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Abgezogen = abstract (s. d.).

Alteritas = Andersheit.

Consonanz s. Klang.

Actu esse s. Act.

Causalität (causalitas): Wirkungsfähigkeit, ursächliche Beziehung, Verhältnis von Ursache und Wirkung , Causalzusammenhang. Der Begriff der Causalität ( Causalbegriff ) ist ein allgemeiner, formaler Begriff (eine Kategorie, (s. d.)), ein Grundbegriff des Denkens , der für alle Erfahrung notwendig gebraucht wird. Insofern er in der ...

Bewußtsein bedeutet im weitesten Sinne den Zusammenhang der psychischen Erlebnisse in einem Individuum ( Individualbewußtsein ) oder in einer socialen Gemeinschaft ( Collectivbewußtsein, Gesamtbewußtsein , (s. d.)). Bewußtsein heißt ferner das Gattungsmäßige aller psychischen Vorgänge , ihr gemeinsames Wesen , ihr Charakter als Erlebnis, Für ...

Definition : Begriffsbestimmung , Abgrenzung des Inhaltes eines Begriffes von dem anderer, Angabe der Merkmale , die den Inhalt eines Begriffes constituieren, Bewußtmachung des Begriffsinhalts in einem Urteil . Die Nominaldefinition besteht darin, daß die Bedeutung eines Wortes durch Zurückgehen auf ein allgemeineres oder ...

Anschauung ( Intuition ) ist die unmittelbare (nicht durch Begriffe und Schlüsse vermittelte) Erfassung eines concret gegebenen Objectes in dessen (räumlich-zeitlicher) Bestimmtheit . Das »Anschauen« besteht in der ruhigen Betrachtung des Objects , in der Umspannung der Merkmale des Objects durch die Einheit ...

Ausdehnung ist eine Grundeigenschaft der optischen und tactilen Wahrnehmungsinhalte , die Räumlichkeit der Körper . Im weiteren Sinne ist Ausdehnung (extension) das Erfülltsein von Raum und Zeit durch einen Wahrnehmungsinhalt . DESCARTES sieht in ihr das Wesen der Materie (s. d.), ebenso ...

Einteilung , logische ( Division , divisio, diairesis ) ist die Gliederung eines Begriffes in seine Artbegriffe oder die Aufzählung der Arten, welche zusammen den Umfang eines Begriffes ausmachen. Zu jeder Einteilung gehören: 1) das Einzuteilende (»totum divisum«), 2) der Einteilungsgrund, das Princip ...

Altruismus (von alter, der andere): Gegensatz zum Egoismus (s. d.), zur Selbstsucht , bedeutet Uneigennützigkeit, Denken an und Handeln für anderer Wohl , Selbstaufopferung im Sinne des Christentums . Auch SENECA erklärt: »alteri vivas oportet, si vis tibi vivere« (Ep. 48, 2; vgl ...

Aufklärung heißt die Verbreitung freierer, selbständiger, klarer Ideen , eine, klares Bewußtsein von der Bedeutung , dem Ursprung , dem Grunde der Dinge und des physischen, geistigen, socialen, religiösen Lebens verschaffen wollende Tendenz im Denken und Handeln des 18. Jahrhunderts. Die Aufklärung entspricht ...

Apagogisch (von apagôgê ) heißt der indirecte und negative Beweis aus der Falschheit des (angenommenen) Gegensatzes , wie ihn schon der Eleate ZENO anwandte. Bei ARISTOTELES heißt er apodeixis dia tou adynatou (Anal. pr. I 23, 40b 25; 41a 23), eis to ...

Anerkennen = Beifall erteilen, für wahr halten, als wahr annehmen. Das liegt in der Synkatathesis (s. d.) der Stoiker , im »actus iudicativus« des WILHELM VON OCCAM, »quo intellectus non tantum apprehendit obiectum, sed etiam illi assentit vel dissentit... quod verum existimamus ...

Contingenz (Contigenz): Gegensatz zur Seins - Notwendigkeit , Möglichkeit , Zufälligkeit, Anders-sein-können. »Possibile quidem et contingens idem prorsus sonant« (ABAELARD bei PRANTL, G. d. Log. II, 198). THOMAS: »Contingens est, quod potest esse et non esse« (Sum. th. I, 86 ...

Coincidenz der Gegensätze (»coincidentia oppositorum«), Zusammenfallen, Aufgehobensein der Gegensätze und Widersprüche des Seins im Einen, Unendlichen , Absoluten , Aufhebung der Vielheit (s. d.) in Gott . Der Begriff der »coincidentia« tritt (in gewissem Sinne schon bei ANAXIMANDER, s. Apeiron ) zuerst bei ...

Doppel-Ich (Doppeltes Bewußtsein ; double conscience, alternance de deux personnes: RIBOT) heißt die Spaltung des empirischen Ich in eine Zweiheit von Persönlichkeiten . Nach DESSOIR ist die Persönlichkeit »aus mindestens zwei deutlich trennbaren Sphären zusammengesetzt, die jede für sich durch ...

Attraction ( Anziehung ) und Repulsion (Abstoßung) als Grundeigenschaften der Körperelemente beruhend auf Attractions- und Repulsionskräften, die aber nur in ihren Wirkungen gegeben und gedacht sind. LEIBNIZ leugnet, daß die Attraction eine ursprüngliche Eigenschaft der Materie sei (Opp. Erdm. p. 767). KANT ...

Dominanten nennt J. REINKE »die Kräfte zweiter Hand im Organismus , deren Dasein wir aus ihrem Wirken und Schaffen erkennen, deren weitere Analyse jedoch nicht gelingt«. Sie sind »eine Personification der nicht unter den Begriff der Energie zu fassenden richtenden Triebkräfte ...

Afficieren (afficere): erregen, erleiden machen, einen Zustand in einem Wesen bewirken. »Affici« ( paschein ) = informari, disponi, moveri, variari, impressionem recipere. »Obiecta dicuntur nos afficere« (GOCLEN, Lex. phil. p. 79) DESCARTES: »a re... quae sensus nostros afficit« (Pass. an. II, 1, p ...