Verhältnis, in welchem ... ... dem Satze des Widerspruches fußenden »analytischen« zu unterscheiden (Krit. d. r. Vern. S. 410). Nach J. G. FICHTE, besonders aber nach ...

... zu erhalten« (Psychol. S. 481). R. AVENARIUS nimmt an, das » System C « (s. d.) ... ... Größe der vitalen Erhaltung ist der »vitale Erhaltungswert« (Krit. d. r. Erf. S. 62). Von den » Schwankungen « des Systems ...

Imperativ ist die Formel, der Ausdruck eines Gebotes , eines ... ... ) erhältst« (Gr. d. Eth. S. 331, vgl. S. 335). R. GOLDSCHEID erweitert den kategor. Imperativ im Sinne des Evolutionismus : »Handle ...

Beharrung ist das Bleiben in der Zeit , im Raume , ... ... , d.h. eine Art, wie der Gegenstand existiert« (Kr. d. r. Vern. S. 174). Dieses Princip ist ein Gesetz für alle ...

Intention : 1) Abzielen, Absicht (s. d.). Intentionalismus ... ... ad secundam intentionem« (PRANTL, G. d. L. III, 265 f.). R. LULLUS: »Intentio est similitudo in anima alicuius vel aliquorum naturaliter repraesentativa; est ...

Geschmack (ästhetischer) ist die Disposition , Fähigkeit zu ästhetischen ... ... 1759 (dtsch. 1766). MEINERS, Verm. philos. Schrift. I, 133 ff. M. HERZ , Vers. üb. d. Geschmack 1776. Vgl. Ästhetik . ...

... . Krit. II, 2, 157). Nach R. HAMERLING ist außer uns nur die Summe jener Bedingungen , welche bewirken ... ... unsere Sinnesorgane wirkt« ( Atom . d. Will. I, 17, 19). R. AVENARIUS und E. MACH negieren den üblichen psychologisch-erkenntnistheoretischen Unterschied von ...

Discursiv : durchlaufend, von einem Inhalt zum andern übergehend, successiv ... ... ) Deutlichkeit durch Begriffe « von der intuitiven Deutlichkeit (Kr. d. r. Vern. S. 9). Das menschliche Denken ist discursiv, nicht »intellectuelle ...

Polarität : das Auseinandertreten einer Einheit , Kraft in zwei Pole ... ... zu seiner Ergänzung voraussetzt« (Essays, Ausgleichungen S. 13 f.). R. HAMERLING erklärt: »Polarität ist das Auseinandergehen einer und derselben Wesenheit in ...

Bedingung (conditio) ist ein Umstand , ohne den ein Causalverhältnis ... ... Ursache « den Terminus »real condition« (Met. of Exper. 1898). Nach O. SCHNEIDER ist Bedingung kein »Stammbegriff«. »Das Bewußtsein der Bedingung und Bedingtheit ...

Affection (affectio): a. Zustandsänderung, Erregung , Erleiden. Die Scholastiker ... ... sinnlich auf »Affectionen«, die Begriffe auf » Functionen « (Kr. d. r. V. S. 88). Nach LOTZE sind Affectionen »Arten, wie uns zumute ...

Moral (von »mores«, Sitten ) bedeutet: 1) Sittlichkeit ... ... Sittlichkeit dagegen nur eine (Eth. Grundfr. S. 1) u. a. Nach M. CARRIERE ist Moral »eine bestimmte Zusammenfassung von Sittenregeln« (Sittl. u. ...

Affinität : Verwandtschaft . Logische A. = Verwandtschaft von ... ... »transcendentalen«, auf der Einheit des Selbstbewußtseins beruhenden Affinität (Kr. d. r. V. S. 125 f., 132). Affinität ist, allgemein, » Vereinigung ...

Organismus ist ein einheitliches, teleologisch (s. d.) bestimmtes und sich ... ... bestimmt und geleitet wird« ( Leib u. Seele S. 64 f.). M. CARRIERE bemerkt: »Das ist das Wesen des Organismus, daß ihm seine ...