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... 1623 in Clermont, zeigte schon als Kind ein außerordentliches mathematisches Talent, wie er denn später auf dem Gebiete der Mathematik wie auf dem der Physik Bedeutendes leistete ... ... ausgestatteten Glauben betonen. Er ist keineswegs Skeptiker im gewöhnlichen Sinne des Wortes, denn innerhalb der Erfahrung anerkennt er ...

... er denn eine psychologische Logik und Erkenntnistheorie. Die Logik fragt, »wie es zugehe. daß im Bewußtsein aus gegebenen einfacheren neue zusammengesetzte Urteile entstehen; ... ... ; Kausalität besteht nur innerhalb jeder Reihe. Der Panpsychismus besteht zu Recht, denn wir dürfen annehmen, daß das, was hinter den äußeren ...

... empirischen Ursprungs. Eine wichtige Rolle spielt (wie nach Mach) das Prinzip der Denkökonomie. Absolute Wahrheiten, »Wahrheiten ... ... unseren eigenen Willen in die Dinge hineinlegen und sie als Subjekte wie wir deuten. Aus der Urteilsfunktion gehen unsere Denkmittel und Erkenntnisformen hervor, immer ... ... Oft ist die Schönheit nicht bloß Ursache, sondern Wirkung der Liebe zum Gegenstand. Wie alles Erkennen und Deuten beruht auch ...

... sich. Mag auch diese Wahrheit zuweilen unbegreiflich sein (wie etwa die Auferstehung Christi), so ist sie doch, gerade weil sie ( ... ... incorporale, nisi quod non est«). So ist auch die Seele körperlich, denn sonst wäre sie nichts (»nihil enim, si non corpus ... ... Seele des Kindes aus dem Samen des Vaters (wie ein Sprößling, »tradux«), dessen seelische Eigenschaften auf das ...

... . M. ist Anhänger Brentanos und schätzt wie dieser den Aristoteles sehr. Die Philosophie beruht auf (deskriptiver) Psychologie ... ... Gegenstand«. »Der immanente Gegenstand existiert, so oft der betreffende Bewußtseinsinhalt wirklich ist. Denn es gibt kein Bewußtsein ohne ein immanentes Objekt; das eine ist ein ...

... hat die äußerliche, mechanistische, analytische Auffassung und Zurechtlegung der Wirklichkeit ihre Berechtigung. Denn dieses Erkennen dient ja ursprünglich nur praktischen Zwecken ( insoweit nur ... ... ein Instrument des Geistes; Geist und Materie sind nicht zwei Wesenheiten, denn die Materie besteht selbst schon aus den objektiven Wahrnehmungsbildern (vgl ...

... 1872. T., der sowohl als Lehrer wie als Schriftsteller einen großen Einfluß besonders auf die philosophiegeschichtliche Arbeit geübt hat, ... ... ein gegenüberstehendes Sein, an dem es arbeitet und das es nachbildet. So sind denn auch die Denkformen, die Kategorien objektiv. Sie entspringen subjektiv aus der ...

... tou anapnein dynamin parechon kai anapsychon , Cratyl. 399 D). Wie die Weltseele enthält auch die menschliche Seele ein Unteilbares und ein Teilbares. ... ... das Zeichen derselben ( sêma psychês ), ihr Fahrzeug ( ochêma ), das sie wie ein Steuermann lenkt (Tim. 41 E). Im Menschen gibt es drei ...

... der Natur »Polarität« und »Steigerung« (wie nach Schelling) und die Materie ist beseelt (Hylozoismus). »Weil ... ... (»Seelen«) gegliederte Einheit; diese Elemente sind alle unzerstörbar (wie nach Bruno, Leibniz). Die Monaden scheiden nur aus den alten Verhältnissen, ... ... neue einzugehen (vgl. Herder). »Bei diesem Wechsel kommt alles darauf an, wie mächtig die Intention sei, die ...

... Materie ( hylê ), deren Begriff (wie nach Plato) ein »unechter« ist. Daß eine Materie bestehen ... ... göttlichen Herkunft vergißt (V, 1). P. gibt (ähnlich wie die Stoa) eine Theodizee im optimistischen Sinne, indem er zeitigt, ... ... nur ein abgeschwächtes Schauen und das Denken als Bewegung des Geistes nicht so vollkommen wie das ruhige, selige Schauen der ...

