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IX, 105. [817.] Spätere Umbildung des vorigen Liedes. 274 1. Besingt, o Freunde, diesen hier, den ihr zum Rausch geläutert habt; Sie säugen ihn mit Lob und Opfer wie ein Kind. 2. Wie mit der Mütterschar das ...

2. Mathematik und Astronomie (pag. 817 E – 822 C). Ebenso darf, wenn neben Mathematik und Astronomie die sonst als krönende Zinne hoch über beide erhobene Dialektik diesmal ganz verschwindet, daraus keine Preisgebung des früheren Standpunkts gefolgert werden. Allenfalls beweist sich auch darin wieder ...

Willems, C. , Prof., geb. 1856 in Ralingen. = Thomistischer Standpunkt. Schriften : Die Erkenntnislehre des modernen Idealismus, 1906. – Institutiones philosophicae, 1906. – Philosophia moralis, 1908.

Wille, Bruno , geb. 1860 in Magdeburg, lebt in Berlin. W. ist besonders von Fechner beeinflußt, also Vertreter eines idealistischen (psychistischen) Monismus , den er mit einem freien Christentum verbindet. Im »monistischen Christentum« liegt die Versöhnung von Wissenschaft und Religion. ...

Willmann, Otto , geb. 1839 in Lissa, Prof. in Prag, lebt jetzt in Salzburg. = Thomistischer Standpunkt. W. versteht unter dem »Idealismus« jene »Denkrichtung, bei welcher mittelst der idealen Prinzipien der Idee, des Maßes, der Form, des Zweckes, des Gesetzes ...

Williams, C. M. = Evolutionistischer Ethiker. Schriften : A Review of the Systems of Ethics, 1893.

Wilhelm von Occam s. Occam .

Wilhelm von Lamarre , Franziskaner, Verfasser einer Schrift »Correctorium fratris Thomae« (1284) gegen Thomas von Aquino .

Wilhelm von Shyreswood , geb. in Durham, lehrte in Paris, gest. 1249 als Kanzler in Lincoln, Verfasser einer Logik nach Art der späteren »Summulae logicales« des Petrus Hispanus (Manuskript in Paris).

Râma-uttara-tâpanîya-Upanishad. Dieses Werk verdankt seine Entstehung wahrscheinlich nur dem Wunsche, der Nṛisiṅha-uttarâ eine entsprechende Râma-uttarâ gegenüberzustellen. Zu diesem Zwecke raffte man allerlei Upanishadstücke zusammen und gab ihnen, unter Beseitigung oder Modifikation der ursprünglichen Tendenz, eine dem ...

211 Freizügige Geister . – Wer von uns würde sich einen freien Geist zu nennen wagen, wenn er nicht auf seine Art jenen Männern, denen man diesen Namen als Schimpf anhängt, eine Huldigung darbringen möchte, indem er etwas von jener Last der öffentlichen Mißgunst und ...

212 Ja die Gunst der Musen! – Was Homer darüber sagt, greift ins Herz, so wahr, so schrecklich ist es: »herzlich liebt' ihn die Muse und gab ihm Gutes und Böses; denn die Augen entnahm sie und gab ihm süßen Gesang ein.« – ...

213 Gegen die Pflege der Musik . – Die künstlerische Ausbildung des Auges von Kindheit an, durch Zeichnen und Malen, durch Skizzieren von Landschaften, Personen, Vorgängen, bringt nebenbei den für das Leben unschätzbaren Gewinn mit sich, das Auge zum Beobachten von Menschen und Lagen ...

214 Die Entdecker von Trivialitäten . – Subtile Geister, denen nichts ferner liegt, als eine Trivialität, entdecken oft nach allerlei Umschweifen und Gebirgspfaden eine solche und haben große Freude daran, zur Verwunderung der Nicht-Subtilen.

Zahl ( arithmos , numerus) ist die Heraushebung ( Unterscheidung ) und Zusammenfassung einer gleichartigen Mannigfaltigkeit zur (complexen) Einheit , sie entsteht durch (primäres) Zählen , d.h. durch wiederholte Setzung der Einheit und Verbindung , Synthesis der Einheitssetzungen. ...

Person (persona, urspr. Maske): vernünftige Wesenheit , selbstbewußtes Individuum ... ... nach anderen Scholastikern »suppositum intelligens« (vgl. MICRAELIUS, Lex. philos. p. 817). Nach SUAREZ bedeutet »persona« den »modus incommunicabiliter subsistendi« (Met. disp. ...

Metaphysik (»metaphysica«, meta ta physika ) ist die Wissenschaft ... ... und Notwendige sei, nach der reinen Vernunft « (Philos. Aphor. I, § 817). Später: »Die Metaphysik ist, ihrem Zwecke nach, eine Reihe geordneter ...

... die Rede: Feuer ohne Holz erlischt! 817. Da die Tage gezählt werden, die Lebensfrist schwindet und das Leben ... ... o König, die Blutsverwandten; eine vierte giebt es nicht. 2071. (817.) Der Liebe Band ist zerrissen, die aus der Zuneigung entspringende Achtung ...

Gau- und Heerverfassung Die soeben dargestellte Umwälzung im Stand des Grundbesitzes konnte ... ... Kolonen oder Sklaven unterwarf sie als geschändet (deturpatam) dem Herrn (Kap[itular] 817). Ludwig der Fromme befiehlt, daß »colonus vel servus« (eines Klosters zu ...

[14] Wenn man auch noch so bescheiden in seinem Anspruch auf ... ... , es verliert an Instinkt. Wozu doch? wenn man fragen darf. [817] Die moderne Kunst als eine Kunst zu tyrannisieren . – Eine ...