εὐθύ-πορος , geradeausgehend, gerade, Theophr . u. Sp .; übertr., ἦϑος Plat. Legg . VI, 775 d, wie unser Geradsinn. – Vom Holze, mit geradegehenden Poren, Theophr .
εὐθυ-πορία , ἡ , das Gehen in gerader Richtung, der gerade Weg, Plat. Legg . V, 747 a; Arist . u. Sp . Beim Holze, das Geradeausgehen der Poren, Theophr .
... εὐθύ , neutr . von εὐϑὐς , adverbial gebraucht, geradezu, gerade darauf los, in dieser örtlichen Bdtg attisch gewöhnlicher als εὐϑύς ... ... ., εὐϑὺ Ἐφέσου καὶ Ἰωνίας , geradezu nach Ephesus, Plat. Theag . 129 d; Λυκείου Lys . 203 a; ἡ εὐϑὺ ὁδός , der gerade Weg, Ax . 364 ...
... κανών , όνος, ὁ (verwandt scheint κάννα ), jede gerade Stange, gerader Stab, um Etwas gerade, aufrecht od. aus einander zu halten; – ... ... Meßruthe, Sp . Am Gewöhnlichsten jedes Instrument, das dazu dient, eine gerade Richtung hervorzubringen, Loth od. ...
ἀρτιάζω , 1) gerade od. ungerade spielen, Ar. Plut . 816; Plat. Lys . 206 e; Xen. Hipparch . 5, 10. – 2) genau angeben, zählen, ψεκάδα ἀριϑμητήν Ep. ad . 34 (XII, 145). ...
κατ-ευθύ , geradezu, geradeaus; τὸ κατευϑὺ μόνον ὁρᾶν Xen. Conv . 5, 5; ἡ κατ . sc . ὁδός , der gerade Weg, Paus . 2, 11, 3; Sp . auch κατευϑύς ...
ἀρτιάκις , mit 2 od. einer geraden Zahl multiplicirt, Plut. def. orac . 36; ἄρτιος , gerade mal gerade, von den Zahlen, die, mit 2 dividirt, wieder eine gerade Zahl geben, Ggstz περισσάκις , Plat. Parm . 143 e; ...
εὐθύ-πνοος , zsgzgn -πνους , 1) in gerader Richtung wehend, Ζέφυρος Pind. N . 2, 7; Arist. mund . 4, 14. – 2) gerade, leicht athmend, Hippocr .
εὐθυ-φορέω , gerade tragen, pass . sich in gerader Richtung bewegen, Procl .
εὖθυ-δρομέω , gerade laufen, gerades Weges wohin reisen, N. T . u. a. Sp .
ἀν-εύθυντος , nicht gerade gemacht, ungerade, Arist. meteor . 4, 13.
ἰθυ-κέλευθος , gerade gehend, gerades Weges, Nonn. D . 15, 364.
... ), ύ , ion. u. ep. = εὐϑύς , gerade , gerade entgegengerichtet; ἔγχος, βέλος , Il . 14, 403. ... ... Ἀΐδην ἰϑεῖα κατήλυσις Ep. ad . 443 (X, 3); übertr., gerade, gerecht, aufrichtig, wahrhaft; ἡ ἰϑεῖα ...
νυνί , attische Verstärkung von νῦν durch das demonstrative ι , gerade jetzt , fast ausschließlich für die Gegenwart gebraucht, vgl. Wolf Lept. p . 242; selten in den Tragg ., Pors. Eur. Med . 157 ( Soph . ...
ἄρτι ( ἄρω , angefügt), gerade, eben; von der nächsten Vergangenheit, eben erst, vor kurzem, ἄρτι ... ... Pol . 5, 67, 4 u. sonst; auf die Gegenwart bezogen, gerade jetzt, ἀναμιμνήσκομαι Plat. Lys . 215 c u. sonst ...
αὖτε , p. = αὖ , 1) wiederum, eine Wiederholung ... ... einen Uebergang od. Gegensatz, aber, Hom . u. Tragg.; entspricht auch geradezu einem vorangegangenen μέν , z, B. Od . 22, 6; ...
ἷξις , ἡ , ion. ἶξις , schlechter ἴξις geschrieben ... ... das Kommen, die Ankunft, der Gang, Hippocr .; κατ' ἶξιν , in gerader Richtung; Greg. Cor . 554 erkl. es für ionisch = εὐϑυωρία ...
... δύο πλήκτρων Her. 1, 194; von Wagen u. Pferden, gerade darauf zu lenken, richten, κεὶσ' ἵππους τε καὶ ἅρμ' ἰϑύνομεν ... ... pass ., τὼ δ' ἰϑυνϑήτην , 16, 475, sie liefen wieder gerade neben einander; κέντρα πώλοις μεταφέρων ἰϑύνει Eur. Phoen ...
Buchempfehlung
Das bahnbrechende Stück für das naturalistische Drama soll den Zuschauer »in ein Stück Leben wie durch ein Fenster« blicken lassen. Arno Holz, der »die Familie Selicke« 1889 gemeinsam mit seinem Freund Johannes Schlaf geschrieben hat, beschreibt konsequent naturalistisch, durchgehend im Dialekt der Nordberliner Arbeiterviertel, der Holz aus eigener Erfahrung sehr vertraut ist, einen Weihnachtsabend der 1890er Jahre im kleinbürgerlich-proletarischen Milieu.
58 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro