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51. adṛishṭa-aniyamât weil durch das Unsichtbare keine Einschränkung. Während die vielen Seelen wie der Raum allgegenwärtig und somit in allen Leibern ohne Unterschied des Äusseren und Inneren vorhanden sind, soll doch durch Gedanken, Worte und Werke das Unsichtbare, bestehend aus Verdienst ...

... den Mutterschoss der Wesen bildende Unvergängliche hinzustellen, so müssten [in der Eingangsstelle] drei Wissenschaften in Aussicht genommen werden. Es werden aber vielmehr nur zwei Wissenschaften ... ... Die achtzehn, die sich auf das Opfer stützen, In denen ausgedrückt das niedere Werk liegt. – Der Thor, der ...

... dieser Inhalt darbietet, | berufen. Der Çûdra aber darf den Veda nicht lesen, weil das Studium des Veda ... ... einem Lehrer] hat, das Upanayanam aber sich nur auf die drei [obern] Kasten erstreckt. Was aber die Bedürftigkeit ... ... . Übrigens würde | das hier vorkommende Wort Çûdra höchstens eine Berufung des Çûdra allein zu der Saṃvarga- Lehre ...

... ein jeder der Götter, insgesamt mit den Himmelsboten, den dreiunddreißig, dreihundert, sechstausend, im heiligen Pilger einigen Sinnes ... ... Gedanke auch in LENAUS »Die Drei« zur Geltung, wo drei Reiter nach verlorener Schlacht langsam dahintraben: ... ... tuon ich harte gerne, sprach Ortûn daz kint. Mit drî und drîzic meiden ernerte si si ...

... : zunächst aber wohl auf den gnostischen Christus als [dreiund]dreißigfachen Erlöser, dessen Erdenjahre je eine himmlische Geisteräon doketisch symbolisieren. ... ... 685/87: φυσιν ανδρες αμαυροβιοι, φυλλων γενεᾳ προσομοιοι, ολιγοδρανεες, πλασματα πηλου, σκιοειδεα φυλ' ... ... in seine Tiefen blickt!«, SCHILLER, Kassandra 87/88, etc. Den Ausdruck einer solchen Gesinnung hat vielleicht ...

... jeden andern; Ein jeder spricht auf andre Weise weiter, Um Beifall buhlt er, deutet sein ... ... 827 Und wessen Rede mißgebilligt worden, Zurückgeschlagen schlau von Fragemeistern: Verdrossen macht ihn Mißgelingen, drückt ihn, ›Bin überwunden‹ murmeln seine Lippen ... ... Reckenfürst auch, Den du fassen? Nicht hüben hat er, drüben nicht erkoren. 834 ...

... Vappo 61 Wer selber sieht sieht andre sehn, Und andre nicht sehn sieht er auch; Wer selber nicht sieht siehet nicht Ob andre nicht sehn, andre sehn. Vajjiputto (I) 62 Allein ... ... saß ich froh: Und Wissen ging mir dreifach auf, Das Meisterwort, es war erfüllt. ...

Neunter Teil Samitigutto 81 Was immer Böses ich gewirkt In manchem Leben, mancher Welt, Hienieden wird es abgebüßt, Und andre Ordnung gibt es nicht. Kassapo 82 Wo gern man Bettler ...

12. ânandamayo 'bhyâsât der Wonneartige, wegen der Häufigkeit. Im ... ... Kern des Menschen, den Âtman, der sein eigentliches Selbst ist, zu finden, vier andre Selbste, in denen jenes wie in Schalen steckt, nach und nach in Abzug ...

... Darinseins«, d.h. weil alle Seelen ohne Unterschied alldurchdringend und folglich in allen Leibern darin sind; unter diesen Umständen dürfen ... ... wiederum auf der der Geschiedenheit beruht. Übrigens gilt [nicht nur die Alldurchdringung der Seelen, sondern] auch die Alldurchdringung des Raumes u.s.w. ...

