Ethik [Eisler-1904]
Ethik : vgl. THOMAS, 3 sent. 23, 1, 4. KANT, Grdl. zur Met. d. Sitt., Vorr. S. 15. Tugendlehre S. 5. CH. DARWIN, Abst. d. Mensch. ch. 4. ZILLER, Allg. philos. Eth. (E. ...
Vorsatz [Eisler-1904]
Vorsatz (propositum) ist die gedankenmäßige Anticipation eines Willensentschlusses, die ... ... präsupponiert das »propositum« »actum cognitionis ostendens finen in quem voluntas tendit« (1 sent. 40, 1). – Nach G. BIEDERMANN besteht der Vorsatz im »gewissenhaften ...
Schmerz [Eisler-1904]
Schmerz : vgl. RIBOT, Psychol. d. sent. p. 25 ff., 43 ff. (Lust: p. 49 ff.. Indifferenz: p. 74 ff.. Emotion: p. 92 ff.)
Emotion [Eisler-1904]
Emotion : vgl. RIBOT, Psychol. d. sent. p. 92 ff.
Intuitiv [Eisler-1904]
Intuitiv : anschaulich, durch Anschauung (s. d.). – WILHELM ... ... cuius potest sciri, utrum res sit vel non sit« (In 1. sent., prooem., qu. 1). »Virtute cuius potest evidenter cognosci aliqua veritas contingens, ...
Spiritus [Eisler-1904]
Spiritus : Geist (s. d.), Lebenshauch, Nervengeist. Spiritus ... ... animalis«, »qui est proximum instrumentum animae in operationibus, quae per corpus exercentur«, 4 sent. 49, 3). CARDANUS (De subtilit. XIV, 585). F. BACON ( ...
Religion [Eisler-1904]
Religion : vgl. NATORP, Socialpäd. 2 , S. 361 ff.. ... ... . f. Philos., 118. Bd., S. 11 ff.. RIBOT, Psychol. d sent. p. 297 ff. (Animismus: p. 301). C. EVERETT, Psychol. ...
Analogie [Eisler-1904]
Analogie : vgl. BAIN, Log. II, 140 ff. – »Analogia secundum esse« und »secundum intentionem tantum« unterscheidet THOMAS (l sent. 19, 5). – Über Analogieschlüsse vgl. BOËTHIUS, Opp. p. ...
Processio [Eisler-1904]
Processio (oder »egressus«): Hervorgang, z.B. »eductio principalis a suo principio« (THOMAS, 1 sent. 13, 1, 1c), insbesondere des Heil. Geistes aus Gott (vgl. ALBERTUS MAGNUS, Sum. th. I, 31. PETRUS LOMBARDUS, Sentent. ...
Sentiment [Eisler-1904]
Sentiment : Gefühl (s. d.). Nach RIBOT haben die » ... ... les instincts, c'est-à-dire dans les mouvements« (Psychol. d. sent. p. IX). Lust und Unlust sind nur die Oberfläche der ...
Theologie [Eisler-1904]
Theologie : vgl. THOMAS, Sum. th. I, 1, 2. ... ... SCOTUS ist die Theologie keine eigentliche Wissenschaft (Rep. Paris. qu. 1, 1. Sent. III, d. 24, 1. vgl. III, 2, 24). NICOLAUS ...
Sensibilität [Eisler-1904]
... sensibilitas« »omnes vires sensitivae partis« (2 sent. 24, 2, 1 c). – Nach RIBOT ist »sensibilité« » ... ... par suite d'eprouver du plaisir et de la deouleur« (Psychol. d. sent. p. 2). Zu unterscheiden sind »sensibilité vitale (organique, préconsciente)« ...
Sinnestäuschung [Eisler-1904]
Sinnestäuschung : vgl. AUGUSTINUS, Contr. Acad. III, 26. THOMAS Sum. th. I, 17, 2. De verit. I, 11. DUNS SCOTUS, Sent. I, d. 3, qu. 5.
Sexualempfindungen [Eisler-1904]
Sexualempfindungen s. Liebe . Vgl. DELBOEUF, Revue philos., 1891, p. 257. RIBOT, Psychol. d. sent. p. 244 ff.. HELLPACH, Grenzwiss. d. Psychol. S. 331. O. WEINIGER, Geschlecht u. Charakter , 1903.
Selbsterhaltungstrieb [Eisler-1904]
Selbsterhaltungstrieb s. Selbsterhaltung , Trieb . Vgl. RIBOT, Psychol. d. sent. p. 197 ff.
Gut [Eisler-1904]
Gut ist alles, was (inwiefern es) wegen seiner Eignung, einen ... ... nata sunt convenire sibi naturaliter, et concurrere ad esse eius naturale« (In 1. sent. 2, d. 40). SUAREZ erklärt: »Bonitas dicit perfectionem rei connotando convenientiam ...
Zeit [Eisler-1904]
... III, 7, 12. vgl. PORPHYR, Sent. 44). Ähnlich bestimmt JAMBLICH die Zeit als tên ousiôdê tês psychês ... ... . Sie ist teils objectiv, teils nur »in anima« (In l. sent. II, 12). Nach SUAREZ ist die Zeit je nach Zahl ...
Idee [Eisler-1904]
... Gottes »obiective« (s. d.) enthalten sind (In 1. sent. 1, d. 36, qu. 3, 11). »In Deo est ... ... ipso: quin ipsae ideae sunt ipsaemet res a Deo producibiles« (In 1. sent. 1, d. 35, qu. 5). ...
Sein [Eisler-1904]
Sein ( einai, hyparchein . esse, essentia, existentia) ist ein ... ... esse« ist 1) »quidditas vel natura rei«, 2) »actus essentiae« (l sent. 33, 1, 1 ad 1). » Modus operandi uniuseuiusque rei sequitur ...
Ding [Eisler-1904]
... auch »quod est extra animam« (1 sent. 25, 1, 4c). »Ens« = »quod significat substantiam rei« ... ... 40). »Ens reale accipitur pro omni vera re existente in rerum natura« (Sent. prol. qu. 1). Nach SPINOZA ist »ens« »id omne, ...
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