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Verstehen (intelligere) heißt, die Bedeutung eines Wortes , ... ... . S. 114). Nach LAZARUS heißt Verstehen »Gedachtes oder das Denken eines andern (denkenden) Subjects auffassen ... ... wiedererkenne« (Philos. Probl. S. 34). Nach A. MEINONG besteht das Verstehen des Satzes im Erfassen ...

Worttaubheit ist eine Sprachstörung, bestehend in der Unfähigkeit, Gesprochenes zu verstehen (s. Aphasie ).

Wahrscheinlichkeit ( eikasia , probabilitas, verisimile) ist ein Grad von ... ... Motiven zu Urteilen , so aber, daß diesen Motiven immerhin noch andere gegenüberstehen, die berücksichtigt werden wollen oder sollen. was, auf eine Reihe von Gründen ...

Credo, ut intelligam : ich glaube, um zu verstehen, zu wissen. So sagt ANSELMUS: »Neque enim quaero intelligere, ut credam, sed credam, ut intelligam« (Proslog. I). Schon AUGUSTINUS bemerkt: »Credimus, ut cognoscamus, non cognoscimus, ut credamus.« Die ...

Kataleptische Vorstellung ( phantasia katalêptikê ) ist, nach den Stoikern , ... ... (s. d.). Unter der phantasia katalêptikê (von katalêpsis , Erfassung) verstehen die Stoiker die den Beifall ( synkatathesis , (s. d.)) erzwingende, ...

... S. 265 f.). Idealisten und Halbidealisten sowie manche »Positivisten« verstehen unter den Objecten: a Vorstellungen , Empfindungs - und Vorstellungscomplexe, b ... ... . S. 235 ff.). Die Objecte sind ursprünglich »Ortspunkte«, die dem Ich gegenüberstehen (l. c. S. 239). Nach O ...

... «) als auch Denkinhalte überhaupt ( Gedanken dinge, »entia rationis«) verstehen. Schon DIONYSIUS AREOPAGITA unterscheidet »entia rationalia, intellectualia, sensibilia, simpliciter existentia« ... ... Raume Coëxistierende« (Psychol. d. Erk. S. 58). »Unter Ding verstehen wir... ein Undurchdringliches, das wir auf Grund der ...

... betont, es gebe »kein Denken ohne das gegenüberstehende Sein , an dem es arbeitet« (Gesch. d. Kategor. S ... ... Denk- und Erkenntnisobjecte oder als deren Theorien und Wissenschaften dem Denkenden gegenüberstehen« (Log. Unt. II, 472). Das objectiv Gedachte gilt allgemein, ...

Gegensatz : 1) logischer ( Opposition )das ... ... , die einander entgegengesetzt sind und zusammentreffen, werden zu Kräften , die einander widerstehen, hemmen (Lehrb. zur Psychol.3, S. 15). Der Grund des Widerstehens ist die Einheit der Seele (l.c. S. 21). ...

... das Obiective, Gegenständliche, das andere uns Gegenüberstehende innerlich nachbilden« (Monad. u. Weltph. S. 39 f.). Es ... ... Ged. von Gott ... I, § 729). SULZER bemerkt: »Die Philosophen verstehen durch das Wort Bewußtsein diejenige Handlung des Geistes , wodurch ...

... einer activen Tätigkeit des Nicht-Ich , als Ausfluß eines Widerstehens. Die Dinge (s. d.) werden uns so zu Wesen , welche sowohl uns als auch einander zu widerstehen, standzuhalten vermögen. Die Widerstandsempfindung im engeren Sinne gehört zu den ...

... 39). – Nach HERMES ist der Verstand »das Vermögen , zu verstehen« (Philos. Einl. § 28, S. 153). Nach BIUNDE. gleichfalls ... ... welche, zum Bewußtsein gesteigert, geeignet sind, ein Denken oder ein Verstehen zu vermitteln..., bildet dasjenige, was man gewöhnlich mit dem ...

... und Object mit gleicher Selbständigkeit einander gegenüberstehen, das eine nur das ins Object hinübergetretene..., das andere nur das ... ... EBBINGHAUS betont: » Seele und Nervensystem sind nichts real Getrenntes und einander Gegenüberstehendes, sondern sie sind ein und derselbe reale Verband, nur dieser in verschiedenen ...

Gut ist alles, was (inwiefern es) wegen seiner Eignung, einen ... ... dem höchsten Gut (»summum bonum, bonum per ipsam«, ANSELM, Monol. 1) verstehen die Scholastiker Gott (s. d.). Nach ALBERTUS MAGNUS ist das ...

Raum ist eine der Formen unserer Anschauung (s. d ... ... zu werden, notwendigerweise vor allen Anschauungen dieser Objecte vorhergeht, so läßt sich verstehen, wie die Form aller Erscheinungen vor allen wirklichen Wahrnehmungen mithin ...

Sein ( einai, hyparchein . esse, essentia, existentia) ist ein ... ... eines zur Außen - oder Innenwelt Gehörenden, damit also dem bloßen Gedachtwerden selbständig Gegenüberstehenden, Unabhängigen, wenn auch deshalb noch nicht immer » Transcendenten « (s. d ...

Gott ( theos deus) ist ein Name für das höchste ... ... Unter »Gott« kann man nur die Culmination des » Willen zur Macht « verstehen (l.c. XV, 318 f.). – Vgl. VATKE, Religionsphilos. 1888; ...

Leib heißt der Körper in seiner Zugehörigkeit zur Seele ( ... ... und sôma . Das sôma pneumatikon , der pneumatische, geistige Leib, wird dereinst auferstehen (2. Kor. 5, 1 ff.; 1. Kor. 15, 44; ...

Wort ( logos, onoma , vox, verbum, vocabulum, terminus) ... ... einer Vorstellung des Sprechenden, es weckt zweitens in dem das Wort Hörenden und Verstehenden die gleiche Vorstellung , es ist drittens Name oder Bezeichnung des der ...

Satz ( protasis , propositio, enunciatio) ist der sprachliche Ausdruck ... ... . 20). Nach CHR. WOLF ist ein Satz »die Rede, dadurch wir zu verstehen geben, daß einem Dinge etwas zukomme oder nicht« (Vern. Ged. ...