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Vorwort zur zweiten Auflage

Der neuen Ausgabe der Geschichte Alexanders und der des Hellenismus darf ich nicht unterlassen, einige Bemerkungen vorauszusenden.

Sie ist nicht die bloße Wiederholung der früheren, noch will sie eine neue Arbeit sein, oder die frühere in dem weiten Umfang, den die Vorrede der Diadochen 1836 bezeichnet hatte, zu Ende führen. Ich würde mir nicht mehr so, wie ich damals getan, die Aufgabe stellen, noch weniger sie in der Weise, wie ich damals für möglich hielt, zu lösen versuchen. Aber der Gedanke, den ich darzulegen versuchen wollte, scheint mir noch heute richtig und sachgemäß; die frühere Darstellung, soweit es mir möglich war, berichtigend und ergänzend, habe ich denselben bestimmter auszuprägen und sicherer zu begründen versucht.

Freilich, das Bedenkliche und in gewissem Sinne Trügerische, das die erzählende Form der Darlegung so unzulänglich überlieferter Ereignisse hat, vermochte die neue Bearbeitung nicht zu beseitigen, wenn sie nicht diese Form selbst aufgeben wollte. Es mußte genügen, teils in den Anmerkungen das Maß der Sicherheit und Zulänglichkeit der Überlieferungen anzudeuten, teils in besonderer Ausführung einzelner wichtiger Punkte festzustellen, wie weit mit dem historischen Material, das uns noch vorliegt, zu kommen ist.

Es wird keiner Rechtfertigung bedürfen, daß ich jetzt dem Gesamtwerk die Bezeichnung gegeben habe, die früher erst mit der Geschichte der »Folgeherrscher« eintrat. Den Namen selbst zu erläutern, wiederhole ich eine Stelle aus der Vorrede von 1836. »Die Wissenschaft hat sich erlauben dürfen, der einzig ähnlichen Erscheinung, der der Vermischung des germanischen und römischen Wesens, einen Namen zu geben, welcher zunächst nur der Sprache dieser sogenannten romanischen Völker zukam; und ebenso ist es aus dem Altertum überliefert, die Sprache jener westöstlichen Völkermischung mit dem Namen der hellenistischen zu bezeichnen.«

Berlin, den 1. Mai 1877

Joh. Gust. Droysen[16]