... In der Physik betont E. (wie Demokrit), daß aus nichts nichts wird und daß nichts zu ... ... sich die Seelenatome. Der Tod braucht uns nicht zu kümmern, denn wir sind dann nicht mehr da und solange wir leben, ist der ... ... I u. Cato maior 18, 66). Die Empfindung erklärt E., ähnlich wie Demokrit, durch »Ausflüsse« und ...

... , welche das Herrschen verstehen, so wie etwa auf dem Schiffe nur der Kundige herrscht (vgl. Plato). ... ... synechôn ), vernünftige Macht, welche unseren Blicken sich entzieht, so unsichtbar wie unsere Seele, die »Lenkerin des Körpers«, ... ... Triebe usw.). Die Weltvernunft ordnet eben alles so, wie es ihr gefällt, denn die Gottheit ist so groß und gewaltig, daß ...

... nécessaire«). Die Verantwortlichkeit bleibt deshalb doch bestehen. Wie in der Natur eine universale Gesetzlichkeit besteht (Gravitation), so untersteht auch das ... ... vérité du premier ordre, à laquelle tout l'univers donne son assentiment«). Allgemeingültig wie die Gravitation ist auch die Moral; die Natur bleibt sich stets gleich, wie Newton sagt, ihre Gesetze (die Gesetze des göttlichen ...

... und vom göttlichen Willen . Er nimmt (wie schon Plotin) an, daß (mit Ausnahme Gottes) alles Seiende (auch ... ... Materie werden durch die Bewegung verbunden. Die Materie existiert nur durch die Form, denn die Existenz rührt von der Form her; daher bewegt sich die Materie, ...

... im Vollen (durch antiperistasis ). Wie die Welt ist der Raum begrenzt, denn das Unbegrenzte ist unvollkommen. Die ... ... Pflanzen und Tiere sind nur wegen der Seele da. Wie die Organismen treten auch die Seelen auf verschiedenen ... ... Dinges ohne dessen Stoff ( to dektikon tôn aisthêtôn eidôn aneu tês hylês ), wie das Wachs das Zeichen des Siegelringes ohne das Eisen aufnimmt. Durch ...

... es gibt keinerlei angeborene Ideen, auch die Gottesvorstellung ist nicht angeboren, wie sie denn auch manchen Völkern fehlt. Woher hat nun der Verstand seine ... ... Verbindung vieler Vorstellungen ist, und weil, wie gesagt, man sich nicht vorstellen kann, wie diese einfachen Vorstellungen für sich ...

... Aufeinanderfolgen von Ereignissen, nichts mehr. Die Art und Weise, wie und wodurch etwas wirkt, ist uns völlig unbekannt. Wir kennen nur – ... ... ein subjektiv-psychologischer. Gegeben sind nur »Perzeptionen« (Wahrnehmungsinhalte) in bestimmter Verbindung (wie nach Berkeley). Die Einbildungskraft erst macht daraus dauernde und selbständige Dinge ...

... schließlich ein Begriff die Stelle des Gegenstandes. Die Außendinge sind, ebenso wie die empirischen Ichs, Erscheinungen eines Ding an sich. Die Materie ... ... Psychische (Bewußtsein) ist etwas Spezifisches, nichts Materielles, auch nicht »Energie«, denn es hat keine Große; es ist das » ...

... die Richtung des Weges der Erfahrung bestimmt; denn sie sagt das Gesetz ihres Verfahrens.« Durch das Grundgesetz des Bewußtseins ... ... ist Willensgemeinschaft. Die Materie der sozialen Regelung sind die »sozialen Arbeitstriebe« (nicht wie bei Stammler, von dem N. hier beeinflußt ist, die Wirtschaft). Das ...

Runze, Georg , geb. 1852 in Woltersdorf, Prof ... ... Denken steht unter dem Einflusse des Metaphorischen der Sprache, aber dies berechtigt nicht (wie etwa nach F. Mauthner) zur Skepsis, denn »das problem-formulierende Leistungsvermögen der Sprache leicht nicht wesentlich weiter als ihre Fähigkeit ...