ἀπο-κοσμέω , 1) ab-, wegräumen, ἔντεα δαιτός Od . 7, 232. – 2) des Schmuckes berauben; med ., sich den Schmuck abnehmen, Pausan . 7, 26, 3.
... der ähnl. Ausdruck οὐ μέν πως νῦν ἔστιν ἀπὸ δρυὸς οὐδ' ἀπὸ πέτρης τῷ ὀαριζέμεναι Iliad . 22. 126 ... ... . Nachkomme des Zeus im dritten Gliede; ἀπὸ πατρός, ἀπὸ μητρός , von väterlicher, mütterlicher Seite ... ... γε Plat. Gorg . 477 d; ὡς ἔστιν ὁρᾶν ἀπὸ τῶν στεφάνων , wie man aus ...
ἀπο-λείπω , 1) übrig lassen, ... ... . Aehnl. fehlen lassen, z. B. ἀπὸ τεσσέρων πηχέων ἀπολείπουσα τρεῖς δακτύλους , sie hatte vier Ellen weniger drei Zoll ... ... . 5, 11; Plat. Gorg . 497 c u. sonst; ἔνϑεν λέγων ἀπέλιπες Xen. ...
appetēns , entis, PAdi. m. Compar. u. Superl. (v. appeto ... ... . Genet., I) im allg.: appetens gloriae atque avidus laudis, Cic.: app. edendi, Gell.: alieni appetens, Cic. u. (Ggstz. sui profusus ...
αἴγλη , ἡ , (entst. aus ἈΓΑΛΊἈ syncop. ἈΓΛΊἈ , eigentl. fem. adject . ... ... dem sich ἀγλαΐα ebenso verhält), Glanz, Il . 2, 458 ἀπὸ χαλκοῦ αἴγλη παμφανόωσα , vgl. 19, 362; ὥς τε γὰρ ἠελίου ...
... οἱ ϑυμὸς ἐνὶ στήϑεσσιν ἀγέρϑη 4, 152; vom Pferde ἀπὸ δ' ἔπτατο ϑυμός 16, 469; vom Hirsche Od . 10, ... ... . Bei Eur. Bacch . 621 ist ϑυμὸν ἐκπνέων, ἱδρῶτα σώματος στάζων ἄπο vom lebhaften Athem bei der Anstrengung zu verstehen; Rhes . 786 ...
ἀμύνω (entst. aus ἈΜΥΝἸΩ ; vgl. ... ... . 16, 75 lies't Bekker Δαναῶν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι , nicht ἄπο , Scholl. Herodian . ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι: τὸ ἑξῆς ἐστιν ἀπαμῦναι· διὸ οὐκ ἀναστρεπτέον τὴν πρόϑεσιν ...
σῡλάω , wegnehmen; bes. dem erschlagenen Feinde die Waffen und Kleider ... ... ἀπ' ὤμων τεύχε' ἐσύλα , Il . 6, 28 u. öfter; ἔντεα συλᾶν , 13, 641; ἀπὸ χροός , 13, 640; die Rüstung, den Waffenschmuck dem Getödteten von den ...
... von den Freiern, 23, 262; Pind . ἐχϑρὰ Φάλαριν κατέχει φάτις , P . 1, ... ... φάτιν βαρεῖαν εἰπεῖν Soph. Phil . 1034; – Nachrede, Ruf, ἐσϑλή Od . 6, 29, ἀστῶν βαρεῖα Aesch. Ag . 444. – Vom Orakel, ἀπὸ ϑεσφάτων Aesch. Ag . 1103; Soph. O. R . ...
ἀγείρω (entst. aus ἈΓΕΡΊΩ ; von ἄγω leiten ... ... u. ähnlich 17, 222 ἐνϑάδ' ἀφ' ὑμετέρων πολίων ἤγειρα ἕκαστον , u. so nvch Loll. ... ... Ep . 51; Dionys. Hal. A. R . 11, 42; ἀπὸ συμ-μάχω ...
... ἑτέρωσε , nach der andern Seite hin, ἀπὸ πυρκαϊῆς ἑτέρωσε λιασϑείς Il . 23, 231; ταρβήσας δ' ἑτ. βάλ' ὄμματα Od . 16, 179; sp. D .; ἔνϑεν μὲν ὠνηϑεῖσαν, ἑτέρωσε δὲ ἀγομένην , dorthin, Plat. Soph . 224 ...
