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Anselm von Canterbury Warum Gott Mensch geworden (Cur deus homo)

... Wesen; ehe ein Wesen war, wirkte Gott. Grosse Meister sagen, Gott sei ein absolutes Wesen; ... ... am allermeisten Wesen hat; sie haben ein gleiches Bild in Gott. In Gott sind aller Dinge Bilder gleich; aber ... ... und die Seele und die Mücke haben ein gleiches Bild in Gott. Gott ist nicht Wesen noch Güte ...

... , und fliehet den Sohn. Sie will auch nicht Gott wie er Gott ist. Warum? Da hat er ... ... Seht, so liebkost uns Gott, so flehet uns Gott an und Gott kann nicht warten, bis sich die Seele geschmückt ... ... sein, dass wir uns von Gott abwenden könnten, so könnte sich doch Gott nimmer von uns abwenden. ...

... Jahren und mehr schuf, als Gott die Welt machte, das schafft Gott jetzt zumal. Gott ist in allen Dingen, aber ... ... .« Das heisst: ich nahm Gott und Kreaturen wahr. Wo es Gott spricht, da ist es ... ... ist, und er ist dir Gott, wie er sich selbst Gott ist, und nicht weniger. Was ...

... Geiste.« Erneuerung befällt alle Kreaturen unter Gott; aber Gott befällt keine Erneuerung, er ist ganz Ewigkeit. ... ... sie heran, sondern allein Ewigkeit, wie in Gott. Nun passt auf! Gott ist namenlos, denn von ihm kann ... ... ist, und soll geistlos dastehn; denn liebst du Gott, wie er Gott ist, wie er Geist ...

9. Ein Zweites vom namenlosen Gott Wenn die Seele in die namenlose Stadt kommt, da ruht sie aus; wo alle Dinge Gott in Gott sind, da ruhet sie. Die Stadt der Seele, die ... ... aller Dinge ist. Nun sagen wir, Gott sei ein Geist. Dem ist nicht so. Wäre Gott ...

... man in Worte fassen kann. Es ist Gott in Gott, und Gott ist aus Gott geflossen, und Gott befindet sich in sich selbst ... ... erheben und sich mit ihrem Gott für ihren Gott halten; denn Gott ist weder weiss noch schwarz ...

Fünfundzwanzigstes Kapitel Die Heiden gaben Gott im Verhältnisse zu den Geschöpfen verschiedene Namen ... ... , welche den Einen unendlichen Gott, den sie nicht kannten, anbeteten, und doch verehrten sie selbst ihn ... ... Unterschied im ganzen Menschengeschlechte bestand damals darin, daß Alle an den Einen größten Gott, über dem es keinen ...

... ) • Biographie • Warum Gott Mensch geworden Entstanden zwischen 1094 und 1098 in mittellateinischer Sprache unter ... ... 1094 wird Anselm Erzbischof von Canterbury und schreibt »Cur deus homo« (Warum Gott Mensch geworden ist). Er stirbt 1109 in Canterbury.Der Theologe und Philosoph ...

... ANSELM: Nichts steht jedoch über allem, was Gott nicht ist, außer Gott. BOSO: Sehr wahr. ... ... welcher sie wirklich leistet, offenbar Gott-Mensch sein. BOSO: Gott sei Dank! Großes schon ... ... beiden gemischte dritte); so wäre diese weder Gott, noch Mensch. Der Gott- Mensch , bei welchem wir göttliche ...

... »Ob ich in dem Leib war oder nicht, das weiss ich nicht, Gott aber weiss es wohl« – da hatte der Geist alle Kräfte so ... ... dem Gestürm äusserer Werke und inwendiger Gedanken, sie schaffen nur Unfrieden. Aber wenn Gott sein Wort in der Seele sprechen soll, muss sie ...

... steht es auch mit Gottes Gegenwart: nicht sie sehen Gott, sondern Gott sieht sie in ihrem Allerinnersten; und auch mit seiner ... ... selber herausgegangen wäre, der fände ganz und gar Gott in Gott und Gott mit Gott. Der wirkt als Gleicher: denn alles was ...

... und Ohr in den Ohren. So wird die Seele Gott in Gott: mit jeder göttlichen Kraft vereinigt sie sich so, wie die Kraft in Gott ist, und Gott vereinigt sich in der ... ... Freude. So jagt alle Kreatur Gott mit ihrer Liebe, denn Gott ist die Liebe. So begehren alle ...

... über die Natur nichts vermag. Daher kann Gott von keiner Kreatur erkannt werden. Soll er erkannt werden, so ... ... Seele gestattet, dass er in die Vereinigung mit Gott hinaufgezogen wird. Denn zwischen Gott und der Seele ist dann kein Hindernis, ... ... und verlieren, dass an uns nichts gefunden werde als lauter Gott, das walte Gott. Amen.

... der hohen Natur der Dreieinigkeit. Die Personen sind Gott in ihrer Persönlichkeit, Gottheit gemäss der Natur in der Einheit. Seht, jetzt mögt ihr hören, was Gott und Gottheit ist. Das ist ein Unterschied; den gewahrt meine ... ... entgeistet, da ist ein hohes Wesen; wo sich Gott entgeistet, da ist Dunkelheit in einer unerkannten bekannten Einheit ...

... Gottheit weichen. Aber wo dies Bild hinausgeht, da geht Gott hinein. Gott begehrt so gewaltig danach, dass du aus dir selbst ... ... schadet es dir, dass du Gott gönnest, dass er Gott in dir sei? Geh doch Gott zu lieb aus deinem Selbst ...

... Heiliger: Alles was man von Gott sprechen kann, das ist Gott nicht. Und es spricht ... ... Heiliger: Alles was man von Gott sprechen kann, das ist Gott. Und endlich spricht ein grosser Meister ... ... mehr als mir selbst. Seht, darum liebet Gott, dann werdet ihr Gott mit Gott. Davon will ich nichts weiter ...

... und wer in der Liebe wohnt, der wohnt in Gott und Gott in ihm. Gott wohnt in der Seele mit allem dem, was ... ... lüge. Wo meine Seele ist, da ist Gott, und wo Gott ist, da ist auch meine ... ... und das ist so wahr als Gott Gott ist. Nicht allein von Natur, sondern über Natur ...

... an die Seele rühren, so wäre sie nicht Seele. Könnte Gott von der Zeit berührt wer den, so wäre er nicht ... ... Gottheit, so erkennte er doch, dass nur ein Gott ist. Dass Gott in uns geboren werde, das walte Gott. Amen.

... eine so nothwendige Ergänzung der positiven, daß ohne sie Gott nicht als unendlicher Gott, sondern vielmehr als Geschöpf verehrt würde. Diese Letztere ... ... das unendliche Licht nicht fassen kann, im Verhältniß zu diesem verdunkelt wird. Gott ist nur sich selbst bekannt. Aus dem Gesagten erhellt, daß ...