III. Chajim Ibn-Musa. Dieser Schriftsteller ist wenig bekannt. Es existiren von ihm, so ... ... Zeitgeschichte. Im Eingange bemerkt Chajim Ibn-Musa, daß sich manche Juden durch die judenfeindlichen Schriften der Apostaten zum ... ... nicht anwenden zu lassen; dann noch einige Einzelheiten. Im Verlaufe theilt Ibn-Musa ein interessantes Gespräch mit, das er mit einem ...
Gallia. Gallia.
Anlagen zu Buch III
Viertes Buch. Der Übergang ins Mittelalter.
... einzelnen Fächern zurechtzufinden, für welche ich die Prüfung zu bestehen hatte, aber ich war im allgemeinen gut beschlagen ... ... wenn auch ihr Geist mich unwillkürlich anzog. Ich verstand es, daß alles ist und im nächsten Augenblick nicht ist, mit andern Worten gesagt, ...
... neben der Küche – fuhr ich in meiner Arbeit fort, nachdem ich sorgfältig gesammelte Kerzenenden angezündet hatte, ... ... ältesten Sprache erkennen läßt. Dies nachzuweisen ist heutzutage kein Kunststück mehr, nachdem ich in meiner eisernen Jugendzeit ... ... viel für sein militärisches Herz und ich mußte es nach seiner Rückkehr ins Haus in harten Vorwürfen empfinden, ...
III. Die Musik Ehe wir vom Hexameter zum Distichon übergehen, ... ... hat. Aber von diesem letztern ist hier gänzlich zu abstrahieren. Die Zusammenbewegung vieler ist bei den Griechen viel ... ... sein scheint, strömte dergestalt alles ins Theater 262 , daß von feindlicher Seite hierauf so gut wie ...
... kann, und das Senken seiner Landesfahne ist gleichbedeutend mit einer kriegerischen Drohung. Ich habe mich bemüht, meine ... ... Vorwurf zu ersparen, als habe ich leichtsinnig mit dem eigenen Vaterlande gebrochen. Ich danke es vorzüglich der ... ... »Etwas« vor, wie die Perser sagen, seitdem ich fühlte, daß ich den Wert eines begehrten Artikels erreicht ...
... gekommen bin. Ich war etwa zwölf Jahre alt geworden, aber ich fühlte mich vereinsamt und ... ... ein Vogel sein, der am Abend durch das geöffnete Fenster ins Zimmer geflogen ist, um hier seine Nachtruhe zu halten. Ich störe ihn nicht, denn ...
Das Römische Reich und die Nachbarstaaten im I. – III. Jahrh. Das Römische Reich und die Nachbarstaaten im I. - III. Jahrh.
... daher kommend, von wannen der Dämon selbst gekommen ist, dieser aber ist, was nach dem Tode des ... ... oder weiter Denkende davon reden. Diese Moira ist keine Persönlichkeit, wohl aber ist sie eine absolute Macht, und Zeus ist keine – wenn er ... ... sein. Für die verschiedenen Ausdrücke und ihre zum Teil schwankende Bedeutung ist völlig auf Nägelsbach zu verweisen. ...
III. Der griechische Heroenkultus Soweit griechisches Leben sich über Städte und ... ... Toten Selige ( μακάριοι ); man sagt: der Selige ist geschieden, er ist entschlummert, der Glückliche! Er hat jetzt keinen Ärger ... ... . πολιτεία Ἰϑακησίων. 26 Ihre kriegerischen und agonalen Übungen und ihre Jagd nehmen sich besser aus als ...
III. Objektive Betrachtung der Staatsformen Es war eines der teuer erkauften Resultate ... ... Nordamerika zur Wirklichkeit oder doch zu einer herrschenden Anschauung geworden ist. Das Buch ist wohl unter Einwirkung von Platos zweitem Werk entstanden ... ... ) verschiedene Verfassungen. Erhalten aber ist seine »Politik« oder Lehre vom Staat, deren Wert nicht nur in ...
... Schrift de oratoribus antiquis und anderes wichtig ist. Ferner ist auf die von Walz und von Spengel ... ... als Lügner erwiesen worden, aber zu spät, nachdem sie ihre Opfer bereits ins Verderben gestürzt, und dies sei schon ... ... verschiedenen Schulen dies und jenes angeeignet; wieweit er mit Plato zusammengegangen ist, ist zweifelhaft; mit der Zeit war er gewiß von den wirklichen ...
7. Die sogenannten Richter, ihre Bedeutung und ihre Zahl. Man hat die israelitischen ... ... was einen besseren Sinn gibt. Ist dem so, so ist auch im Segen Jakobs (Genesis 49, ... ... der Straße plötzlich anfallen. Die Anspielung auf Simson ist handgreiflich und ist auch von allen Auslegern als ...
III. Die Philosophen und Politiker und die Kunst Davon, wie ... ... , und geht nie auch nur von ferne auf ihre Kunst oder gar auf ihre individuellen Besonderheiten ein. Sodann war ganz eigentlich ... ... waren, weil dies das Kennzeichen des Geschlechts ist. – Bei Skopas findet sich (Pausan. VIII, 28, ...
III. Die Aufrichtung des ägyptischen Weltreichs
III. Während über die Träger der jüdisch-spanischen Kultur eine ... ... nur schade, daß dieses Verzeichnis an vielen Stellen korrumpiert ist und der emendierenden Hand bedarf. וננוגי ... ... der Kalonymiden, bietet daher nur ein geringes Interesse und ist ohnehin voller Korruptelen. Ich halte es daher nicht für nötig, ihn hier ...
6. Abu-Suleiman David Ibn-Mohagar, Rabbiner und Grammatiker. Mose ... ... den Arabern David. Er hieß also auch David Ibn-Mohagar. Ohne Zweifel ist es derselbe, von dem in den Responsen Schaare ... ... IV. S. 29: ןב קאחסא ובא ריזו לאו) רגאחמ), so ist der erstere wohl ein Verwandter des ...
III. Die Geschichte und die Geschichtswissenschaft
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Nach dem Vorbild von Abraham von Franckenberg und Daniel Czepko schreibt Angelus Silesius seine berühmten Epigramme, die er unter dem Titel »Cherubinischer Wandersmann« zusammenfasst und 1657 veröffentlicht. Das Unsagbare, den mystischen Weg zu Gott, in Worte zu fassen, ist das Anliegen seiner antithetisch pointierten Alexandriner Dichtung. »Ich bin so groß als Gott, er ist als ich so klein. Er kann nicht über mich, ich unter ihm nicht sein.«
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