... ἵππους , Il . 23, 398; ἐκτὸς ὁδοῦ , 423; ποταμόν , Her . 7, 128; auch ... ... ἅπερ εἶπον παρατραπέν , D. Cass . 43, 48; ὄνομα , App. Mithrid . 1. – Med . abschweifen, τοῠ λόγου , ...
... , 304 νῦν γάρ χ' Ἕκτορ' ἕλοις, ἐπεὶ ἂν μάλα τοι σχεδὸν ἔλϑοι; Od . 4, ... ... zu einander dargelegt, ὡς ἂν ἔπειτ' ἀπὸ σεῖο, φίλον τέκος, οὐκ ἐϑέλοιμι λείπεσϑαι . Hieran reihen sich ... ... τάμοιο , v. v. l. l . ἀπό κε u. ἀπό κεν , wohl nur orthographischer Fehler κέ ...
... Prot . 331 d; ἔστιν ὁπόϑεν Phil . 53 a; ἔστιν ἔνϑα Xen. Cyr ... ... R . 448; häufig steht ἔστιν auch bei folgdm plur ., ἔστιν οὓς ἐπαινῶ , einige, ... ... ἡ διακομιδὴ ἀσφαλέως ἡμῖν ἔσται Her . 3, 134; ὁποτέρως ἔσται, ἐν ἀδήλῳ Thuc . ...
... , 4, 164, vgl. 7, 197; ἀπό τινος , Il . 4, 130. 8, 213; ἀπὸ τιμῆς Od . 11, 503; ἔκ τινος , ... ... , 219; ἐπὶ νῆας 16, 395; ἐκτὸς ἐέργειν , herausdrängen, Od . 12, 219; ...
... , 247; Il . 6, 326; der Ggstz σὺ δ' ἵλαον ἔνϑεο ϑυμόν 9, 635; Theogn . 966 u. sp. D.; τῷ μή μοι πατέρας ποϑ' ὁμοίῃ ἔνϑεο τιμῇ Il . 4, 410, setze sie mir nicht in ...
μύω (μῦ) , sich schließen ... ... 13. 16 (X, 55. 47, χρή με μύσαντα φέρειν u. ἔσϑιε, πῖνε, μύσας ἐπὶ πένϑεσιν , verbeiße das Leid); aber auch lang bei ... ... perf . ist υ lang, vgl. Leon. Tar . 63 ( App . 48).]
... Dem . 60, 5; gew. ἀπό τινος , wovon leben, sein Leben womit fristen, Her . 1, ... ... 36; ἔκ τινος , Xen. Hell . 3, 2, 11; ἔνϑεν ἔζων Ar. Lys . 625. – Sonst ist τινὶ ζῆν ...
... μᾶλλον ἢ χρόνων ἐγγεγενημένων ἀγανακτεῖν , Dem . 37, 2; εὐϑὺς ἐν τῷ πλοίῳ παρὰ τἀδικήματα , 32, 7; παρὰ τοὺς κινδύνους ... ... Soph. Phil . 870; παρὰ νοῦν ϑροεῖν , 1180; ἡ γὰρ ἐκτὸς καὶ παρ' ἐλπίδας χαρά , Ant . ...
... Sp . Vgl. noch ἦν πολλὴ ἔρις καὶ ἄγνοια εἴτε Ἀμπρακιώτης τίς ἐστιν εἴτε Πελοποννήσιος , Thuc . 3, 11; ἔριν λόγων διδόναι ἀλλήλοις ... ... Th . 788; μεστὸν ἐρίδων Plat. Phil . 49 a; ἀπὸ τῶν ἰδιωτικῶν ἐρίδων χρηματιζόμενος Soph . 225 e; ...
Buchempfehlung
Im zweiten Punischen Krieg gerät Syphax, der König von Numidien, in Gefangenschaft. Sophonisbe, seine Frau, ist bereit sein Leben für das Reich zu opfern und bietet den heidnischen Göttern sogar ihre Söhne als Blutopfer an.
178 Seiten, 6.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro