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R ist bei R. AVENARIUS das Symbol für ... ... Aussagenden genommen wird (Krit. d. rein. Erfahr. I, 15) R bedeutet alles, was als ... ... . S. 32). »f (R)« bedeutet die mit einem R gesetzten Änderungen des » ...

O ist das logische Zeichen für das besonders verneinende Urteil (»negat O, sed particulariter«). Aus lauter verneinenden Prämissen folgt nichts (»ex mere negativis nihil sequitur«). Vgl. A.

C = (scholastisches) Symbol für die logische Conversion (s. d.), auch für die Umkehrung ins Gegenteil (»conversio syllogismi«), die »ductio per contradictoriam propositionem sive per impossibile«. Vgl. Conversion.

E : l) logisches Zeichen für das allgemein verneinende Urteil (»negat e, sed universaliter«); 2) Zeichen für die » Empfindlichkeit « (s. d.)

I : logisches Zeichen für das besonders bejahende Urteil (»asserit i, sed particulariter«).

T : Symbol für den Terminus (s. d.) eines Schlusses.

E-Werte nennt R. AVENARIUS »jeden der Beschreibung ... ... anderen menschlichen Individuums angenommen wird« (Krit. d. r. Erf. I, 15). Die E-Werte zerfallen in » Elemente « ... ... » Schwankungen « (s. d.) des » Systems C« (s. d.) »abhängige« ...

System C s. C.

System R s. R.

... C-System. Unter dem » System C « versteht R. AVENARIUS die Einheit aller Bedingungen , von ... ... Urteile , Erkenntnisse) abhängig (Kr. d. rein. Erf. I, S. 33 ff.). Die ... ... Ordnung «, » Congregalsysteme « ( S C) (l.c. S. 153 ff.). Vgl. Principialcoordination , ...

C CABANIS (1757 – 1808), Rapports du physique et ... ... . éd. 1893. CONTI, A., Il buono nel vero o morale e diritto naturale. 2. éd. 1884. –, Il vero nell' ordine o ontologia e logica. 1891. –, Il bello nel vero o ...

R RAAB, F., Wesen und System der Schlußformen. 1891. ... ... Über das Gefühlsvermögen. 1824. RICHTER, R., Der Skepticismus in der Philosophie I. 1904. RICKERT, H., Culturwissenschaft ... ... . 1870. RIG, J., La philosophie positive. 1881. RINDFLEISCH, E., Ärztliche Philosophie. 1888. ...

D DAHN, F., Die Vernunft im Recht. 1879. ... ... mouvement. 1770. –, Entretien entre d'Alembert et Diderot ou Le rêve d'Alembert. 1831. DIELS, H ... ... zum Studium der Individualität. Berl. Ak. d. Wiss. 1896. DIOGENES LAËRTIUS (um 200 v. Chr ...

E EBBINGHAUS, H., Über das Gedächtnis. 1885. –, ... ... 1706. ERDMANN, B., Logik I. 1892. –, Die Axiome der Geometrie. 1877. –, Zur Theorie der Beobachtung. Arch. f. syst. Philos. I. 1895. –, Die psycholog. Grundlagen der Beziehungen zwischen Sprechen ...

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N NÄGELI, K. W. (1817 – 1891), Die ... ... ESENBECK (1776 – 1858) Naturphilosophie. 1842. (= Tl. I vom System d. speculat. Philosophie.) NEMESIUS (um 450 n. Chr.), Peri physeôs ... ... ), Über die Freiheit des Willens 1797. –, Über die Unsterblichkeit d. menschlichen Seele. 1799.

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Charaktere nennt R. AVENARIUS Aussage - Inhalte ( E-Werte , (s. d.)) wie lustvoll, wahr, bekannt u. dgl ... ... Erlebnissen in deren Stellung zum Ich (Krit. d. rein. Erf. I, 16). Vgl. Positional.

Elemente nennt R. AVENARIUS einfache Aussageinhalte, wie ... ... »grün«, »süß«, »Ton a« (Krit. d. rein. Erf. I, 16; Viertelj. f. w. Philos. ... ... sich sowohl die Objecte (s. d.) als das Ich (s. d.) zusammensetzen.