Das 70. Capitel.
Wer einen Kamm kaufft / und lässet solchen im währenden Kauffen fallen / der muß so offt / als er sich mit diesem Kamme kämmet / allezeit den Wind hinten auslassen.

[397] Koente auch wohl der Hencker närrischere und thörichtere Fratzen erdencken, als die abergläubischen Weiber? Ich will alle kluge Leute in der Welt mit allen ihrem Verstand und Weißheit lassen zusammen kommen, so werden sie doch keine natürliche Ursach erfinden, warum ein Kamm, wenn er zu der Zeit / da er gekaufft wird, auf die Erde fället, die Eigenschaft durch diesen Fall bekommen solle / daß allzeit derjenige, der damit gekämmet würde, den Wind müsse gehen lassen; und dennoch glauben etliche tolle Weiber diß gewiß. Ob nun irgend einmahl sich es zugetragen haben mag, daß eine hat um einen Kamm gehandelt, und hat denselbigen ohnversehens fallen lassen, und ist in der Wiederaufhebung / oder im Niederbücken, so unglücklich gewesen, daß ihr der Odem von hinten aus entgangen ist, kan ich so gewiß zwar nicht sagen, ist aber doch fast zu vermuthen, und da sie sich hernach damit gelämmet hat, und haben sich die vorigen Winde erreget, so hat sie stracks einen Glaubens-Artickel draus gemacht, als müste es alle mahl solch windig Wetter werden, wenn sie sich mit diesem Kamme kämmete. Es kan auch wohl seyn, daß eine einmahl[398] einen Kamm bey dem Einkauff hat fallen lassen, daß die Zähne des Kammes an denen Spitzen sind zersplittert worden, welches hernach dermassen gekratzet und geraufft hat, daß derjenige, der damit gekämmet worden, vor grosser Angst die Hosen-Trompete blasen müssen. Dieses sind also meine Gedancken, die ich von diesem Puncte machen kan, womit ich aber niemanden in seiner Meynung will irre machen, sondern nehme es willig an, wenn mich iemand einer bessern Gewißheit versichern wird. Unterdessen aber suspendire ich diesen Punct unter die tollen Weiber-Schnacken.

Quelle:
Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken- Philosophie. 2 Bände, Chemnitz 1718 (Bd. 1), 1722 (Bd. 2), [Nachdruck Weinheim; Deerfield Beach, Florida 1987]., S. 397-399.
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