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... und damit für seinen Verstand um so großem und freiem Spielraum zu gewinnen. Es hat mit der Schöpfung im Sinne des Mechanikers dieselbe Bewandtnis ... ... Wundern , die er sich auch gefallen lassen kann und ...

... sind und bewegen uns in Gott, sagt der Apostel. Wir alle aber haben eine Größe. Kann aber das, was Größe ... ... bloße »ist« aber dem Theismus, der Gottheit an. H ...

... geltend gemacht, aber sonderbarerweise in den Glauben anderer, in den Glauben der Eltern oder deren Stellvertreter ... ... Vorstellung, daß ich hier den wirklichen Leib des Heilands empfange, auf ...

... sollst Du alles reichlich haben, wenn Du ihn hast.« Luther ... ... und betrug, als wenn er sie nicht gekannt hätte.« Petrus ... ... -sich-Sein , der nur noch ein Sein für den ...

... andern Ständen zu sein und zu heißen, sondern zur » Nation ... ... eingebildetes Ich , eine Idee, wie die Nation ist, tritt handelnd auf, d.h. die einzelnen geben sich zu ...

... Rechte, »das mit euch geboren ist«, dann brauchtet ihr auch nichts nach ... ... ihm habt – das Volk steckt durch und durch voll Polizeigesinnung. – Nur ...

... Bedingung aus, aber es ist nichts Sinnliches mehr. Das Sinnliche, was es auch sei, in mich aufgenommen, wird ein Unsinnliches, welches indes wieder sinnliche ...

... den Menschen. Das Wasser hat in der Tat nicht nur physische, sondern eben deswegen auch moralische und intellektuelle Wirkungen auf den Menschen. Das Wasser reinigt den Menschen nicht nur ...

... beugen. Und wenn ihr ihnen mit seinem Zorne und seinen Strafen droht, so werden sie's nehmen, ... ... wie ein Drohen mit dem Wauwau. Glückt es euch nicht ...

... nur denkbares , nur der Vernunft gegenständliches Wesen – ist also ... ... Gottes . Dem Verstande ist das Bewußtsein seiner Einheit und Universalität wesentlich, er ist selbst nichts ...

... ihn nur auf dem religiösen Glauben. Nur der Glaube begreift in sich alle Tugenden, ... ... der Vergebung der Sünden, der Begnadigung und Erlösung von allen Strafen den ...

... nichts Höheres als eure Götter vorstellen können, weil ihr in sündliche Neigungen versunken waret. ... ... Allerdings wird also an die Existenz Gottes die Existenz der Tugend angeknüpft, aber ...

... habe nicht allein einen Vater da, sondern ich habe mich selber da; ehe ... ... zum Menschen. Die Liebe stärket das Schwache und schwächt das Starke, erniedrigt ...

... der Anschauung . Anschauung und Anbetung unterscheiden sich nicht wesentlich. Was ich anschaue, vor dem demütige ich mich, dem weihe ich das Herrlichste, was ich habe, mein Herz ...

... macht, so ist dieses Bild auch nur ein Produkt der Einbildungskraft. Oder soll der Unterschied daher kommen, daß das Gottesbild ein von Gott selbst produziertes, das ...

... Idealismus, befreit von der, und zwar vernünftigen, Schranke der Subjektivität , d.h ... ... auf bestimmte, mit den Bedürfnissen des Tieres in notwendigem Zusammenhang stehende Dinge, ...

... höchste Gesetz, die höchste Aufgabe der Philosophie. Das, ... ... ein abstraktes Wesen vergegenständlichten, nichts anderes ist als sein ... ... von der Person, in Wahrheit immer nur von dem einen und ...

... von mir durchaus verschiedenes und gegnerisches Du und Ihr auf. Wenn der Staat auf unsere Menschlichkeit rechnen muß, so ist's dasselbe, wenn man sagt: ...

... , der aus allen Verhüllungen erlöst, von allen beengenden Schalen – befreit werden soll. Was bleibt übrig, wenn ich von allem, was ich nicht bin, ...

... , schon morgen, d.h. im nächsten Jahrhundert – Jahrhunderte im ... ... Theologie steht –, indem ich die Theologie zur Anthropologie erniedrige, erhebe ... ... , muß ich mich natürlich auch ihrer Ausdrücke bedienen, ja selber ...