... vṛishala Mann von niedriger Herkunft? Çūdra? 312, 3; 28ff. vega der ... ... verteilt 219, 7; 28. vyatyasta wo alles drunter u. drüber geht 373, 22ff. ... ... lernen. 647, 11f.; 31. samudraparivartima 322, 39ff. samudravālukā 613, 3; 21ff ...

... Materials): kārmuka, kodaṇḍa, druṇa und çārṅga.« Druṇa, von derselben Wurzel ... ... hat, hier wohl vor allem die Pässe (mudrā). Ich lese vyājamudriyaṃ oder -mudrikaṃ. Dies könnte auch heißen: »alles dessen, ...

... , von der Bewilligung der [drei] Wünsche | im Eingange an in Form einer Unterredung zwischen dem Tode ... ... hin. Nämlich der Tod hatte dem ihm von seinem Vater zugesandten Naciketas drei Geschenke versprochen; Naciketas nun wählt als erstes Geschenk von diesen dreien die Begütigung seines Vaters, als zweites die Kenntnis des ...

... das höchste Brahman nach der Schrift alldurchdringend, und somit muss auch die Seele alldurchdringend sein. Dem entspricht es, ... ... 22), von der Seele die Alldurchdringung in Schrift und Smṛiti ausgesagt wird. Auch würde, wenn die ... ... der Buddhi und des Leibes Gross einer Ahle Spitze scheint der andre.« Hier wird von der ...

... eines weiblichen Gliedes mit glühenden Eisen auf die Stirne gedrückt werden; für den Genuß hitziger Getränke das Zeichen eines Weinschenken; ... ... Leute die sich bestechen lassen, die Geld durch Drohungen erzwingen, die Metalle verfälschen, ferner Spieler, Wahrsager, Gauner ... ... 306. Wie Pavana, wenn er sich bewegt, alle Geschöpfe durchdringt, so durchdringe er, nach dem Beyspiele des Gebieters der Winde, alle ...

... drey verschiedenen Gesichtspunkten als die niedrigste, mittlere und höchste, nach der dreyfachen Verschiedenheit der Handlungen und ... ... Seelenwanderungen, in welchem jede Classe, nach den drey verschiedenen Handlungsarten, drey Stufenleitern hat, und welche alle belebte Wesen in ... ... Dhermasastra geforscht hat, und aus drey allgemeinen Gelehrten welche in den drey ersten Ständen sind. ...

... völlig Natürliche zu sein. Das Mudrārākshasa macht den Schöpfer und Meister des Candragupta zu einem regelrechten Paṇḍit ... ... ja Südinder von Geburt gewesen sein und sich dann obendrein von Candraguptas Hof in seine Heimat zurückgezogen haben. Auf keinen ... ... . 15 Die schnoddrigen Geistreicheleien und bewußt irreführenden dicta ex cathedra des Chemikerpapstes J. B ...

... das Brahman als Gegenstand der Verehrung beziehen. – Im dritten Pâda solche, welche gleichfalls undeutliche Merkmale des Brahman enthalten, jedoch zumeist sich ... ... Erkenntnis beziehen. – Nachdem in dieser Weise die Untersuchung der Textstellen durch die drei ersten Pâda's zum Abschlusse gebracht ist, so werden hingegen im vierten ...

... es vielmehr die Verbindung gleichartiger Theile zu einem Ganzen ausdrückt. – In Dr. Ballantyne's Vorlesungen, welche 1852 erschienen, werden ... ... welche sie als ihre Theile zusammensetzen. Dr. Ballantyne's Text hat dravyakâryam statt dravyam kâryam. Er übersetzt: A substance which is a ...

... nicht auch gelehrt, dass der Prâṇa alldurchdringend sei, an Stellen wie: »er ist gleich der Ameise, gleich der Mücke, gleich dem Elefanten, gleich diesen drei Welten, gleich diesem ganzen Universum« (Bṛih. 1, ... ... 22)? – Hierauf ist zu erwidern, dass diese Alldurchdringung nur in kosmologischem Sinne von der Prâṇa-Wesenheit ...