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... (Ess. analyt. I, 1, 4). HOLBACH sagt vom Menschen: »C'est un être matériel, organisé ou conformé de manière à sentir, à ... ... 147, 164 ff.). Alle Menschen sind ursprünglich ein Wesen (l.c. S. 7). Die Menschheit ist ein ...

... Körpern . CHR. WOLF definiert: »Physica est scientia eorum, quae per corpora possibilia sunt« (Ontolog. § 59). ... ... und Summanten« (Weltansch. d. mod. Phys. S. 1). Vgl. C. H. WINDISCHMANN, Begriff der Physik 1802. WUNDT, Log. II ...

... .). Gott ist als »res cognitas« »esse formale idearum« (l.c. prop. V, dem.). MENDELSSOHN erklärt: »Wir können... die Erkenntnis ... ... Intellect « gleich (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 24). HEGEL versteht unter »formellem« ein subjectives Denken ...

... Prädicats zum Subjectsbegriffe. Nach BOËTHIUS ist das »est« (»non est«) eine bloße »significatio qualitatis« (vgl. PRANTL, G. d ... ... erhebt« (Log. I, 147). Sie gehört dem Prädicate an (l.c. S. 143). SCHUPPE meint, das ...

Póchen , verb. reg. neutr. welches ... ... zu pochen und zu plagen, 1 Macc. 12, 53. Die Unterthanen pochen, Esth. 6, 3. Wenn mich mein Hasser pochte, Ps. 55, 13. c) Einem pochen, mit der dritten Endung, ihm trotzig und mit Ungestüm drohen ...

Walzer . Dort steht er hoch oben der Walzerfürst Strauß, und der Bogen schwirrt über die Saiten, daß die Nerven , die seinen, ... ... battement de coeur, et qu'é-perdue la tête lui tourne!... Voilà ce que c'est qu'une walse!

... güldnen Scepter in seiner Hand gegen Esther, Esth. 5, 2; wofür man jetzt doch lieber ein anderes Zeitwort gebrauchen ... ... raecan, im Isländ. reikia. Es ist, wie aus dem verdoppelten k erhellet, das Intensivum von reichen, Nieders. reken, und wird von unsern ...

... ist die »passion« ein »déssir dont l'activité est extrème« (Ess. anal. XVIII, 402). »La passion a donc son principe dans la volonté . elle est une volonté qui s'applique fortement à son objet« (l. c. 404). ROBINET erklärt: »Les passions sont des habitudes de la volonté ...

... de notions .« »La notion n'est donc pas une perception: elle ne résulte pas simplement de l'action ... ... Ess. anal. XV, 230). »Toute notion renferme... un jugement« (l.c. XVI, 284). Als Gedanke , Begriff bezw. als Gesamtvorstellung ...

... Beziehung der Umgebung vom erkennenden Individuum (bezw. zum » System C «, s. d.) berücksichtigenden Standpunkt, während der »absolute« Standpunkt von ... ... nicht auf die Existenz der Dinge ist unser Erkennen relativ (l. c. S. 153). Den Relativismus lehren F ...

... rationis vivit, per se mala et inutilis est.« »Commiseratio enim tristitia est, ac proinde per se mala.« ... ... homini dissimilis esse videtur« (l.c. schol.). CHR. WOLF bestimmt: »Das Mitvergnügen und die Traurigkeit über ... ... En effet, comment nous laissons nous émouvoir à la pitié, si ne n'est en nous transportant hors ...

... est quod praedicatur de pluribus specie differentibus in eo quod est, species vero est quam sub genere collocamus« (De div. p. ... ... . Philos. II, 142), nach REMIGIUS von AUXERRE »complexio, id est adlectio et comprehensio multarum formarum, i.e. specierum« ( ...

... aliter se habere possunt et in quibus ad utramque partem inclinari potest. Est igitur imperfecta intellectus cognitio« (Lex. philos. p. 756). SPINOZA versteht ... ... prop. XL, schol. II). CHR. WOLF bestimmt: »Propositio insufficienter probata est opinio« (Philos. rational. § 602). » ...

... daß die Analyse zunächst das Product der vergleichenden Apperception ist (l.c. S. 316). Sie tritt in zwei Formen auf: als Phantasie - und als Verstandestätigkeit (l.c. S. 318). So beruht z.B. ... ... psychologisch im wesentlichen auf einer analytischen Function (l.c. S. 321; dagegen SIGWART, Log. I ...

... »ordo doctrinae« und »naturae« (l. c. p. 771). Nach SPINOZA ist »ordo et connexio idearum idem ac ... ... rerum« (Eth. II, prop. VII). CHR. WOLF definiert: »Ordo est similitudo obvia in modo, quo res iuxta se invicem collocantur, vel se ...

... nebst der Provinz Bahus in Norwegen ; C ) Nordland , bestehend aus Gästrikland, Hälsingland, Medelpad, Jämptland, Häridalen, ... ... dennoch, und schaffen vielmehr aus andern Ländern, z. B. aus Lief- Ehst- und Curland , sehr viel Getreide um schweres Geld herbei. Gleiche ...

... , 895A), diese aber ist Leben , Beseelung (l.c. 896 C). Im Organismus sind die Körperbewegungen von ... ... beruhen auf Kräften in den Körpern (l.c. p. 8). Nach BERKELEY ist alle Bewegung ... ... »wohlbegründete Phänomen « des Ortswechsels darstellt. »Ce n'est qu'un phénomène réel, parceque la matière et ...

... wir auch das durch ihn verknüpfte Mannigfaltige zu unterscheiden vermögen (l.c. I, S. 138 f.). »Wieferne man sich des in einem ... ... hat der Begriff äußere Deutlichkeit (perspicuitas extensiva)« (l.c. I, 138 f.). FRIES bestimmt: »Klar ist ...

... philos. p. 524). »Ens rationis in nulla re est subiective, id est, ut in subiecto, sed tantum obiective est in intellectu, id est, obiectum est intellectus« (l. c. p. 270). Nach MICRAELIUS ist »obiectivum« ... ... III). »Idea vera debet convenire cum ideato, hoc est id, quod in intellectu obiective continetur, debet ...

... concipitur ad aliquid agendum« (l.c. III, aff. def. I.). LEIBNIZ erklärt das Begehren als »tendance ... ... voluptatis vel gaudii ex bono absente, quod nobis praesens esse mallemus« (l.c. § 805). Die sinnliche Begierde entspringt »aus der ... ... so oder anders bestimmt oder sich auf denselben bezieht« (l.c. S. 337). In jeder Begierde ...